''Teoria e evolucionit''

Naki shkruajti:

Kam te vetmen pyetje per te gjithe ju pjesmarresit e kesaj kategorie "teoria e evulucionit" pasi lexova shume gjera nuk do replikoj tani.
- Cila nga ju kur ka pasur ndonje rast gezimi apo hidherimi apo betimi apo shfajsime ka perdorur shprehjet me poshte:

- " Pasha Zotin ...."
- " Pasha teorin e evulocionit ...."
- " Pasha majmunin ...."

mendoj se do jeni real ne pergjigjen flm

Naki, po te pergjigjem shume sinqerisht une. Kete shprehjen " pasha Zotin" nuk e perdore asnjeher ( edhe kur e perdore pa dashje, qe me rreshqet nga goja) nuk me besojn ata qe me njohin, sepse bej be "pasha Zotin" edhe per pik qejfi. Zakonishte nuk kam deshire te perdore diqka te ketij lloi, sepse per mua pikrishte ateher kur betohesh, apo kur ben be ne diqka eshte dyshimi me i madhe.

Naki shkruajti:

Kam te vetmen pyetje per te gjithe ju pjesmarresit e kesaj kategorie "teoria e evulucionit" pasi lexova shume gjera nuk do replikoj tani.
- Cila nga ju kur ka pasur ndonje rast gezimi apo hidherimi apo betimi apo shfajsime ka perdorur shprehjet me poshte:

- " Pasha Zotin ...."
- " Pasha teorin e evulocionit ...."
- " Pasha majmunin ...."

mendoj se do jeni real ne pergjigjen flm

te rrala jena ata qe nuk e eprdorin kete shprehje, une jam ne kategorine e atyre qe i iki kesaj shprehje.

kjo gje vie nga tradita e jone, pra ne nuk e thojme kete nga sinqeriteti por nga nje lloj instikti.

Naki shkruajti:

A mund te thuash ti qe prejardhja jote eshte nga nje lloj majmuni?
Pse evolucionit nuk eshte shkence pra?
Genjeshtra qe keni degjuar.
Qenje njerzore e kam ditur se eshte mekatare por se eshte majmun se kam ditur.
Shnet.

Nuk po shoh askund "ju" perveq "ti"!! Nese keni menduar qe t'ma hedhni ( ne hengert mire), ateher keni gabuar. Apo eshte tjetra, do te hakmirresh per mosperfilljen qe te kam bere....ah ah ah. Nejse, s'ka rendesi tani.

Ne pyetjen tende qe ke vazhuar me poshte. Eshte normale qe cdo kushte thote " pasha zotin" dhe jo ndryshe. Sepse, kjo eshte fiksim-semundje, shekullore....Dhe nuk hicet aq leht, megjithse jam e bindur se nje dite do vije ajo dite, kur s'do ekzistojne as si shprehje me. Nuk e di nese do kemi fat ta perjetojme ne, por dikush po. Perveq kesaj, mire e paska thene edhe Premtimi, njerezit thone "pasha zotin" per pike qejfi, shumica jane te ketille, dhe jo qe kur te themi "pasha zotin" duhet ta marrim si te vertete. Njeriu bindet per dicka, kur te sheh seriozitetin dhe menyren e te shprehurit te tij: fjalit, gjestet, etj., dhe assesi vetem ne betimin e tij.

Pershendetje

Per mos me e zgjat me shume, kisha me i thene vetem pak fjale:

Ata qe thone dhe mendojne se te paret e tyre kane qene majmuna le te mbesin me ate mendim ( Majmun ), askujt nuk i cenohet mendimi ketu, por sa eshte e arsyeshme te thuash se te paret tane kane qene Majmun ( a don te thote kjo se duhet njerezit ende ta luajn rolin e majmunit, apo i kan tradhetuar te paret e tyre) ??!!

E_Bukura shkruajti:

Naki shkruajti:

A mund te thuash ti qe prejardhja jote eshte nga nje lloj majmuni?
Pse evolucionit nuk eshte shkence pra?
Genjeshtra qe keni degjuar.
Qenje njerzore e kam ditur se eshte mekatare por se eshte majmun se kam ditur.
Shnet.

Nuk po shoh askund "ju" perveq "ti"!! Nese keni menduar qe t'ma hedhni ( ne hengert mire), ateher keni gabuar. Apo eshte tjetra, do te hakmirresh per mosperfilljen qe te kam bere....ah ah ah. Nejse, s'ka rendesi tani.

Ne pyetjen tende qe ke vazhuar me poshte. Eshte normale qe cdo kushte thote " pasha zotin" dhe jo ndryshe. Sepse, kjo eshte fiksim-semundje, shekullore....Dhe nuk hicet aq leht, megjithse jam e bindur se nje dite do vije ajo dite, kur s'do ekzistojne as si shprehje me. Nuk e di nese do kemi fat ta perjetojme ne, por dikush po. Perveq kesaj, mire e paska thene edhe Premtimi, njerezit thone "pasha zotin" per pike qejfi, shumica jane te ketille, dhe jo qe kur te themi "pasha zotin" duhet ta marrim si te vertete. Njeriu bindet per dicka, kur te sheh seriozitetin dhe menyren e te shprehurit te tij: fjalit, gjestet, etj., dhe assesi vetem ne betimin e tij.

hahahahaha sa kam qeshur po shume une merzitem me perfill ti apo jo une thjesht kam kryer nje obligim moral qe me ka takuar te kam kerkuar falje per ndalesen e nje postimit gje qe eshte me rregulloren te njoftohet postuesi per fshirje, ndales apo editim te postimit. Pak ka rendesi moj goc?

