Bashkimi i trojeve shqiptare

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Ata kanë frikë të jenë shqiptarë…

Nga Koço DANAJ
Tiranë, 27 shkurt 2008

Është pohim i frikshëm, por është i vërtetë. Zëvendëskryeministri i Kosovës Hajredin Kuçi ka frikë të jetë shqiptar!. Zëvendëskryeministri i Kosovës Ramë Manaj ka frikë të jetë shqiptar! Kryetari i Kuvendit të Kosovës, Jakup Krasniqi ka frikë të jetë shqiptar!. Ministri i Kosovës Arsim Bajrami ka frikë të jetë shqiptar!. Nënkryetari i LDK Eqrem Kryeziu ka frikë të jetë shqiptar!. Dhe që të mos e vazhdojmë listën se është e gjatë, po e përfundojmë me.. Blerim Shala ka frikë të jetë shqiptar..!!!

Dhe që të mos e lëmë lexuesin në pritje po i japim përgjigje titullit të mësipërm. Emrat e sipërpërmendur janë ndër hartuesit kryesorë të Projektkushtetutës së Kosovës. Projekti i saj tashmë është në qarkullim. Por në asnjë faqe të saj nuk përmendet fjala shqiptar. Pra me Kushtetutë në Kosovë nuk ka shqiptarë. Ka pakica serbe, boshnjake, turke etj, por jo shumicë shqiptare. Dhe me Projektkushtetutën, kur ajo të miratohet nesër, mund të dënohesh penalisht po të quhesh shqiptar!

Teksti i Projektkushtetutës është bërë i njohur. Por as Hashim Thaçi, as Fatmir Sejdiu dhe askush nga deputetët e Kuvendit të Kosovës nuk ka folur, nuk kanë thënë asnjë fjalë. Që do të thotë se edhe ata kanë frikë të jenë shqiptarë! (Për gati një shekull, me dhunë dhe masakra shovinizmi serb nuk arriti dot t’ua mohojë identitetin kombëtar shqiptar. Por për një ditë, qeveritarët aktualë të Kosovës pranuan vetë të mos jenë shqiptarë!!)
Pra ata pranojnë të jenë pa identitet kombëtar, boll të qeverisin një vend pa emër, pa komb shumicë, por me pakica konkrete.

Para disa ditësh në Tiranë qeveritarë dhe politikanë nga Prishtina dhe Tirana folën për dy shtete shqiptare, folën për integrime ndërshqiptare, folën për bashkëpunime midis Shqipërisë dhe Kosovës. Por askush nuk tha se Kushtetuta e Kosovës e ka të ndaluar fjalën «shqiptar». Jakup Krasniqi dhe Fatmir Limaj nuk thanë se kanë dhënë urdhër të mos përdoret flamuri kombëtar shqiptar në institucionet e Kosovës.

Ata nuk thanë se as 17 shkurti dhe as 28 Nëntori nuk do të jenë festa të shqiptarëve, as kombëtare dhe as shtetërore. Për t’u bindur lexuesi se sa frikë ka nga fjala shqiptar po sjellim një shembull nga vetë Projekti i Kushtetutës. Ja shembulli. Pasi ta lexoni gjejeni sa herë përmendet fjala «shqiptar»:

-«...Neni 64 [Struktura e Kuvendit]
1. Kuvendi ka njëqind e njëzet (120) anëtarë të zgjedhur me votim të fshehtë bazuar në listat e hapura. Vendet në Kuvend ndahen midis të gjitha partive, koalicioneve, nismave qytetare dhe kandidatëve të pavarur, në përpjesëtim me numrin e votave të vlefshme, të fituara prej tyre, në zgjedhjet për Kuvendin.

2. Në kuadër të kësaj ndarjeje, njëzet (20) prej njëqind e njëzet (120) vendeve janë të garantuara për përfaqësimin e komuniteteve që nuk janë shumicë në Kosovës, si vijon: (1) partitë, koalicionet, nismat qytetare dhe kandidatët e pavarur, të cilët janë deklaruar se përfaqësojnë komunitetin serb, do të kenë numrin e ulëseve në Kuvend të fituar në zgjedhjet e hapura, me minimumin dhjetë (10) ulëse të garantuara, në rast se numri i ulëseve të fituara është më i vogël se dhjetë (10); (2) partitë, koalicionet, nismat qytetare dhe kandidatët e pavarur, të cilët janë deklaruar se përfaqësojnë komunitetet e tjera, në Kuvend do të kenë numrin e ulëseve të fituara në zgjedhjet e hapura me minimumin e ulëseve të garantuara si në vijim: komuniteti Rom një (1) ulëse; komuniteti Ashkali një (1) ulëse; komuniteti Egjiptian një (1) ulëse; dhe një (1) ulëse shtesë do t’i jepet komunitetit Rom, Ashkali, apo Egjiptian, që ka numrin më të madh të votave të përgjithshme; komuniteti Boshnjak tri (3) ulëse, komuniteti Turk dy (2) ulëse dhe komuniteti Goran një (1) ulëse, nëse numri i ulëseve të fituara nga secili komunitet është më i vogël se numri i ulëseve të garantuara...»

Është ndoshta situata më paradoksale pas pavarësisë së Kosovës. Të pranosh të mbetesh pa emër kombëtar për hir të qeverisjes!! Ata që kanë hartuar projektkushtetutën e kanë pranuar një gjë të tillë. Kanë pranuar të mos jenë shqiptarë. Përse? Ju kanë thënë? Duan një identitet të ri kombëtar? Kanë frikë të jenë shqiptarë? Pranojnë më mirë qeveritarë se sa shqiptarë? Por më të rëndësishme janë dy pyetjet e mëposhtme: Po deputetet e Kuvendit të Kosovës, a do ta pranojnë të mos jenë shqiptarë?
Po populli i Kosovës a do pranojë të mos jetë shqiptar?

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

TA BËJMË SHQIPËRINË

Atje ku bebëz e Tokës buron gjak
Atje ku Besë e Flamur në lashtësi
Atje ku në bisht ngreh kokën Bajlozi plak
Krenarisht ajo Tokë quhet Shqipëri...!
Atje ku janë ndërtuar kullat dardane
Bajraqet ngritur,lart në atë troll
Lojë e fëmijëve në gjuhën iliriane
Atje ajo Tokë quhet Kosovë...!
Atje ku fushë mejdanet kundërmojn erë barot
Ku kali i Trojës merr turr e vrap
Ku loket përkundin djepat me këngë e lot
Ajo palcë Toke e bekuar,Kosovë quhet prap.
Atje ku ëmbël përkdhelen valët e detit
Ku Nora e Kelmendit shkroi parahistori
Atje ku Osa Kuka në krye t'arbanasëve të kepit
Derdhi gjakun shqip vetëm për Arbëri!
Atje ku flasim,qajmë e qeshim shqip dhe sot
Ku u mbajt Kongresi në zemër të Manastirit
Bilbilat e kombit n'akord me gaz,hare e lot
Në Abetare të shkruhet: Ajo Tokë është Iliri!
Atje ku sot pallen bijtë e Helen-usit
Edhe ai Dhe është i Shqipeve,Çamëri
Unik të marshojm përpara lak-muesit
Ora e fundit bie:Ta bëjmë Shqipërinë-SHQIPËRI

Hasan Qyqalla

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Shqipërin duhet bërë, por kur duhet bërë, e gjitha varet nga puna jonë që do bëjm gjithësesi.
Pseudodemokratët e përfunduan procesin e "Pamvarsisë" gënjeshtrës tash e ka radhën procesi i Bashkimit Kombëtar.

Ushtarak Numri i postimeve : 2974 Registration date : 07/03/2008

Teme e qelluar sofra,ideal qe nuk kuxon te shkelet e te anashkalohet,por bashkimi kombtar do te behet ateher kur populli shqiptare te kendoj kenget i gjithe se bashku ne kembe me arme ne dore ne marshimin drejt lirise se pashijuar.