Interesant: Rreth postimit tend.
O king askush deri sot nuk e ka vertetuar as teorin e evulucionit e as teorin e fese qe te dyja me kohen ndryshojne dhe cdo dite lindin risi e risi thenje e mospajtime.
Nga Kurani shkenca ka bere arritje te shumta jo veq shkel e shko por jane dokumentuar ( shif daten e Kuranit shif te arriturat e shkences dhe krahaso) kete gje vetem te verberit mund te mos e shofin. Pak ka rendesi edhe kjo secili ate qe mendon ka lirin ta shpreh.
Une personalisht mendoj se teoria e evulocionit biologjik nuk mund te hudhet si e pasakt ngase nuk ka teori tjeter bindese perpos atyre teorive fetare. Mirpo nese kuptohet teoria e evulucionit edhe aty te jep te bindesh se njeriu nuk eshte krijuar nga majmuni por krijusi eshte nje i plotefuqishem - Zoti. Nese do replikoni e ndodkush mund te pyes ose mendoj "sa i marre qenka ky njeri" une do ju pyesja perseri vetem edhe nje pyetje.
- Nese thuani se eshte ashtu siq thoni ju njeriu eshte krijuar nga nje lloj i veqant i majmunit atehere kush e krijoi ate majmun?
Ju faleminderit

premtimi shkruajti
Rroni ajo dite nuk do te vije asnjeher, dhe mos prite diqka te atille.
Edhe une sikur ti e shume te tjere kam mendu deri ne njefare kohe, bile
edhe kam qen nje fetare i mire ( kam agjeruar, kam shkuar te premteve
ne "xhuma", kam besuar ne keto qe ju besoni sot), por kjo ka ndodhur
deri ne ate kohe sa isha gjimnaziste, sepse isha i mbyllur ne njefare
menyre ( shkaku i shoqeris e rrethit) dhe nuk kisha hapsire te kerkoja
me shume. Ne momentin kur mu dha kjo mundesi ( pasi mbarova gjimnazin)
dal nga dal e pash se ku kisha qen...Pra mundesia qe te vije ajo dite
qe pritni ju, assesi nuk ekziston, sepse ne dallim prej asaj kohe ku me
shume isha i ndikuar ( nga shoqeria, rrethi, familja) dhe kisha ate
bindje. Tani eshte ndryshe, sepse kete bindje e kam krijuar dhe
perforcuar dhe vazhdoj ta perforcoj qdo dite e me shume vetvetiu, pa
lejuar te ndikohem nga asgje.

Premtim thjesht diskutim pa kurqfar pretendimi po bejm ama nga kjo cfar ke shkru ketu te shtin me nenkuptu se je nje tip i pa vendosur dhe jo stabil,qe i ndrron bindjet tua mendoj pa arsyeje ,thua se ke qene musliman dhe shkaku qe nuk ke mundur te inkuadrohesh ne shoqeri tani nuk je me fetar kjo eshte shum keq ,kisha pas deshir me dit se ne gjimnaz ku ke kry shkollen ti sa nxens ishin ateist ose jo musliman , dhe nese e njef fen islame askund nuk ta ndalon te indkuadroheshn ne shoqeri apo te hulumtosh , studjosh te merresh me shkenc etj .

kisha pas shume deshire me te pa ne disa raste lufte shume te veshtira ku un i kam kalu , ku ne mesin tone ishin disa qe nuk besonin por ne disa situata shume te veshtira lufte ata ju drejtonin qiellit larte ,e kisha pas deshir edhe ty me te provu ne disa raste o i gjall o i vdekur mandej kishim pa si do ju kishe drejtu Allahut hapur ose ne heshtje.

Nuk e di si e merr ti qe thu nuk jam i ndikuar nga asgje , mu nuk po me ndikon feja apsolutisht ne asgje te keqe ne jemi shqiptare nuk bejm dallime musliman katolik apo ateist , bile feja muslimane eshte shum tolerante ne keto gjera ku fjalet e para ne kuran jan MSO, STUDIO , PUNO keto jan tri gjerat e para qe na meson feja islame.

jo jo premtim njeriu e ka prejardhejn nga Allahu.
KRIJIMI I NJERIUT

Pa dyshim se krijuesi i njeriut dhe kozmosit është
All-llahu xh.sh. Vërtetë, kjo është një nga të panjohurat tona për
mënyrën e krijimit. Përderisa All-llahu na ekspozoi këtë sekret, Ai
edhe na ndriçoi rrugën e mendjes sonë në atë mënyrë siç e ndiejmë dhe e
dëshmojmë. Kjo mënyrë është e përafërt me këtë sekret për të cilën
flitet. All-llahu na krijoi nga dheu, pastaj nga balta, pastaj nga
balta e kalbëzuar, pastaj nga balta e fortë e pjekur dhe në fund na
dhuroi shpirtin.
Nëse marrim dheun dhe i shtojmë ujin, kjo bëhet baltë. E nëse e lëmë të
vyshken elementet e baltës, atëherë kjo do të bëhet baltë e kalbëzuar.
Nëse e lëmë të thahet, kjo do të bëhet baltë e pjekur. Këto pra ishin
etapat e krijimit të trupit të njeriut, njeriut të baltës dhe tokës.

Argument për mënyrën e krijimit tonë nga All¬a¬hu për ne është vdekja. Vdekja është e kundërta e jetës, nga kjo jetë që e jetojmë.[/size]

Shtrohet pyetja, cilat janë elementet e jetesës së
njeriut? Përgjigja është, dheu dhe balta, nga shtresa pjellore e tokës,
e cila jep të gjitha elementet e jetës të cilën ne e përjetojmë. Ajo që
e zhvillon materien nga e cila u krijuam, është nga i njëjti lloj i
materies. Ajo është balta. Nga analizat e eksperimentuesve, del në pah
se trupi i njeriut përbëhet nga 16 elemente. Këto elemente janë
oksigjeni dhe të tjerat nga coftinat, të njëjtat elemente të cilat
gjenden në tokën humusore (pjellore) të tokës. Elementet e baltës
pjellore, qenkan të njëjtat elemente të trupit të njeriut, nga i cili u
krijua. Kjo ishte mrekullia e parë dhe kjo del nga vetë eksperimenti i
cili nuk kishte përqëllim vëretësinë e Kur’anit ose goditjen e tij,
por, ishte një hulumtim shkencorë për tokën.
Argument për mënyrën e krijimit tonë nga All-llahu për ne është vdekja.
Vdekja është e kundërta e jetës, nga kjo jetë që e jetojmë. E kundërta
e çdo gjëje është ajo që vjen nga formulimi i fundit. Nëse duam të
ndërtojmë një pallat, fillojmë nga kati i parë, e nëse duam ta prishim
atë, fillojmë nga kati i fundit. Nëse arrij në një vend dhe dua që të
kthehem nga ai vend, atëherë do të kthehesha nga pika e fundit ku kam
arritur. Hapi i kthimit do të më jep shenjë të kthimit. Ne nuk dinim
asgjë nga krijimi i jetës, ngase nuk ishim prezent në atë moment. Por
ne e dëshmojmë jetën çdo ditë, kurse vdekja është e kundërta e jetës.
Pra, edhe kjo duhet të jetë ajo e kundërta e ndërtimit të fundit. E
para që ndodh në vdekje është dalja e shpirtit, pra, ajo e fundit që ka
hyrë në trup. Pastaj fillojnë radhazi ato që janë theksuar në ndërtimin
e trupit. Shtangia e trupit ose ajo që thamë baltë e forte si e pjekur,
pastaj ky trup kalbet dhe bëhet mbeturinë, kjo ishte balta e kalbëzuar,
më pas avullohet uji nga trupi dhe në fund shndërrohet balta në dhe.
Pra, etapat e zhdukjes të cilat i shohim çdo ditë, na tregojnë të
kundërtën e mënyrës së krijimit. Këtu kemi saktësi në krijim dhe
saktësi në mënyrën e krijimit, ashtu siç është e qartë e kundërta e
jetës për ne e cila quhet vdekje.
All-llahu i Madhëruar thotë:
“…dhe i kam fry atij nga shpirti Im…“ 81
Fjala nefkh kuptohet si frymëmarrje, që nënkupton një qenie e cila ka
dalë nga fryma e atij që ka fryer në të, kështu edhe filloi jeta. Si
përfundon jeta? Përgjigja është, nga dalja e kësaj qenie
(frumëmarrjeje). Nëse dyshon për një njeri, se a është ndarë nga kjo
botë përfundimisht, mjafton që dikush të thotë se nuk merr frymë dhe
kjo do të jetë bindëse për ty. Futja e jetës në trup, është hyrja e
kësaj fryme (shpirti), ashtu siç tha All-llahu: “… dhe i kam fry atij
nga shpirti Im…”, dhe dalja nga kjo, është dalja e kësaj fryme që në
fund të përmbyllet ashtu siç e paralajmëroi All-llahu xh.sh