Mic Sokoli ndy tagana
rruga e mar i ka than nana
te luftosh bir per shqiperi
nkoft nevoja me ty vi
Mic Sokoli ni fjal po e flet
po i thot nanes ti mir mbeç
pa u faru malsia krejt
nuk hyn ktu as kraj,as mret.

Gryk’e Ku- mor gryk e Ku-
gryk’ e Kuçit,grykë e keqe.
Gryk’ e Kuçit,gryk’e keqe,

njëmij’ e treqint dyfeqe
ateher kur polifonin labe dhe kenget kreshnike me lahut dhe keto dy kenge e shume te tjera do i kendojn shqiptaret si ne jug e ne veri te perzier mes vet ca me fustanell e ca me tirq galana,me pushke ne dore e nen hijen e nje flamuri,flamurit kombetar,flamurit shqiptar,duke qene te gatshem te japin te vetmen gje qe kane,shpirtin e tyre,do arrihet bashkimi kombtar.Bashkimi ben fuqi.

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Faleminderit Ago Muji.
Bashkimi i trojeve shqiptare - Faqe 10 Default

Bashkimi i trojeve shqiptare - Faqe 10 Pixel-vfl73

"Besa e trojeve"Nga VESHTRO.COM

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

LUFTA NĖ PRAG PĖR SHQIPĖRINĖ E BASHKUAR

Pėrplasja ushtarake ėshtė e pashmangshme. Kosovės nuk duan t'ja japin pavarėsinė. Shqiptarėt duhet tė bashkohen nė njė shtet tė vetėm. Dhe sipas Gafurr Adilit. AKSH dhe FBKSH po bėjnė atė qė nuk bėn Tirana, Prishtina dhe Shkupi.

Nga Alqi KOĒIKO

Mė sė shumti, opinioni shqiptar brenda kufirit zyrtar do tė mbante mend emrin e tij pėr shkak tė njė procesi gjyqėsor tė shumėndjekur nė Tiranė. Ku Gafurr Adili akuzohej pėr "nxitje tė urrejtjes ndėretnike" bashkė me Idajet Beqirin. Por megjithėse, si thotė Adili, ai arrestim ishte telekomanduar nga ish kryeministri Fatos Nano me kėrkesė tė ish shokut tė tij Ali Ahmeti, gjyqi nė fakt i bėri nder. Sepse duke i dhėnė pafajėsinė, gjykata shqiptare i pastroi emrin dhe i legalizoi funksionin si pėrfaqėsues politik i Frontit pėr Bashkim Kombėtar Shqiptar dhe krahut tė armatosur, AKSH, njė trupė ushtarake qė pas Marrėveshjes sė Ohrit nė 2001-shin, ėshtė pare me shumė dyshim, nga ēdo palė zyrtare shqiptare nė Tiranė, Prishtinė a Shkup. Po ata janė sėrish aty. U desh njė shfaqje e disa djeve me veshje komandosh dhe maska para dy javėsh (videoja mund tė shihet sot e gjithė ditėn nė youtube) si reagim ndaj disa tentativave dhe deklatatave tė tė ashtuquajturės Gardė tė Car Lazarit nė Serbi, qė AKSH tė bėhej temė dite, bashkė me pavarėsinė e Kosovės. Ky organizim shumėdiskutuar, pak i matshėm nga ana fizike e hapėsinore, por shumė i sikletshėm pėr politikėn tone zyrtare (sipas Gafurr Adilit edhe mediat e kanė sabotuar) po del sėrish nė sipėrfaqe. Jo thjesht duke u deklaruar i gatshėm pėr tė mbrojtur Kosovėn nė rast sulmi nga serbėt, por edhe pėr t´u vėnė nė dispozicion tė mbrojtjes sė integritetit territorial. Sepse pėr FBKSH-nė, AKSH-nė dhe Gafurr Adilin, zor se do tė ketė pavarėsi tė Kosovės: Nė tė kundėrtėn, duhej qė shqiptarėt qė nė krye tė herės tė luftonin pėr bashkimin mbarėkombėtar nė njė shtet tė vetėm, pastaj tė kėrkonin integrimin e mėtejshėm. E quajtur herė si organizatė interneti e herė si grup fantazėm, Fronti dhe krahu i armatosur e saj deklarojnė prezencėn nė shumė zona tė Kosovės, shtrirjen me degė nė ēdo cep shqiptar (edhe nė Ēamėri) dhe bindjen se nė ēdo rast, luftėtarėt e ish UĒK-sė dhe forcat e Trupave tė Mbrojtjes sė Kosovės janė me ta pėr t'u pėrballur me mė tė keqen. Pėr tė arritur atė qė "shqiptarėt zyrtarė" hezitojnė ose nuk duan ta bėjnė, bashkimin mbarėkombėtar.

-Zoti Adili, shfaqja nė terren e disa trupave tė Armatės Kombėtare Shqiptare dhe e juaja nė media ditėt e fundit, shkakyoi njėfarė pėshtjellimi. Pse kjo shfaqje pikėrisht tani; si e gjykoni situatėn nė Kosovė?

Ėshtė folur e stėrfolur shumė se gjoja statusi i Kosovės do tė pėrcaktohej gjatė vitit 2006 dhe kjo gjė jo qė nuk ndodhi, por edhe u shty nė pafundėsi: fillimisht pėr nė mars-prill, pastaj qershor dhe mė tej u tha pas 120 ditėsh tė ribisedimeve, gjė qė do tė duhej tė ishte pas 10 dhjetorit 2007. Edhe tani po flitet se do tė shtyhet pėr nė vitin 2008 dhe kėshtu me rradhė, vetėm e vetėm pėr ts mashtruar popullin dhe pėr ta ruajtur "status-quo-nė" e brishtė deri nė pafundėsi. Gjatė gjithė aktivitetit tonė mbi pesėvjeēar (nga korriku 2002), kur nė Pallatin e Kongreseve tė Tiranės ėshtė themeluar Fronti pėr Bashkim Kombėtar Shqiptar-FBKSH) masmedia e shkruar dhe elektronike shqiptare, rregullisht dhe sistematikisht e ka sabotuar zėrin tonė, zėrin e ribashkimit kombėtar shqiptar. Por njėsitet elitė tė krahut tė armatosur tė FBKSH-sė, tė Armatės Kombėtare Shqiptare (AKSH), nuk kanė dalė pėr kėtė arsye. Ata u shfaqėn nė ato fshatra tė Besjanės (ish Podujevės) ku nuk mbrohen as nga KFOR e UNMIK dhe as nga TMK dhe SHPK, ashtu siē nuk mbrohen as fshatrat e Dardanės (ish Kamenicės), ku pėrveē bandave tė "Car Llazarėve" edhe ushtria dhe xhandarmėria e rregullt e Serbisė futen dhe ushtrojnė dhunė e represion mbi popullsinė shqiptare tė kėtyre krahinave shqiptare, e pėr pasojė shqiptarėt e kėtyre krahinave detyrohen tė shpėrngulen dhe tė vendosen nė Gjilan apo nė Prishtinė.