premtim shkrim domethens mendoj lexoje nese ki kohe.

Gjunjezimi i evolucionit

HARUN JAHJA


Shumë njerëz që kanë dëgjuar të flitet
për Teorinë e Evolucionit, mendojnë se ajo ka të bëjë
vetëm me fushën e biologjisë dhe se nuk ka lidhje me jetën
e tyre, por një mendim i tillë është krejt i gabuar,
sepse shumë më tepër se një koncept biologjik, Teoria
e Evolucionit përbën themelin e një filozofie të pabazuar
në realitet, që ka pushtuar mendjet e një numri shumë
të madh njerëzish. Kjo filozofi është "materializmi",
e cila përmban një numër pikëpamjesh ireale për
arsyen dhe mënyrën se si njeriu erdhi në ekzistencë.
Materializmi predikon se nuk ekziston asgjë tjetër veç
materies dhe se kjo materie është esenca e çdo gjëje,
qoftë kjo organike apo inorganike. Materializmi kërkon të
anullojë vlerat bazë mbi të cilat qëndrojnë shteti
dhe shoqëria dhe të krijojë një shoqëri pa shpirt,
të pandjeshme, në të cilën mbizotërojnë
pikëpamjet antinjerëzore. Shumica e njerëzve pranojnë
çdo gjë që dëgjojnë nga shkencë-tarët
si diçka më se të vërtetë. Ata as nuk e çojnë
ndërmend se shkencëtarët mund të kenë paragjykime
të ndryshme filozofike dhe ideologjike.
Fakti është se shkencëtarët evolucionistë imponojnë
në publik paragjykimet dhe pikëpamjet e tyre filozofike nën
maskën e shkencës. P.sh. megjithëse ata e dinë se
ngjarjet e rastësishme nuk shkaktojnë gjë tjetër veç
çrregullimit dhe konfuzionit, ata vazhdojnë të deklarojnë
se rregulli e organizimi mahnitës që vërehet në univers
dhe në organizmat e gjallë është 'rezultat i rastësisë'.
Është e lehtë t'i imponohesh njeriut të thjeshtë
me anë të kësaj të ashtuquajture shkencë që
në të vërtetë është mashtrim. Vizato një
pikturë, si të ta hajë mendja, që paraqet kalimin
nga toka në ujë, shpik fjalë latine për kafshën
në ujë dhe "pasardhësin" e tij në tokë,
sajo formën kalimtare, përpuno një gënjeshtër
si psh: "Eustenopteroni" u transformua në fillim në
"Ripitistian Krosoptergian", pastaj u shndërrua në
"Ictiostegan" gjatë një procesi të gjatë
evolutiv; dhe ja ku u sajua një argument evolutiv. Pastaj vendosi
këto fjalë në gojën e një shkencëtari me
syze me xhama të trashë dhe bluze të bardhë dhe do
të bindësh lehtësisht shumë njerëz. Ndërsa
media, e cila është dhënë me mish e me shpirt pas
përkrahjes së evolucionit, do t'ia shpërndajë lajmin
"e mirë" mbarë botës me shumë entuziazëm.
Teoria e Çarls Darvinit nuk mbështetet në asnjë
zbulim shkencor objektiv. Ashtu siç tregohet edhe në kapitullin
me titull "Vështirësitë e Teorisë" në
librin e tij "Origjina e Specieve", teoria linte hapësira
të mëdha përballë një sërë pyetjeve
shumë të rëndësishme.
Darvini shpresonte që vështirësitë që i dilnin
teorisë do të kapërceheshin me zhvillimin e shkencës
dhe zbulimet e reja shkencore do ta forconin atë edhe më tepër,
gjë të cilën e deklaron shpesh në libër. Por
shkenca përparonte plotësisht në kah të kundërt
me shpresat e Darvinit dhe në vend që ajo t'i përkrahte
hipotezat themelore të teorisë, i shtoi akoma dhe më tepër
pikëpyetjet rreth kësaj teorie.
Disfata e Teorisë së Evolucionit përballë shkencës
mund të përmblidhet në 3 çështje kryesore:

1 - ORIGJINA E JETES NE TOKE
Darvini, në librin e tij, nuk ka folur fare mbi origjinën e
jetës, sepse koncepti primitiv në periudhën kur jetoi ai,
supozonte se qeliza zotëronte një konstrukt shumë të
thjeshtë. Sipas teorisë së "lindjes së rastësishme"
që besohej qysh në mesjetë, lëndët inorganike,
duke u bashkuar, mund të formojnë një qelizë. Por
kjo gjë është e pamundur. Në kohën e Darvinit
ishte shumë i përhapur mendi-mi se buburrecat formoheshin nga
tepricat e ushqimeve, ndërsa minjtë nga gruri. Për të
provuar diçka të tillë janë bërë eksperimente
nga më të çuditshmet: Një leckë e ndotur me
pak grurë mbi të, në një anë, ndërsa në
anën tjetër një shkencëtar, duke pritur që pas
një farë kohe të formoheshin minj. Por vetëm 5 vjet
pas botimit të librit të Darvinit, biologu i shquar francez,
Lui Pastër e çrrënjosi plotësisht këtë
besim, duke cituar:


"Pretendimet se lëndët inorganike mund të formojnë
jetë, u varrosën plotësisht në histori."

2 - MEKANIZMAT E EVOLUCIONIT



Darvini ka dhënë shembuj të ngjashëm në librin
e tij, ku pretendon se disa arinj për të gjetur ushqim në
thellësi të detit janë shndërruar në balena.
Por me zbulimet e Mendelit dhe me zhvillimin e njohjes së ligjeve
të trashëgimisë, të cilat u saktësuan nga shkenca
e gjenetikës në shekullin XX, u shemb plotësisht legjenda
e përcjelljes së karakteristikave të fituara në brezat
pasardhës, prej nje lloji tjetër. Kështu, u vërtetua
përfundimisht se kjo hipotezë ishte një mekanizëm
joefektiv, por evolucionistët, për të gjetur një zgjidhje,
nxorën në dritë në fund të viteve 30' "Teorinë
Sintetike Moderne", apo siç njihet ndryshe Neo-darvinizmin,
i cili i konsideroi mutacionet, si "shkaqe të ndryshimeve
të dobishme". Sipas kësaj teorie miliona gjallesa në
botë u shfaqën si rezultat i mutacio-neve, apo gabimeve gjenetike,
në organet e ndërlikuara të këtyre gjallesave të
gjalla si veshët, sytë, mushkëritë apo krahët.


Me këtë ata shpjegonin zhvilli-min e mushkërive
te peshqit ku më pas, sipas tyre, u shndërruan në zvarranikë,
apo formimin e krahëve te zvarranikët, të cilët me
vonë evoluan në zogj. Por kjo nuk mund të jetë e vërtetë
dhe për vetë faktin se ADN-ja zotëron një sistem shumë
të ndërlikuar. Çdo ndikim spontan mbi këtë
molekulë, mund të shkaktojë vetëm dëme. Gjenetisti
amerikan B. G. Ranganathan e shpjegon këtë fakt si më poshtë:

"Mutacionet janë të vogla, të rastësishme
dhe të dëmshme. Shfaqen shumë rrallë dhe mundësia
më e madhe është që ato të mos kenë efekt.
Këto karakteristika tregojnë se mutacionet nuk mund të
sjellin zhvillime evolutive. Një ndryshim i rastësishëm
në një organizëm tepër të ndërlikuar është
ose i paefektshëm ose i dëmshëm. Një ndryshim i rastësishëm
që mund të ndodhë në një orë dore nuk do
ta zhvillonte atë. Mundësia më e madhe është
që ky ndryshim të jetë i dëmshëm e, në rastin
më të mirë, i paefektshëm. Një tërmet
nuk e zhvillon një qytet, por vetëm e shkatërron…".

3 - TE DHENAT FOSILE
Të dhënat fosile janë treguesi më i qartë se
skenari që pretendohet nga Teoria e Evolucionit nuk është
përjetuar kurrë. Sipas teorisë, të gjitha gjallesat
kanë evoluar nga njëra-tjetra. Një specie, e cila ekzistonte
më parë, me kalimin e kohës, kthehej në një urë
kalimi për formimin e një specieje tjetër dhe në këtë
mënyrë janë shfaqur të gjitha speciet e tjera. Sipas
teorisë, ky transformim u krye gjatë një periudhe të
gjatë prej qindra miliona vjetësh.
Brenda këtij intervali të gjatë transformimi, duhet të
jenë formuar dhe të kenë jetuar miliarda "specie
kalimtare". P.sh., në të kaluarën duhet të
kenë ekzistuar qenie gjysmë-peshk gjysmë-zvarranik, apo
gjysmë-zog gjysmë-zvarranik. Meqë ajo ishte një periudhë
transformimi, gjallesat duhet të kenë qenë të gjymtuara
dhe me një sërë defektesh. Evolucionistët, këto
qenie imagjinare që besojnë të kenë jetuar në
të kaluarën, i quajnë "forma kalimtare".
Nëse me të vërtetë do të kishin ekzistuar gjallesa
të tilla në të kaluarën, atëherë larmia
dhe numri i tyre do të ishte shumë herë më i madh
se larmia dhe numri i specieve ekzistuese. Kështu që mbetjet
e këtyre qenieve të çuditshme do të haseshin në
të dhënat fosile. Darvini, në librin e tij, këtë
fakt e shpjegon kështu:
"Nëse teoria ime është e vërtetë, atëherë
forma kalimtare të panumërta që lidhin speciet e të
njëjtit grup, duhet të kenë ekzistuar... Si rrjedhim, provat
për ekzistencën e tyre në të shkuarën mund të
gjenden vetëm në mbetjet fosile."
Nga mesi i shekullit XIX e deri më sot, edhe pse janë bërë
shumë kërkime intensive mbi fosilet, kurrë nuk janë
gjendur forma kalimtare, qoftë edhe një e vetme. Të gjitha
zbulimet e bëra nga gërmimet dhe kërkimet e ndryshme, në
kundërshtim me shpresat e evolucionistëve, tregojnë se
gjallesat janë shfaqur njëkohësisht, të përsosura
dhe pa mangësira. Paleontologu i njohur anglez Derek Ager, edhe pse
ishte një evolucionist, u detyrua ta pohonte këtë realitet:
"Problemi ynë është ky: Tek analizojmë me
hollësi të dhënat fosile në nivelin klasor apo të
llojeve, hasim gjithmonë e më tepër jo evolucion gradual,
por shpërthim të papritur të një lloji për llogari
të një tjetri."
Fosilet tregojnë se qeniet e gjalla u shfaqën në Tokë
të formuara plotësisht e përsosmërisht. Me fjalë
të tjera "origjina e specieve", në kundërshtim
me atë që mendonte Darvini, është KRIJIMI dhe jo
evoluimi.
Nuk ekziston asnjë mbetje fosile që të mbështesë
përrallën e evoluimit të njeriut nga majmuni. Përkundrazi,
të dhënat fosile tregojnë se mes njerëzve dhe majmunëve
ekziston një kufi i pakapërcyeshëm. Të përballur
me këtë fakt, evolucionistët i lidhën shpresat pas
disa vizatimeve dhe maketeve imagjinare. Mbetjeve fosileve, ata u mvishnin
maskat që dëshironin dhe formonin fytyra imagjinare gjysmë-majmun
e gjysmë-njeri.
Darvinizmi është një dogmë e mbajtur gjallë
për hir të lidhjes me filozofinë materialiste. Sipas kësaj
dogme asgjë nuk ekziston përveç materies. Ajo predikon
se lënda pa jetë dhe e pavetëdijshme krijoi jetën.
Ajo pranon që miliona specie të gjalla, si zogjtë, peshqit,
xhirafat, tigrat, insektet, pemët, lulet, balenat apo qeniet njerëzore
u shfaqën nga fenomene fizike që vepruan brenda lëndës
natyrale, si shiu apo rrufetë. Ky besim është në kundërshtim
të plotë si me logjikën ashtu edhe me shkencën. Por
darvinistët vazhdojnë të mbrojnë këtë dogmë
me qëllim që "mos të lejojnë daljen në skenë
të një Qenieje Hyjnore."