Nė situatė tė ngjashme, bile edhe mė tė keqe, e kemi edhe nė Kosovėn Veriore, dhe sidomos nė pjesėn veriore tė Mitrovicės, ku gjatė kėtyre tetė viteve, qė kur Kosova administrohet (sipas Rezolutės 1244) nga UNMIK dhe KFOR, por realisht qė kjo pjesė nuk administrohet as nga KFOR as nga TMK e SHPK, kjo zonė administrohet nga bandat kriminale serbe, tė cilat gjatė luftės nė Kosovė (1998-1999) kanė bėrė masakra dhe duart i kanė tė lyera me gjak shqiptaro. Pėr pasojė mbi 80% e shqiptarėve janė shpėrngulur nga aty dhe janė vendosur nė pjesėn jugore tė Mitrovicės apo nė Prishtinė. Pra, ata djelmosha trima dhe vasha heroike tė AKSH-sė po mbrojnė kufirin e Kosovės dhe popullin e pambrojtur tė saj nga njė rrezik i pėrsėritjes sė njė Srebrenice nė Kosovė. Kurse, dalja ime si zėdhėnės politik i Frontit pėr Bashkim Kombėtar Shqiptar dhe rrjedhimisht edhe i krahut tė armatosur, AKSH, konsidtonte me paraqitjen e situatės reale, gjendje kjo qė pėrjeton Kosova dhe populli shqiptar atje dhe qė nuk i tregohet popullit, por i fshihet nga politika dhe masmedia e shkruar dhe elektronike e ashtuquajtur "e pavarur". Kjo masmedia jo vetėm nė Tiranė por edhe nė Prishtinė, nuk po e pasqyron gjendjen reale atje.

-Tema "AKSH" u shoqėrua me disa reagime, kryesisht negative, nga qarqet zyrtare nė Prishtinė e Tiranė (Ēeku, Majko)? Si i komentoni kėto reagime?

Sa i pėrket pėrgjigjes, do tė parapėlqeja kundėrpėrgjigjen e kryetarit tė FBKSH, Prof. Dr. Bashkim Mitrovica: "Shqiptarėt nuk kanė nevojė t'i mbrojnė as joshqiptarėt e llojit Majko, as dhėndurrėt e sllavėve tė llojit Ēeku dhe as fakirat e llojit Sejdiu!".

Kurse kryeministrit Berisha i rikujtoj se as unė, qė vitin qė vjen ( mė 15 mars 2006) do t'i mbush plot 30 vjet qė jam betuar pėr ēlirim dhe ribashkim kombėtar, dhe as ata djelmosha e vasha qė kanė qenė pjesėmarrės tė tri luftėrave tė dekatės sė fundit, nuk kemi qenė dhe as nuk jemi aventurierė, porjemi bij e bija tė kėtij populli, qė jemi betuar se deri nė frymėmarrjen tonė tė fundit tė veprojmė e luftojmė se deri nė frymėmarrjen tonė tė fundit tė veprojmė e luftojmė pėr ribashkimin e tė gjitha trojeve dhe popullit qė jeton nė kėto troje shqiptare pėrreth Republikės sė Shqipėrisė (nga tė gjitha anėt e saj) nė njė shtet tė vetėm kombėtar shqiptar me emrin Shqipėri. Pastaj tė pasojnė integrimet, qofshin kėto integrime ballkanike apo edhe euro-atlantike, gjithmonė duke e pyetur sovranin popull pėrmes formės mė demokratike, referendumit popullor.

-Si u pėrgjigjeni akuzave se AKSH pėrbėhet nga ish luftėtare tė mbetur pa punė qė u "hanė duart" pėr profesionin e vjetėr?

Mbi 80% e ish-luftėtarėve tė lirisė, ish pjesėtarė tė UĒK-sė, sot janė tė papunė dhe tė lėnė rrugėve tė Kosovės. Mbi 20% tė popullit nė Kosovė jeton nė varfėri tė tejskajshme (Raporti i fundit i Fondit Monetar Ndėrkombėtar, nė mars 2006). Por kjo nuk don tė thotė se ėshtė kryesorja. Mua mė kanė pas lutur (nė vitin 2004) qė tė punoja pedagog nė Universitetin e Tiranės, meqenėse jam magjistėr i shkencave juridiko-ekonomike, bile tė merrja titullin e doktorit tė shkencave, por nuk kam pranuar, sepse nuk kam kohė, pasi jam pėrkushtuar qė profesionalisht tė merrem me aktivitet politiko-kombėtar. Pra, edhe ata qė janė tė organizuar nė rradhėt e FBKSH qė ka njė Platformė Politike, njė Statut, disa rregullore dhe njė Program tė Veprimit Taktik e Strategjik pėr Ribashkim Kombėtar Shqiptar. ata djelmosha e vasha tė AKSH-sė qė janė vėnė nė mbrojtje tė kufirit tė Kosovės pėr tė shmangur ndonjė Srebrenicė e re, nuk e duan as luftėn dhe as vdekjen, pėrkundrazi, e urrejnė luftėn, sepse e duan jetėn dhe ia dinė vlerėn mė shumė se ēdokush qė nuk ka ideal. Dhe, ideali ynė ėshtė jeta nė liri dhe kurrėn e kurrėn nėn robėri, nėn pushtimin kolonizimin e pushtuesve dhe kolonizatorėve sllavo-grekė.

-Sa luftėtarė ka AKSH-ja; ku shtrihet veprimi dhe mbulimi i tyre; si financohen ata zoti Adili?

Nuk janė nė kompetencat e mia pėrgjigjet dhe as nuk guxoj tė ju pėrgjigjem nė kėtė pyetje, sepse pėr opinionin kombėtar shqiptar unė jam zėdhėnės politik i FBKSH-sė, kurse pėr opinionin ndėrkombėtar jam Shef i Departamentit tė Diplomacisė sė FBKSH-sė. AKSH ka njė Shef tė Shtabit tė Pėrgjithshėm, i cili pėr AKSH-nė i raporton Kryetarit tė FBKSH-sė, zotit Bashkim Mitrovica. Kurse me financat merret Departamenti i Financave tė FBKSH-sė dhe nė mėnyrė mė tė veēantė e tė specializuar, struktura tjetėr e FBKSH-sė, Fondi Kombėtar Shqiptar qė gjithashtu ka njė shef departamenti, i cili gjithashtu raporton para Kryesisė Qendrore tė FBKSH-sė.

-Ju i deklaruat trupat e TMK-sė dhe KFOR-it "aleatė"; po nėse ato nuk pranojnė tė quhen kėshtu nga ju?

As nuk na intereson sesi do tė sillen ato. Ne kemi deklaruar: Le tė shkojnė trupat e KFOR dhe tė TMK-sė ta mbrojnė kufirin e Kosovės me Serbinė dhe popullin e kėtyre krahinave, trupat e AKSH-sė do tė tėrhiqen nga aty, nė tė kundėrtėn jemi kėtu dhe gjithmonė do tė qendrojmė kėtu, nile shumė shpejt do tė shkojmė edhe nė veri tė Kosovės, nėse atje deri mė 1 nėntor 2007 nuk do tė shkojė KFOR dhe TMK.

Nėse nuk do ta pranojnė kėtė ofertė tonėn pėr aleancė, KFOR do tė deshtojė me turp mė misionin e tij, sepse ne e dimė qė nė njė sulm tė Serbisė mbi Kosovėn ,me Serbinė nuk do tė pėrballėn ushtarėt me rrogė (mercenarėt) e KFOR-it, por do tė pėrballen luftėtarėt (vullnetarėt) e AKSH-sė, kurse ushtarėt dhe komandantėt e TMK-sė do t'i bashkangjiten "Divizionit Adem Jashari" tė AKSH-sė.

-Ju punoni e luftoni pėr bashkimin e trojeve shqiptare nė Shqipėrinė e Bashkuar, e cila mandej do tė integrohet nė BE; si duhet, sipas jush, realizuar ky bashkim (nė aspektin ekonomik, politik) nė kushtet dhe raportet e sotme tė forcave?

Ėshtė njė absurditet dhe rast unikal nė botė qė Republika e Shqipėrisė, nga tė gjitha anėt tė kufizohet me trojet dhe popullin e vet. Kam bindjen qė sikur tė mos ishte deti Adriatik edhe Italia do tė mbante yė pushtuara e tė kolonizuara troje shqiptare.