"O njerëz, adhurojeni Zotin tuaj, i cili ju
krijoi juve edhe ata që ishin para jush ashtu që të jeni
të devotshëm (të shpëtuar)." {Kuran 2:21}
Kushdo që nuk e shikon prejardhjen e gjallesave me një paragjykim
materialist, do ta kuptojë këtë të vërtetë
të qartë; të gjitha krijesat janë rezultat i krijimit
të një Krijuesi, i Cili zotëron fuqi, dije dhe inteligjencë
superiore. Krijuesi është Zoti, i Cili krijoi të gjithë
universin, e projektoi atë në mënyrën më të
përkryer dhe krijoi dhe i dha formë të gjitha gjallesave.

rroni shkruajti:

Premtim thjesht diskutim pa kurqfar pretendimi po bejm ama nga kjo cfar ke shkru ketu te shtin me nenkuptu se je nje tip i pa vendosur dhe jo stabil,qe i ndrron bindjet tua mendoj pa arsyeje ,thua se ke qene musliman dhe shkaku qe nuk ke mundur te inkuadrohesh ne shoqeri tani nuk je me fetar kjo eshte shum keq ,kisha pas deshir me dit se ne gjimnaz ku ke kry shkollen ti sa nxens ishin ateist ose jo musliman , dhe nese e njef fen islame askund nuk ta ndalon te indkuadroheshn ne shoqeri apo te hulumtosh , studjosh te merresh me shkenc etj .

kisha pas shume deshire me te pa ne disa raste lufte shume te veshtira ku un i kam kalu , ku ne mesin tone ishin disa qe nuk besonin por ne disa situata shume te veshtira lufte ata ju drejtonin qiellit larte ,e kisha pas deshir edhe ty me te provu ne disa raste o i gjall o i vdekur mandej kishim pa si do ju kishe drejtu Allahut hapur ose ne heshtje.

Nuk e di si e merr ti qe thu nuk jam i ndikuar nga asgje , mu nuk po me ndikon feja apsolutisht ne asgje te keqe ne jemi shqiptare nuk bejm dallime musliman katolik apo ateist , bile feja muslimane eshte shum tolerante ne keto gjera ku fjalet e para ne kuran jan MSO, STUDIO , PUNO keto jan tri gjerat e para qe na meson feja islame.

Rroni, e pasket lexuare mendimin time, por nuk do te thoja qe me keni kuptuar aspake! Thashe se, kam qen nje besimtare i mire, jam mundu me u permbajte disa rregullave te fes islame. Kjo ka ndodhe ne kohen sa isha ne gjimnaz ( deri ne moshen 18 vjeq). Me pas fillova te zgjeroj veten, lexoja diqka me shume jashte fes dhe kunder fes, sepse me perpara s'kam pas raste, perveq te degjoje nga me te vjetrerit apo edhe hoxhen, kur thoshte se kjo dyja eshte keshtu e ashtu, jete pas vdekjes eshte ashtu e keshtu....Me pak fjale, ne ate moshe perveq romaneve dhe aty ketu naj liber psikologjike, skam pas mundesi te lexoje diqka me shume dhe te kem njohuri per kete fushe. Ne momentin kur fillova te lexoje ne kete fushe, dal nga dal ndryshova bindjen qe kisha pas me perpara, sepse e pash qe kisha qen i humbur. Ky eshte mendim im. Nuk dmth qe njeher kam qen musliman i mire dhe me pas kam ndryshu-jam be ateiste te cilesohem si i pa vendosur. Sikur te ishte keshtu, ateher te gjithe ata njerez te cilet per nje kohe te caktuar, apo deri ne pleqeri s'kan qen aspak fetare dhe per nje moment kan ndryshu ( dikush e ka pa qe erdhi fundi dhe me arsyetimin ti laj mekatet, eshte bere "haxhi", dikush ka rastis me nje shoqeri te atill qe i eshte imponuar te behet musliman i mire), ateher edhe keta te cilesohen te pa vendoste-te lekundur?? Une nuk do ti cilesoja te atille.

Dhe diqka tjeter, Rroni. Ti, une apo dikush tjeter qe jemi musliman, jemi te ketill sepse e kemi edhe familjen, apo rrethin e ngushte. NUk eshte diqka domethenese. Une tani qe e kam ndryshuar bindjen, e kam be kete sepse kjo me duket me e arsyshme, me e logjikshme. Ato qfar thote Kur'ani, nuk te kam thene asnjeher qe s'jan te verteta. Kam pas raste me i lexu dhe nuk me duket te pa njohura.
Une e respektoj besimin tende apo te qdo kujte tjeter, deri ne ate pike sa ju ma respektoni mosbesimin tim.

nje gje qe nejrezit e perziejn, njeriu nuk e ka prejardhjen as prej gorriles as prej orangutangut as prej shimpanzes po NJERIU DHE MAJMUNET E KAN PREJARDHJEN E PERBASHKET ose me tahne ma shakt jane ndare me vone

rolling shkruajti:

nje gje qe nejrezit e perziejn, njeriu nuk e ka prejardhjen as prej gorriles as prej orangutangut as prej shimpanzes po NJERIU DHE MAJMUNET E KAN PREJARDHJEN E PERBASHKET ose me tahne ma shakt jane ndare me vone

Po njesoje eshte, sepse ti a e din se si po thua: Une nuk e kam prejardhjen prej babagyshit tim, por ne e kemi prejardhjen e perbashket, ketu nuk ke hedhur posht ndonje fakt, sepse mund ta ken njeriu dhe majmuni prejardhjen e perbashket, e rrjedhimisht njeriu mund ta kete preardhjen nga majmuni. Prejardhja e te dyve mund te jete nga nje paraardhes. I pari e krijon te dytin dhe i dyti te tretin, i dyti dhe i treti e kan prejardhjen prej te parit parit, por i treti rrjedhimisht e ka preajdhjen prej te dytit. Sdi sa jam i qart?

guximi per ty o Nje-she


Në biologji, me evolucion kuptohet procesi i ndryshimit të karakteristikave, apo veçorive, të trasheguara të një popullate organizmash nga një brez tek tjetri. Ky proces behet i mundur me ane të gjeneve që kalohen nga një organizëm në pasardhesit e tij direkt. Këto gjene përcaktojnë karakteristikat e pasardhësit dhe përbejnë një tërësi karakteristikash që quhen karakteristika të trasheguara të cilat janë dhe bazat themeltare të evolucionit. Gjatë ketij kalimi gjenesh nga një brez tek tjetri, ka përherë ndryshime të cilat njihen me emrin mutacione dhe janë këto mutacione që sjellin karakteristika të reja apo ndryshime në karakteristikat ekzistuese. Gjithashtu karakteristika të reja (përdoret dhe termi karakteristika të fituara) mund të prezantohen edhe prej transferimit të gjeneve midis popullatave të ndryshme, si në rastin e migrimeve apo shtegtimeve. Gjithashtu është e mundur që transferim gjenesh të kemi dhe ndermjet specieve të ndryshme dhe këto raste njihen si transferim horizontal gjenesh. Në speciet që riprodhohen seksualisht, formohen kombinime të reja gjenesh me një mekanizëm që njihet si rikombinimi gjenetik dhe që mund të rrisë ndryshimin në karakteristikat e organizmave.

Edhe pse evolucioni në esencë është i pavertetë, mirpo ai dështon edhe në shpjegimin e vet. Evolucioni është proçes. Proçeset janë dinamike. Por asnjë proçes nuk mund të shkaktohet apo lëvizë nga hiçi apo vetvetiu. Unë nuk jam aq naiv sa qe te besoj se peshkut ia morri mendja dhe u bë peshk apo majmuni duke vrapur u bë njëri. Le ta shohim dallimin mes majmunit me te zhvilluar dhe njeriut me primitiv, qe mund të mirren si "fqinjët" me te përafërt. Po t'i krahasojmë këta dy antar fqinjë mes tyre patjetër mund te përfundojmë se kanë ndryshim esencial, te pakalueshëm. Në një anë shohim kope kafshësh që levizin për të kërkuar ushqim, qe luftojnë për ekzistencë; në anën tjetër, mbase ne te njejtin pyll shohim njeriun primitiv, te hutuar e te ngatërruar me ndalet e besimet e tij, me misteret e simbolet. Si është e mundur qe majmuni "ka pritur" të bëhet njeri e te filloj te lutet? Dallimi vendimtar mes njeriut e shtazës nuk është fizike as intelektual, por shpirtëror qe manifestohet me ekzistencën e vetëdijes pak a shumë te qartë religjioze, etike dhe estetike. Pra kjo është diçka e pakalueshme, jo për nga forma apo materia, mirpo për nga cilësia e përmbajtja.

guximi shkruajti:

Po njesoje eshte, sepse ti a e din se si po thua: Une nuk e kam prejardhjen prej babagyshit tim, por ne e kemi prejardhjen e perbashket, ketu nuk ke hedhur posht ndonje fakt, sepse mund ta ken njeriu dhe majmuni prejardhjen e perbashket, e rrjedhimisht njeriu mund ta kete preardhjen nga majmuni. Prejardhja e te dyve mund te jete nga nje paraardhes. I pari e krijon te dytin dhe i dyti te tretin, i dyti dhe i treti e kan prejardhjen prej te parit parit, por i treti rrjedhimisht e ka preajdhjen prej te dytit. Sdi sa jam i qart?

ti a mos rastesisht e ki prejardhjen prej djalit te axhes??

kjo eshte njejete, njeriu dhe majmuet e kane prejardhjen nga nje lloj i veqante,
pra babgjyshi ka qene nje lloj i veqnante


ti bre njeri po besojshe qe perime e ki prejardhjen prej gorrlles

Naki shkruajti:

hahahahaha sa kam qeshur po shume une merzitem me perfill ti apo jo une thjesht kam kryer nje obligim moral qe me ka takuar te kam kerkuar falje per ndalesen e nje postimit gje qe eshte me rregulloren te njoftohet postuesi per fshirje, ndales apo editim te postimit. Pak ka rendesi moj goc?

Po te imagjinoj se "nuk" merziteni per keto gjera. Obligimi eshte dicka tjeter, me ate qe ke bere ti. Rregulli eshte ne momentin qe ja mbyll nje teme dikujt, t'i lajmeron per kete dhe kete arsye, qe ta kete te kajrte me mire, dhe jo pas disa javesh. Nejse, siq te kam thene ne pm, edhe tani eshte dicka e pa rendesishme tani.

Suksese ne "gjuhetit" tjera...

Beton shkruajti:

guximi per ty o Nje-she


Në biologji, me evolucion kuptohet procesi i ndryshimit të karakteristikave, apo veçorive, të trasheguara të një popullate organizmash nga një brez tek tjetri. Ky proces behet i mundur me ane të gjeneve që kalohen nga një organizëm në pasardhesit e tij direkt. Këto gjene përcaktojnë karakteristikat e pasardhësit dhe përbejnë një tërësi karakteristikash që quhen karakteristika të trasheguara të cilat janë dhe bazat themeltare të evolucionit. Gjatë ketij kalimi gjenesh nga një brez tek tjetri, ka përherë ndryshime të cilat njihen me emrin mutacione dhe janë këto mutacione që sjellin karakteristika të reja apo ndryshime në karakteristikat ekzistuese. Gjithashtu karakteristika të reja (përdoret dhe termi karakteristika të fituara) mund të prezantohen edhe prej transferimit të gjeneve midis popullatave të ndryshme, si në rastin e migrimeve apo shtegtimeve. Gjithashtu është e mundur që transferim gjenesh të kemi dhe ndermjet specieve të ndryshme dhe këto raste njihen si transferim horizontal gjenesh. Në speciet që riprodhohen seksualisht, formohen kombinime të reja gjenesh me një mekanizëm që njihet si rikombinimi gjenetik dhe që mund të rrisë ndryshimin në karakteristikat e organizmave.