Gjithashtu, absurditet ėshtė qė ne shqiptarėt tė kemi akademi shkencash, njė nė Tiranė dhe njė nė Prishtinė, si me nxėnėsit tanė nė Republikėn e Shqipėrisė tė mėsojnė me njė abetare, kurse nxėnėsit tanė nė Kosovė tė mėsojnė me tjetėr, ata nėn "Maqedoni", ata nėn Mal tė Zi dhe ata nėn Serbi (Preshevė, Medvegjė dhe Bujanoc) me abetare tė tjera. Ribashkimi (territorial) Kombėtar Shqiptar ėshtė i pashmangshėm dhe kam bindjen e patundur se 100 vjetorin e Pavarėsisė Kombėtare, nė Vlorėn tonė heroike, do tė kremtojnė tė ribashkuar. Por ne vazhdojmė tė kėrkojmė qė urgjentisht tė bashkohen dy Akademitė e Shkencave dhe Arteve (ajo e Tiranės dhe e Prishtinės) dhe tė fillojnė me unifikimin e teksteve mėsimore, me bashkimin shpirtėror dhe me bashkimin e kapitaleve. Pra FBKSH, njė formacion mbarėkombėtar shqiptar, i cili nė Kosovė po shėndrrohet nė njė front mbarėkombėtar shqiotar, i cili nė Kosovė po shėndrrohet nė njė front mbarėpopullor, dhe tė gjitha strukturat e tij ndėt tė cilat ėshtė edhe AKSH, Sigurimi Kombėtar Shqiptar (SKSH) dhe Fondi Kombėtar Shqiptar (FKSH) jemi opozitė e politikės zyrtare shqiptare tė Tiranės, tė Prishtinės, tė Shkupit dhe tė Podgoricės, e cila kėrkon inkuadrimin copa-copa tė shqiptarėve nė Bashkimin Evropian.

Ne themi dhe kėrkojmė fillimisht integrimin ndėrshqiptar nė njė komb-shtet tė vetėm dhe pastaj le tė pasojnė integrimet e tjera, qofshin kėto integrime ballkanike apo edhe euro-atlantike.

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

vazhdim nga postimi i kaluar.

-Cilat janė gjasat reale, nė bazė tė informacioneve tuaja, qė ky bashkim tė jetė i mundshėm (p.sh. disa zėra nga pala maqedonase janė shprehur mė pare pėr shkėputjen e territoreve shqiptare e bashkimin me Shqipėrinė, e pjesa maqedonase me Bullgarinė).

Kosova nuk bėhet e pavarur. Para se tė bėhet e pavarur, mė lehtė dhe mė shpejt ajo mund tė ribashkohet me Shqipėrinė. Qė nė shtator 2005, pas Kuvendit tė Dytė Kombėtar tė FBKSH-sė tė mbajtur nė Prizren, pėrmes njė intervistė nė gazetėn "Epoka e Re nė Prishtinė ka deklaruar " Lufta ėshtė e pashmangshme, sepse nėse bashkėsia ndėrkombėtare Kosovės do t'ia njohė statusin e shtetit tė pavarur e sovran, luftėn do ta fillojnė serbėt, dhe nėse nuk do tė ndodhė kjo, luftėn do ta fillojnė shqiptarėt, sepse jo vetėm popullin shqiptar, por as dėshmorėt nė varrė nuk mund ta durojnė ripushtimin dhe rikolonizimin e Kosovės nga Serbia.

Nėse shqiptarėt nė Prishtinė do ta shpallin njėanshmėrisht pavarėsinė, edhe serbėt nė veri tė Mitrovicės do ta shpallin shkėputjen e veriut tė Kosovės, dhe me kėtė rast bie pėrtokė marrėveshja e Dejtonit, qė pėrcaktohet se "Lejohet shpėrbėrja e kufijve tė ish republikave tė RSFJ-sė por nuk lejohet prishja e kufijve tė ish republikave tė RSFJ-sė.

Me kėtė rast do tė rihapet "Kutia e Pandorės", ndryshimi dhe rishikimi i kufijve nė Ballkan, qė si pasojė do tė na sjellė deri te krijimi i komb-shteteve etnike nė Ballkan, si: Shqipėria Etnike, Bullgaria Etnike, Greqia Etnike , Kroacia Etnike dhe Serbia Etnike, dhe pėrfundimisht Ballkani "fu ēi baroti" do tė humbasė epitetin e tillė dhe do tė bėhej njė Ballkan qė do tė prodhonte paqe e stabilitet edhe pėr Evropėn e Bashkuar. Kjo sepse nė Ballkan do tė krijoheshin komb-shtetet e balancuara dhe tė drejtat e minoriteteve nė kėto komb-shtete do tė rregulloheshin mbi parimin-bazė tė reciprocitetit midis komb-shteteve tė barabarta nė Ballkan.

-Jetoni dhe punoni nė Tiranė.Ēfarė mbėshtetje keni nė Republikėn e Shqipėrisė pėr misionin qė keni marrė pėrsipėr? Si e vlerėsoni diplomacinė shqiptare nė ēėshtjen e Kosovės? A mund tė ishte bėrė mė shumė, a duhej vepruar ndryshe?

Qė nga 25 nėntori 2003, kur dola nga burgu 313 i Tiranės (ku qėndrova i arrestuar nga 1 korriku i vitit 2003) dhe mė pas fitova (nga gjykata e Apelit tė Tiranės) edhe pafajėsinė pėr akuzėn e "nxitjes sė urrejtjes nacionale...", punoj dhe veproj nė Tiranė, por qė realisht nuk jam i kėnaqur nga politika zyrtare e Tiranės. Kėtė po e ilustroj me disa pikėpyetje:

Pse Parlamenti i Tiranės, krahas komisioneve tė shumta, sė paku tė mos kėtė njė Komision pėr Ēėshtjen Kombėtare, kur Serbia ka edhe njė Ministri pėr Kosovėn?

Pse nė bisedimet e Vjenės pėr Kosovėn me Serbinė nuk u fut Tirana, kur dihet se Serbia Kosovėm e quan "Zemėr tė Serbisė" vetėm pėr periudhėn gati 100 vjeēare qė ka pushtuar dhe pėrpara Kosova ka qenė vilajet me vete me kryeqendėr Shkupin, si dhe kur dihet fakti se Kosova nuk ka qene shtet dhe me kėtė rast nuk ka as kor diplomatik qė do tė mund tė pėrballej me diplomacinė serbe?!

Pse Tirana zyrtare nuk organizon njė Kuvend Kombėtar, ku do tė krijohen Asambleja Kombėtare Shqiptare, njė organizim mbarėkombėtar, para tė cilit do tė jepnin llogari tė gjitha partitė dhe institucionet e Tiranės, tė Prishtinės, tė Preshevės, tė Shkupit dhe tė Podgoricės pėr ēėshtjet madhore kombėtare shqiptare, qė si kurrė mė parė kėrkojnė rrugėzgjidhje?!

-Cili ėshtė opinioni juaj sot pėr bashkėpunėtorin e dikurshėm Ali Ahmeti; pėr veprimtarin Albin Kurti, pėr kryediplomatin shqiptar?

Kam deklaruar (nė vitin 2004) se ish bashkėluftėtari im Ali Ahmeti duhet tė hyjė nė librin e Ginisit, sepse nuk kam dėgjuar, as nga historia jonė kombėtare dhe as nga ajo ndėrkombėtare, qė dikush tė ketė krijuar njė ushtri ēlirimtare dhe aq mė tepėr kombėtare, qė kap pushkėn kundėr njė ushtrie tė njė shteti, dhe nga ana tjetėr njeh sovranitetin e atij shteti kundėr tė cilit rroku armėt.

Pėr Albin Kurtin, tė cilin pėr fatin tim tė keq nuk kam patur rastin qė ta takoj edhe fizikisht, ushqej respekt dhe konsiderata tė larta. Ėshtė njė atdhetar i dėshmuar gjatė luftės sė Kosovės, sepse ishte sekretari i zėdhėnėsit tė UĒK-sė, Adem Demaēi, pėr ēka edhe ka vuajtur 5 vite nė burgjet e Serbisė, dhe sidomos si lider i Lėvizjes Vetėvendosja u ridėshmua edhe njė here se ėshtė biri mė i mirė e mė i dėvotshėm i Kosovės kreshnike.