Faleminderit per kete shkrim Beton, e ky eshte teper i vlefshem per ata te cilet e kundershtojn evolucionin si tersi.
Beton pse nuk pajtohesh pra se njeriu e ka prejardhjen prej majmunit?

respekt nga Guximi

rolling shkruajti:

guximi shkruajti:

Po njesoje eshte, sepse ti a e din se si po thua: Une nuk e kam prejardhjen prej babagyshit tim, por ne e kemi prejardhjen e perbashket, ketu nuk ke hedhur posht ndonje fakt, sepse mund ta ken njeriu dhe majmuni prejardhjen e perbashket, e rrjedhimisht njeriu mund ta kete preardhjen nga majmuni. Prejardhja e te dyve mund te jete nga nje paraardhes. I pari e krijon te dytin dhe i dyti te tretin, i dyti dhe i treti e kan prejardhjen prej te parit parit, por i treti rrjedhimisht e ka preajdhjen prej te dytit. Sdi sa jam i qart?

ti a mos rastesisht e ki prejardhjen prej djalit te axhes??

kjo eshte njejete, njeriu dhe majmuet e kane prejardhjen nga nje lloj i veqante,
pra babgjyshi ka qene nje lloj i veqnante


ti bre njeri po besojshe qe perime e ki prejardhjen prej gorrlles

Nuk kam gje per te shtuar rolling, une vetem ate deshta ta sqaroj pak.

Besoj sepse shkenca e thot kete.

edhe nje gje deshta me shtu une, nese njeriu e ka "babgjyshin" majmun kjo do te thote qe njeriu eshte thjesht, MAJMUN(lloj majmuni)

xhavo_ shkruajti:

Edhe pse evolucioni në esencë është i pavertetë, mirpo ai dështon edhe në shpjegimin e vet. Evolucioni është proçes. Proçeset janë dinamike. Por asnjë proçes nuk mund të shkaktohet apo lëvizë nga hiçi apo vetvetiu. Unë nuk jam aq naiv sa qe te besoj se peshkut ia morri mendja dhe u bë peshk apo majmuni duke vrapur u bë njëri. Le ta shohim dallimin mes majmunit me te zhvilluar dhe njeriut me primitiv, qe mund të mirren si "fqinjët" me te përafërt. Po t'i krahasojmë këta dy antar fqinjë mes tyre patjetër mund te përfundojmë se kanë ndryshim esencial, te pakalueshëm. Në një anë shohim kope kafshësh që levizin për të kërkuar ushqim, qe luftojnë për ekzistencë; në anën tjetër, mbase ne te njejtin pyll shohim njeriun primitiv, te hutuar e te ngatërruar me ndalet e besimet e tij, me misteret e simbolet. Si është e mundur qe majmuni "ka pritur" të bëhet njeri e te filloj te lutet? Dallimi vendimtar mes njeriut e shtazës nuk është fizike as intelektual, por shpirtëror qe manifestohet me ekzistencën e vetëdijes pak a shumë te qartë religjioze, etike dhe estetike. Pra kjo është diçka e pakalueshme, jo për nga forma apo materia, mirpo për nga cilësia e përmbajtja.

Xhavo pershendetje.

Kam bindjen time se shkrmi yte krejetesisht jo shkencore, sepse ti nuk po flet ne menyre faktike, ti po thua se eshte e pakalueshme ajo pengese, e nuk po tregon pse eshte e pakalueshme, per carsye.
Se dyti 90% i evolucionit eshte i provuar shkencerisht, per ate 90% nuk kemi se cfare te flasim, pra te provuara shkencerisht siq e permenda edhe me lart, por eshte e rendesishme te permendet edhe nje here jane:
1.Mutacioni (ndryshimet tek nje individ te cilat jan te trasheguara), 2.Modifikimi(ndryshimet qe nuk jane te trasheguara,
3.Ndryshueshmeria ( merret me shpjegimin se si individet ndryshojn proceset jetesore, per shkak te ndrrimit te mjedisit)
4. Lufta per ekzistence (lufta per ekzistence, haha)
5. Izolimi ( tregon se si individet e caktuar bien pre e individeve te tjere, per shkak qe hyne ne territorin e nje individi tjeter)
Keto dhe disa pika te tjera mund ti provoj edhe une me raste konkrete.
Domethene si mund ta hedhesh posht ti Evolucionin vetem prej bindjeve tua personale, kurse shkenca e pranon 90 %.
qeshtja me jo stabile edhe ndermjet shkencetarve eshte prejardhja e njeriu, gje kjo qe nuk eshte baze e evolucionit.
Bazen e evolucionit e shpjegoj Betoni shum mire, ajo eshte e provuar shkencerisht.
Kurse kete pyetjen te nenvizuar me te kuq per bese nuk po e kuptoj.

Pershendetje.

rolling shkruajti:

edhe nje gje deshta me shtu une, nese njeriu e ka "babgjyshin" majmun kjo do te thote qe njeriu eshte thjesht, MAJMUN(lloj majmuni)

Jo nuk do te thot, duhet kuptuar drejt evolucioni. Ka evoluuar majmuni dhe eshte bere njeri.

Pershendetje per ty.

guximi shkruajti:

rolling shkruajti:

edhe nje gje deshta me shtu une, nese njeriu e ka "babgjyshin" majmun kjo do te thote qe njeriu eshte thjesht, MAJMUN(lloj majmuni)

Jo nuk do te thot, duhet kuptuar drejt evolucioni. Ka evoluuar majmuni dhe eshte bere njeri.

Pershendetje per ty.

te dyte e kemi m ire po asnjani nuk thot qee ki mire,

ajo qenia e pare nga e cila ka evolaur njeriu, e qe nuk po me kujtohet emri, nuk eshte majmun por nje lloj i veqante

po de shum mire, asgje nuk kam kunder.

Ne s'mund te japim vlerësime me përqindje se sa është e sakt teoria e evolucionit (nese mund ta quajm teori), sepse të gjitha ato fakte janë te keqinterpretuara. Mutacioni është fakt, mirpo jo në dobi te evolucionit. Si fakt, ashtu si qindra faktet tjera, mund te keqperdoren apo nga mos njohuria e duhur te interpretohen gabimisht.