Kurse, ministrin e Jashtėm Lulzim Basha nuk e njoh. Por njoh veprat e tij, mbi tė gjitha pėr pasqyrimin e drejtė tė politikės ndėrkombėtare, ish ministrin Besnik Mustafaj, tė cilin e pėrgėzoj pėr punėn dhe guximin qytetar qė ka shfaqur pėr sa kohė ishte ministėr i Jashtėm i Republikės sė Shqipėrisė.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Sun Mar 09, 2008 12:18 am

Plani B

Plani serb B apo pavarsia e Kosoves.

Shqiptare te qorroditur
Në kohën kur qeveria Berisha qysh në ditën e parë nëpërmjet ministrit të jashtëm Besnik Mustafaj filloi ofensiven diplomatike për shitur planin serb për Kosoven, shqiptarët u corren, u hodhen, u grisen, peshtyne, shane te revoltuar per kete tradheti. Kundershtoin planin serb. Kundershtonin pavarsine e kushtezuar per Kosoven. Kundershtonin planin B serb per Kosoven.

Me daten 17 Shkurt 2008 kur pavarsia e kushtezuar serbe per Kosoven per te cilen me perkushtim punoi Berisha dhe Mustafaj u be realitet shqiptaret u hodhen, bertiten , u corren, brohoriten te gezuar per te, per pavarsine e kushtezuar ose planin B serb per Kosoven!!!
Plani A
Natyrisht palni A i serbise ishte dhe eshte mbajtja e okupuar e Kosoves, spastrami etnik ose asimilimi teresor i popullise shqiptare. Kjo do te ishte ideale pasi eshte edhe nje praktik efektive e aplikuar nga greko-fabariotet ne jugun e Shqiperise. Ne kete menyre Serbia do te zgjidhte nje here e mire problemin jugor te tokave te grabitura prej saj ne shekuj. Kjo do te qe ideale edhe per Greqine pasi do te ishte me e lehete objektivi per ti likujduar perfundimisht ne bashkrendim me serbet edhe shqiptaret e Shqiperise nga harta boterore. Kjo nuk ndodhi per momentin ndaj Serbia aplikoi me shume sukses planin B, qe ne fakt eshte edhe nje plan greko-fanariot.
Plani serbo-grek B
Por ja qe plani A eshte i paralizueshem ne kushtet e sotme ndaj serbo-grekt aplikuan me sukses planin B.
Ne se shqiptaret do te kene mundesi te bashkohen kjo do te beje te mundur qe nepermjet fuqizimit te vendosin ne jete te drejtate e tyre qe jane grabitur historikisht nga serbet dhe greko-fanariotet. Ne se bashkimi ndodh do te thote se ate qe ke marre padrejtesisht ta kthesh dhe kjo me me cdo kusht nuk duhet te ndodhi… Por ne se elefantin (shqiptaret e bashkuar) nuk mundesh ta hashe te gjithin me-njehere coptmi, dhe kullufitja e copave te vogla eshte zgjidhja. Kjo ka ndodhur dhe po ndodh me shqiptaret edhe sot e kesaj dite. Pavarsia e kushtezuar per Kosoven qe ju gezuan shqiptaret, pra eshte nje kompromis nderkombetar ne kurriz te shqiptareve. Vertet qe Kosova u largua nga Serbia por ajo u largua edhe nga Shqiperia. Simbolika (flamuri) kosovar i imponuar vetem nga tre veta eshte nje domethenie e madhe. Dhe jo vetem kjo por edhe gjestet e Shqiperise per tu larguar nga vetvetja tregojne per te zezen qe i pret shqiptaret qe kerkojne e te ruajn idenditetin e tyre dhe punojne per kombin e vet. A nuk u betua Presidenti i Shqiperise per nje flamur joshqiptar? A nuk e ndroi shqiponjen Kryeministri i Shqiperise? A mendoni se keto kane ndodhur ashtu kote, rastesisht...?
Ne se nuk veprojme zhdukja na pret. Premtimet boshe dhe asfiksimi deri sa mos te kemi fuqi te luajme kemben eshte taktika. Perse si ne Shqiperi dhe Kosove varferia jane te tejskashme? A mendoni se eshte rastesi? Jo ai eshte nje kalkulim i huaj i realizuar me sukses nga veglat shqiptare. Eshte nje kalkulim, qe te detyrar nga buka e femijes te pranojme cdo lloj pacavure qe na e paraqisin si flamur. Nga nevoja te themi se jemi sllav, grek… vec pakez buke per vocerraket tane. Sic po vene punet e afert do te jete dita kur do te luhet filmi " I fundit i Shqiptareve". Kjo na pret, kjo eshte finalja jone ne se nuk veprojme.
Mbeshtetni forcat patriotike. Mbeshteni personat qe hapur dalin ne mbrojtje te Atdheut dhe idenditetit shquptar. Kundershtoni me se te mundni me se te mundni sahanlepirsat shqiptar.
Ne se nuk keni mundesi te kundershtoni aktivisht pasi ashtu ju kane katandisur, bojkotoni proceset e shtirura politike.
Asnje te mos dale ne votime.

Petrit Kola

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Të lumt Petrit për këto informacione mjaft të mira.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Sun Mar 09, 2008 2:47 am

Petrit Kola pergezime per keta informata;

Plani amerikan bashke me ate Evropian qe ne fillim te luftes se ''Ex-jugosllavis'' ka qen qe ta ndajne ne 12 pjes (copa) ''jugosllavine'',mendoje se ky plane nuk ka perfunduar ende keta (te thena i kam ndegjuar qe ne fillim te luftes )qe mungon ende plani ne Ilirida,Presheve,bujanovce,mal te Zi e çameri,e shpresoi te kemi shqiptare te z'gjuar te hulumtoin e te analizoin keta plane sa me mire e sa me shpejt,e sa me thelsi te thellohen te kuptojn njeher e pergjithmon se pa ''bashkimkombetar'' nuk ka paqe ne ballkan kete e thone edhe shume personlitete tjer.
Po te ket paqe ne ballkan ka paqe edhe Amerika e ky eshte interesi amerikan per paqen ne Evrope.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Sun Mar 09, 2008 4:12 am

Mbt: Flet Gafurr Adili, zëdhënës Politik i Frontit për Bashkim Kombëtarë Shqiptarë (FBKSH)

T: “Mitrovicën e shiti qeverita aktuale”

Nt: Pse Fronti për Bashkim Kombëtar Shqiptar kërkon Referendum për Ribashkimin e të gjitha trevave shqiptare në një shtet të vetëm kombëtar shqiptar? Çfarë do të bëjë AKSH në rast aneksimi të veriut të Kosovës nga Serbia? Pse FBKSH nuk e njeh flamurin e ri të Kosovës? Në cilat zona të Kosovës është duke vepruar AKSH? Për këto dhe shumë të tjera, për gazetën “Nacional” flet Gafurr Adili, zëdhënës Politik i Frontit për Bashkim Kombëtar Shqiptar

Valdrin Krasniqi

Nacional: Më 10 qershor të këtij viti keni deklaruar që do të mbahet një kuvend mbarëkombëtar shqiptar i FBSHK-së, cili është qëllimi i mbajtjes së këtij kuvendi?

Adili: Planifikojmë që më 10 qershor 2008, me rastin e 130-vjetorit të Lidhjes Shqiptare të Prizrenit ta mbajmë Kuvendin Mbarëkombëtar, sepse që nga 25 nëntori i vitit 2006, në Tiranë është themeluar Këshilli Organizativ (17-anëtaresh), nga të gjitha krahinat e Shqipërisë Etnike edhe diaspora. Po punojmë që Kuvendin Mbarëkombëtar ta mbajmë në Prizren ose në Tiranë.