Hajde po themi se evolucioni ne aspektin material mund te ishte i arritshem, mirpo si shpjegohet ai shpirtëror? As jeta nuk evulon, porse secili njeri jeton nga fillimi dhe jeta e tij prap përfundon me të. Si kaloj majmuni në njeri? Sepse dihet se për nga forma nuk kanë ndryshime te mëdha, mirpo ndryshimi është esencial, është diku tjetër - aty ku evolucionistet nuk duan te hynë sepse s'mund te dalin prap evolucionist.

Teoria e evolucionit dështon në pikat kyqe: në krijimin e parë, në ecurinë e proçesit, në perceptimin e kohës, zhvillimin shpirtëror etj. etj..

Akti i krijimit, Shndërrimi i inorganikes në organike, Shndërrimi i qenjes së pavetëdijshme në qenje të vetëdijsh, repektivisht shnderrimi i kafshës në njerëzore - këto janë pamundësit e evolucionizmit. Këto janë ato tri akte që gjithmonë e kanë gjunjëzuar, e gjunjëzojnë dhe do ta gjunjëzojnë darvinizmin.

Vetëm perceptimi kontra i kohës nga evolucioni mund te ishte argumenti me i fortë kundër tij. Ata përpiqen qe te paqartën dhe te pamunduren ta mjegullojnë kinse me data e vite milioneshe. Po ashtu koha e plakë njeriun, shkrinë borën, ndryshk hekurin, fshinë te kaluaren etj., mirpo ajo nuk e bën te kundërten. Ky perceptim i gabuar i kohes, se kinse qeliza e pare me kohen nuk u mplak apo nuk u prish, por evuloj në qenie më te ndërlikuara është fatal dhe antishkencorë, kur dihet se qelizat vazhdimisht plaken dhe vdesin.

Po ashtu evolucioni është proces, ku çdo proces është i prirur nga diçka, nga dikush. Atëhere kush e shtyri kete proçes, ku dihet se shkenca (ligji termodinamikes) thotë se është e pamundur ndertimi i një makine qe jep energji pa marrë prej dikujt? Asgjë nuk krijohet as rastësisht as vetvetiu. Kjo jo vetëm që mund te kuptohet me shqisa, por është edhe logjike edhe shkencore. Nëse ju mendoni se shkenca do te përparoj ne kete qështje, atëhere përse jeni kaq te sigurtë se ajo do të shkoj në dobi te evolucionit?

Beton pse nuk pajtohesh pra se njeriu e ka prejardhjen prej majmunit?

guximi

Une si Beton e kam lexuar teorin e Charles Darvinit kam kuptuar se fakte nuk ka sjell ne kete teori po qe lexon ne fillim te temes e ke pergjigjen aty.

Nje ç'eshtje tjeter eshte perdorimi i shprehjes ''mbijetesa e me te fortit '' ,apo kushe e shkruan historin i Forti ,apo kushe e ka shkruar kete liber Teori i forti ,por kjo çeshtje nuk eshte e sakte nga une duhet te jete mbijetesa e te pershtatshmit.
Ne teorin e evolucionit eshte rregulla numer nje eshte qe speciet me te pershtaura mire me ambientin ku jetojn mbijetojen ne baze.kete duhet ta dishe shume mire guximi.

por, nese jo ose zhduken ose fitojne afetsin per te mbijetuar ne kete ambijent .

Marim nje shembull edhe pse ka shume te tjere ...

Peshkaqeni apo shume specie te tjera jane praktikishte te pa ndryshuara qe prej miliona vitesh , dhe kjo do te thote se vetme si specie jane ne mbijetes dhe nuk eshte dashur te ivolojne me ata ritme qe u zhvilluan shume specie te tjera ...nuk di sa jam i kjarte ne kete pergjigje shpresoj qe me kupton shume mire .

nderime

Sa për gjetjet (faktet) fosile: Në vizatimet dhe ndërtimet e tyre, evolucionistët me paramendim fusin karakteristika që nuk kanë asnjë gjurmë në të dhënat fosile, si p.sh. struktura e buzëve dhe hundës, forma e flokëve, forma e vetullave si dhe qimet e tjera të trupit. Qëllimi i tyre është mbështetja e evolucionit me çdo kusht. Gjithashtu, ata përgatisin piktura të detajuara që paraqesin krijesa imagjinare, duke ecur bashkë me familjet e tyre, apo duke gjuajtur. Sidoqoftë, këto vizatime janë pjellë e imagjinatës dhe nuk kanë ekui- valentë në të dhënat fosile.
Earnst A. Hooten nga universiteti i Harvardit e shpjegon kështu situatën: "Të përpiqesh të ribësh pamjen e jashtme është një ndërmarrje akoma më e rrezikshme. Buzët, sytë, veshët dhe maja e hundës nuk lënë ndonjë veçori në pjesët kockore poshtë tyre. Ju me të njëjtën lehtësi mund të modeloni mbi një kafkë neandertali karakteristikat e një shimpanzeje ose linjat e një filozofi. Këto rindërtime të llojeve të hershme të njeriut kanë shumë pak vlerë shkencore dhe shërbejnë vetëm për të çorientuar publikun. Prandaj mos u besoni rindërtimeve" ( Earnest A. Hooton, "Up From the Ape" (Nga majmuni), New York: McMillan, 1931, fq. 332)

...

Baza e "teorisë" sonë qëndron pikë se pari në ekzistimin e kësaj Fuqie për të cilen ne kemi folur gjërë e gjatë dhe do të flasim ende, mandej në ndërhyrjen e kësaj Fuqie në krijimin tonë. Po ashtu argument tjetër është uniteti i "humanizmit" (si koncept i njerëzimit, jo ideologjik), që nga ai i pari njeri që njohim si njeri deri tek njeriu i sotëm. Nuk ka aspak rëndesi se a është shërbyer njeriu i parë me shtizë dhe ky i fundit me pushkë. Kjo është vetëm vegla, e cila përmirësohet në bazë të kushteve të pjekura shoqërore. Ndersa njeriu si esencë, si njeri, i tillë ka qenë gjithnjë, prej qe është krijuar.

Edhe nuk ka shembull historik dhe praktik që dicka mund të evuloj në dicka më të avancuar, të pakten pa ndërhyrje të ndonjë force nga jashtë. Këtë e mbështet edhe ligji fizik i inercisë: Që cdo trup qëndron në gjendje të qetësis, perderisa në të nuk vepron apo ndërhyn ndonjë trup tjetër.
Ndërsa sa i përket krijimit cdo gjë që shohim është e krijuar, krijohet, prodhohet, konstruktohet. Pyetni artistët se a mund të ketë vepër pa krijues.