Nacional: Ju kërkoni Referendum për Ribashkimin e të gjitha trevave shqiptare në një shtet të vetëm. Sa ka gjasa për mbajtjen e një referendumi të tillë?

Adili: Ne kemi kërkuar dhe vazhdojmë të kërkojmë Londra 2, e cila fillimisht do të abrogonte (zhvleftësonte) të gjitha vendimet famëkëqia të Konferencës se Ambasadorëve të Londrës (1913) dhe përfundimisht edhe popullit shqiptar në Ballkan do t’ia njihte të drejtën e vetëvendosjes së popujve, një e drejte kjo e garantuar me dhjetëra konventa e rezoluta të OKB-së, dhe përfundimisht edhe populli shqiptar i Shqipërisë Etnike, jo “Shqipëria e Madhe”, të cilën kurrën e kurrës nuk e kanë kërkuar shqiptarët, sepse edhe sikur ta kërkonin kufirin në Danub, Istër dhe në Athinë, përsëri nuk do të mund ta quanin “Shqipëri të Madhe”, por qe kemi kërkuar dhe vazhdojmë të kërkojmë që kudo ku shqiptarët e përbëjnë shumicën dërrmuese të quhet Shqipëri, as e madhe dhe as e vogël, dhe përfundimisht të përmbyllej padrejtësia historike e Evropës Plakë, sepse Republika e Shqipërisë është i vetmi vend në botë, që nga të gjitha anët kufizohet me popullin dhe trojet e veta etnike.

Nacional: UNMIK-u AKSH-në e ka shpallur organizatë terroriste, cili është komenti juaj për ketë z. Adili?

Adili: Askush nga administratorët e OKB-së në Protektoratin Kosovë as nuk kanë pasur dhe as nuk kanë asnjë të drejtë juridike, nga e drejta pozitive ndërkombëtare, që strukturën ushtarake të FBKSH-së, Armatën Kombëtare Shqiptare (AKSH) ta shpallnin “organizatë terroriste”, sepse në kuadër të Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së ekziston një Komitet Special, i cili obligohet, që jo vetëm t’i mbështes moralisht por edhe materialisht, të gjitha organizatat çlirimtare që luftojnë kundër kolonializmit, gjë që nuk e arriti ta realizonte as UÇK.

Nacional: Sa pjesëtarë numëron gjithsej Armata Kombëtare Shqiptare?

Adili: Kjo nuk është kompetenca ime, është e Shtabit të Përgjithshëm të AKSH-së. Armatën Kombëtare Shqiptare (AKSH), si strukturë ushtarake të FBKSH-së, apo më mirë të them, veprimet e saj luftarake, për të cilat vendosë Sekretariati Vendimmarrës i Kryesisë Qendrore të FBKSH-së, unë vetëm i mbroj politikisht, sepse veprimet luftarake matën me sukseset politike, jo vetëm të FBKSH-së por edhe të kombit shqiptar, siç ishin veprimet e tetorit (në fshatrat e Besianës) dhe të nëntorit 2007 (në pjesën veriore të Mitrovicës, në fshatin Boletin), që në Albanik sollën bazën amerikane. Pra, lufta është vazhdim i politikës me mjete të forcës, që fillon me politikë dhe vazhdon me mjete të forcës dhe që përfundon me mjete politike, që i projekton FBKSH, kurse AKSH vetëm i zbaton në terren.

Nacional: Në cilat zona vepron kryesisht AKSH?

Adili: Është sekret ushtarak.

Nacional: Çfarë do të bëjë AKSH në rast që veriu i Mitrovicës aneksohet nga Serbia?

Adili: Politikanët aktualë të Prishtinës e kanë shitur Mitrovicën, por këtë nuk do ta pranojë FBKSH. Se çka do të bëjë FBKSH-AKSH shumë shpejt do ta shohin, jo vetëm populli shqiptar, por, mbi të gjithë do ta shohin tradhtarët e kombit.

Nacional: Si e komentoni suspendimin e policëve serbë të SHPK-së nga detyra?

Adili: Dëshmi e dështimeve të shteteve multietnike, të atyre shteteve multietnike, siç dikur ishte krijesa artificiale me emrin ish-Jugosllavi, shkërmoçja e se cilës u pasua me plot gjakderdhje dhe tragjedi të kësaj krijese artificiale, që e kishte krijuar Evropa Plakë.

Nacional: Si e vlerësoni shpalljen e pavarësisë së Kosovës, mendoni se vërtet Kosova është e pavarur dhe shtet sovran?

Adili: Kosova gjithçka mund të quhet, por jo shtet i pavarur dhe sovran, siç u përpoqën ta paraqisnin tyxharët politikë të Prishtinës, dhe pas tyre edhe këta të Tiranës dhe të Shkupit. Kosova, krahas Protektoratit të deritanishëm të OKB-së do të jetë edhe Protektorat i BE-së. Shpallja e “Pavarësisë së Kosovës” i ngjan asaj shpalljes se Pavarësisë së Shqipërisë (më 28 nëntor 1912) nga Ismail Qemali, kur të lira ishin: Vlora, Elbasani dhe Fieri, kurse pjesët tjera të saj pushtoheshin nga pushtuesit sllavo-greke, dhe kur në Shqipëri na erdhi Princi Vidi, që sot në Kosovë quhet Pieter Fieth.

Nacional: Kosova ka një flamur të ri i cili ka dalë nga Kuvendi i Kosovës, a e pranoni ju flamurin e shtetit të Kosovës?

Adili: Nuk është asgjë tjetër, pos një leckë. Për fatin tonë nuk ka asnjë element kombëtar, siç kishte ai farë Flamuri i Rugovës, të cilin kur e dogjën bijtë e bijat e Kosovës, ka pas zëra se pse po digjet “Flamuri Dardan”. Lecka e Kosovës Protektorat, të asaj Kosove me 2-3 burra, sepse edhe nëse unë dhe të gjithë ne kemi dëgjuar që një burrë të ketë 2-3 deri në 7 gra (sipas Kuranit), nuk kemi dëgjuar që një grua (me emrin Kosovë) të ketë 2-3 burra siç edhe e ka, një të OKB-së, një të Be-së dhe një Serbinë, kurrën e kurrën nuk ka me e zëvendësuar FLAMURIN KOMBETAR SHQIPTAR, atë FLAMUR që fillimisht (sipas legjendës) ishte i bardhë dhe në luftëra e sipër, nga gjaku i dëshmorëve të kombit, fusha e tij edhe u bë e kuqe, fushë të cilën e kanë skuqur edhe dëshmorët me të rinj të kombit.

Nacional: Si e vlerësoni spektrin politik në Kosovë?

Adili: Politikanët, jo vetëm në Prishtinë, por edhe në Tiranë dhe në Podgoricë, në Preshevë dhe në Shkup kanë qenë dhe janë politikanë biznesi, janë mashtrues dhe hajdutë të popullit shqiptarë, të cilët para se të futen në politikë janë kockë e lëkurë bashkë dhe pas 6 muajsh behën me gusha, shëndoshën si gicat (derrat).

Box: Apeli

“Publikisht apeloj që të gjitha forcat progresiste shqiptare, si dhe atdhetarët shqiptarë, kudo që ata ndodhen, në trojet e Shqipërisë Etnike apo në diasporën shqiptare (në Evropë, SHBA, Kanada apo Australi) të na bashkohen dhe të na ndihmojnë në këtë mision sa të vështirë, por edhe aq fisnik qe kemi marrë mbi supet tona, që të bashkuar dhe vetëm të bashkuar ta mbajmë Kuvendin Mbarëkombëtar Shqiptar”.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Wed Mar 12, 2008 4:34 am

Lavdi dëshmorve.

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Ku janë trojet shqitare

-- nga Isuf B. Bajrami

"Në qoftëse ata vazhdojnë të ngrehin pretendimet e njohura dhe të vjetra territoriale ndaj Epirit, atëherë do të dridhen varret e etërve, vëllezërve shqiptarë që ranë për lirinë e grekërve dhe që kanë dhënë ndihmesë jo më pak se grekërit në themelimin e Mbretërisë greke."
Jani Vreto

Një nga çështjet për të cilat nuk është folur e nuk po flitet është: Sa e ka dëmtuar coptimi i 1913-ës edhe pjesën që ka mbetur gjoja e lirë brenda kufijve të shtetit ekzistues shqiptar? A është me të vërtetë e lirë kjo pjesë e kombit? Nuk është fjala se duhet vetëm për t'i ditur këto gjëra, por për ta realizuar një lëvizje sa më të gjallë kombëtare, duhet të buçasin të gjitha mjetet e informimit, duhet të botohen studime dhe libra, për t'i pohuar shkencërisht të vërtetat që na janë mohuar e po na mohohen aq padrejtësisht.
Problemi kryesor më i ngutshmi është që duhet ta dime dhe t'i tregojmë me hollësi vetes dhe botës se sa e si janë tejdëmtuar Shqipëria dhe shqiptarët nga ndarjet dhe vendosjet e kufijve të dhunshëm mes neve. Zhgënjimi i madh ndaj fqinjëve, për tërë atë gjak që derdhën shqiptarët në altarin e lirisë së tyre, të bën të rikujtosh gjithnjë fjalët e Bajronit për Shqipërinë: "S'ka komb tjetër të jetë marrë nëpër këmbë kaq pamëshirshëm nga shtetet fqinjë" (1).
Ku janë trojet autoktone të shqiptarëve? Cilat janë trojet e vërteta shqiptare? Autorë të ndryshëm dhe specialistë të gjeografise kane spjeguar me të dhënat e tyre për madhësinë e trojeve shqiptare. Sami Frashëri thoshte se: "Shqipëria ka një sipërfaqe prej 70.000 km2 (7). Studjuesi francez L. Uelavitch thote se: "Madhësia e sipërfaqes së Shqipërisë është 75.000 km2"(. Studjuesi tjetër shqiptar T. Selenica na jep një "sipërfaqe të Shqipërisë prej 80.000 km2" (9). Ndërsa kufijtë e vërtetë etnikë të Shqipërisë, ashtu siç na i përshkruan Prof. A. Gashi, janë:
Kufiri perëndimor
Nga kjo anë Shqipnija etnike kufizohet me detin Jon dhe fillon nga Preveza e mbaron në pikën Skepi i Zi. Gjatësia e buzës në këtë anë është 651 km.
Kufiri veri - perëndimor
Ky kufi fillon nga pika Skepi i Zi e mbaron nga Ferro.
Kufiri veri - lindor
Ky kufi fillon nga veriu i katundit Shapoja, ecën nga lindja deri tek katundi Japor, pastaj varet nga jugu deri tek kuota 1548, e pastaj kthen përsëri në lindje të Karakollit të Osman Pashës nën kuotat 1619 - 1931. Kjo vijë e kufirit përmbledhë qytetin e Kurshumlisë, Prokuples, Leskocit dhe të Vrajes së bashku me rajonet dhe katundet e tyre.
Kufiri lindor
Ky kufi fillon nga Gradnica dhe mbaron në qoshin ku bashkohen dy lumenjtë Venetika e Vistrica me një gjatësi prej 342 km. Kjo vijë lindore fut përbrenda krejt viset e humbura mbas luftës Ballkanike (1912), të cilat përbëhen prej këtyre kryeqendrave dhe krahinave: Gjakovë, Prizren, Kaçanik, Vranie, Gostivar, Tetovë, Shkup, Kumanovë, Preshevë, Dibër, Kërçovë, Strugë, Ohër, Krushevë, Përlep, Resnie, Manastir, Follorinë, Kostur, Naselicë e Grebenë.
Kufiri jug - lindor
Kjo vijë fillon nga pika ku bashkohet lumi Bistricë me Venetikon e mbaron në grykën e lumit Artë me një gjatësi gati 180 km.
Kufiri jugor
Përmbledh brigjet detare të gjirit të Artës. Këto brigje janë shume të përthyeme e kanë një gjatësi prej mëse 93 km dhe duke filluar nga goja e lumit Artë mbërrijnë tek qyteti i Prevezës.
Brenda këtyre kufijve ndodhet Shqipëria, e cila shtrihet në jug - perëndim të siujdhesës Ballkanike, mbi brigjet detare të Adriatikut dhe të detit Jon, nga jugu në veri ndërmjet skepave Skepi i Zi në lindje të Vrajës gjatësi lindore nga Ferro (10). Me luftërat Ballkanike dhe Konferencën e Londres më 1913 plotësuan ëndërrat e shteteve fqinje, Greqisë, Serbisë dhe Malit të Zi dhe u vendos kufiri i sotëm që përmbledh më pak se gjysmën e Shqipërisë së vërtetë (11).
Shqipëria etnike para ardhjes së turqve në Ballkan zinte një sipërfaqe prej rreth 110.000 km2 (12). Në periudhën e pamvarësimit të shteteve të Serbisë, Malit të Zi dhe Greqisë, Turqia u "fali" këtyre shteteve rreth 5.000 km2 të tokës Shqiptare (13). Pas luftës se vitit 1876 - 1877 me Rusinë, Turqia dhuroi në interes të popujve ortodoksë të Ballkanit rreth 25.500 km2 të tokave Shqiptare (14).
Në fund të shekullit XIX dheu i Shqipërisë etnike do të tkurrej në 80.000 km2 me 2.5 milion banorë (15), ndërsa Konferenca e Paqës që u mbajt në Versaje më 1919 - 1920 do të pranonte se dherat shqiptare në vitet 1912-1913 zinin një sipërfaqe prej 90.270 km2 me rreth 3 milion banorë (16). Përkundër këtyre pohimeve kjo Konferencë lejoji vendimet e Traktatit Paqësor të Londrës (1913) duke shkëputur nga trungu etnik shqiptar rreth 80.000 km2 që iu shpërndau shteteve fqinje, kështu që Shqipërisë i mbetën vetëm rreth 28.700 km2 (17). Ndërsa sipas Vjetarit Shteteror Statistikor të Shqipërisë sipërfaqja në km2 e shtetit shqiptar është 28.748 km2 (18).
Sipas dokumenteve historike të botuara qysh herët Ilirinë e Jugut grekërit e quanin Epir, ashtu siç e shihnin nga ishujt (20, 21). Është njëlloj, vazhdojnë studjuesit, si peshkatarët e ishujve Bohama ta quanin Floridën "Kontinent". Emër që s'ka asgjë të përbashkët me kombësinë e popujve që jetojnë aty. Në pjesën që i kushtohet Greqisë, Straboni nuk e përmend Epirin kurse Ilirinë dhe Maqedoninë i trajton së bashku. "Pas epirotëve dhe ilirëve, thotë ai, vinë fiset greke" (22, 23). Sipas veprës Iliada, këto fise "barbare" jo helene nuk bënin pjesë në Lidhjen kundër Trojës (24). Maqedonia dhe Epiri kishin një gjuhë të përbashkët jashtëhelene, thotë Straboni dhe Plutarku (25). "Epirotët e maqedonët, përforcon njëri-tjetrin ose me prejardhje të përbashkët". Skënderbeu thoshte: "Nëse kronikat nuk gënjejnë, ne quhemi epirotas", ndërkohë që Barleti e quante Skenderbeun "Princ i epirotëve" (27). Ndërsa Pirroja quhej "Shqiponja" (28).
"Në Epir gjatë lashtësisë banonin vetëm popujt jogrekë, shkruante Tumman, që flisnin gjuhën maqedone ose ç'ka është njësoj gjuhën ilire" (29). Aristoteli te vepra e tij "Politika" (30) i kushton vëmendje të veçante Kushtetutës së Epirit (31), si e ndryshme nga ajo helene. Skylaki (32) i lashtë duke përmendur Ambrakinë (33) thotë: "...prej këtej nis Helada" (34). Aristoteli shkruan për ishullin Diomeda (35) në detin Adriatik se: "...kur vinë këtu helenët..." dhe më poshtë: "...kur vinë barbarët që rrojnë aty afër...". Të gjithë autorët e hershëm grekë gjuhën e Epirit e quajnë pellazgjike, jo greke. Në asnjë dokument a historian s'përmenden përkthyes në bisedime mes popujsh "barbarë". Pasi ata merreshin vesh pothuaj në të njëjtën gjuhë të tyre johelene. Rrënjët e fjalëve të vjetra të Epirit s'njiheshin nga grekërit, sepse qenë të kohës së pellazgëve më të lashtë, me të cilët grekërit trazuan gjuhë e kulturë (36).
Në këtë rrjedhë historike studjuesi suedez Martin P. N. Nilson (37) thotë se: "Epiri nga çdo prirje del jogrek". Perandori bizantin i shekullit X Luani i Mençur (38) thotë se: "Banorët e Epirit janë shqiptarë". Studjuesi Lyber (39) shkruan se: "Ishulli i Korfuzit në zanafillë banohej nga ilirët". Kronisti bizantin i shekullit XIV Mihal Dukasnantari (40) i Shtëpisë Perandorake tregon paanshëm se: "sunduesi i Janinës Thoma Preluboviqi, i mbiquajtur "shqiptar-vrasësi", Janinën e pastronte nga shqiptarët në një mënyrë të tillë sa që dhëndrrit të vet shqiptar Gjin Bue Shpatës, i cili e rrethoi kërcënueshëm, i dërgonte me cinizëm si dhuratë shporta me sy të nxjerrë të shqiptarëve"! Megjithate, osmanët të kujdesshëm në regjistrime Janinën kur e pushtuan më 1431 e quajtën tokë shqiptare. Kështu ata shkruan Delvinë, Grebenë, etj. e jo Dhelvinon, Grevena, etj., pavarësisht se kishte ndodhur që në shekullin VI p.e.r. mbreti Tharip i Epirit në administratën e oborrit mbretëror kishte marrë me rrogë një athinas, i cili gjeti rastin dhe e hapi greqishten si një gjuhë të dytë (41).
Bajroni sapo arriti në Prevezë shkruan: "Shqipëri, lejomë të kthej sytë e mi mbi ty, o nënë e rreptë burrash të ashpër". Më tej vazhdon: "O Shqipëri, ku lindi Iskenderi...". Duke e nisur një letër më 31.10.1809 ai shënon: "Janinë - Shqipëri". Më tej përshkruan arritjen e tij: "Së pari zbrita në Shqipëri, Epiri i qëmoçëm, ku ne hymë gjer afër malit të Tomorrit... udhëtuam mes Ilirisë e Kaonisë...". Në poemën e tij për shqiptarët, Bajroni shkruan për një nga fiset e njohur: "E kush është më trim se sulioti zeshkan"; më tej: "Agimi lind, me të çohen brigjet e Shqipërisë së rreptë, shkëmbinjtë e Sulit" (42).
Dr. Holand në vitin 1812 - 1813 shënon në shënimet e tij: "Udhëtime në Ishujt Jonianë, Shqipëri". "Hyra në Epir në brendësi të Shqipërisë", shkruan piktori i shquar Levis. Në vizatimet e veta piktori I. Leiç shënon mes të tjerash: "Janinë, kryeqytet i Shqipërisë; Qyteti dhe Kështjella e Paramithisë - Shqipëri; Varri i Ali Tepelenës - Janinë, Shqipëri; Kështjella e Pargës - Shqipëri; Lugina e Sulit - Shqipëri", etj. Në ditarin e vet në Qefalon në Gusht 1823 Bajroni shkruan: "Suljotët qenë një kastë ushtarake e të krishterëve shqiptarë që rronin në male të larta, të cilat sundonin rrjedhën e lumit Akeron". Për njerëz të tillë Bajroni vazhdon: "...ka diçka të trashëguar nga lashtësia, diçka epike nga koha e Pirros" (43).
Në librin "Udhëzues për udhëtarët në Greqi" (44) thuhet se: "Shqipëri sot quhet tërë Epiri i lashtë si dhe provincat jugore të Ilirisë së hershme, që arrijnë deri në gjirin Rizonik ose grykat e Kotorrit". Marksi shkruan: "Duke zotëruar Durrësin dhe bregdetin shqiptar nga Tivari te Arta ... ai popull flet në gjuhën e lashtë ilire, që bënë pjesë në familjen e madhe të gjuhëve indoevropiane" (45). Koloneli Lik (46) shënon se: "Shqipëria zë tërë vijën e bregdetit në lindje të Jonit dhe Adriatikut, e përfshirë në paralelet 39 - 43?". Duke qenë në Epir, ai shkruan se: "...aty rregulloheshin punët në atë mënyrë që qe e përgjithshme në Shqipëri". Në zgjatje të Epirit më në Veri, Liku shkruan se: "Asgjë nuk mund të jetë më tërheqëse e më piktoreske se pamja e Luginës së Gjirokastrës ... katundet e shumta tregojnë se ajo është një nga rajonet më të lulëzuara të Shqipërisë".
Dijetari Spencer (47) bën një gjykim përgjithësues: "Mund të ndryshojnë emrat e një sërë rajonesh e t'i përfshijnë ato në provinca të tjera, por hartën natyrore të Shqipërisë s'ka dorë njeriu ta fshijë ndërkohë që banorët e krishterë a myslimanë shquhen nga të njëjtat tipare, zakone, doke dhe prej të njëjtës gjuhë". Dr. Holland gjatësinë e Shqipërisë e përcakton 250 milje; Lik e jep 30 milje në skajin jugor dhe 100 milje në pjesët e tjera, ndërsa kufijtë në bregdet i jep gjer në Prevezë dhe Sulin e quan rajonin e skajshëm të Shqipërisë. Ai plotëson më saktë duke thënë se: "Shqipëria nis me një rrip toke të ngushtë nga malet e Sulit në Vai të gjirit të Artës, duke u zgjeruar me një gjerësi që është vështirë të përcaktohet"; dhe vazhdon më tej: "Gjiri i Artës mund të quhet dalje kryesore për pjesën jugore të Shqipërisë" (48).
Shoku i shquar i Bajronit, Hobhauz, thotë se: "Kufijtë e Shqipërisë mbarojnë në jug në gjirin e Lepentos, ose sipas disave, në gjirin e Artës ... E tërë zona duke përfshirë dhe Akarnaninë mund të quhet pa gabuar Shqipëri"(49). Kur vizitoi fshatin Qestorat të Gjirokastrës, ai tha për shtëpitë e tyre: "...krejt ndryshe nga ç'kishim parë në Shqipërinë e sotme". Të njëjtën gjë por nga një drejtim tjetër e përcakton ushtari anglez Paton: "Prej Novipazarit 10 orë larg tokës së Malit të Zi ... fillon shqipja e cila që këtej shtrihet për në jug drejt Epirit" (50).
Dijetari Erkhart (51) Janinën e quan: "Kryeqytet i fiseve came". Hjuz (52) duke e përcaktuar Janinën në Shqipëri shton se kësaj të fundit "mund t'i shtohet Arta e Lura". Më tej Konicën e përshkruan si: "...një prej maleve më të mira të qytetit Shqiptar ... ka 5000 banorë me dy të tretat myslymanë, 600 shtëpi Shqiptare, 200 greke". Pastaj flet për peshkopatën e Gjirokastrës Drinopollis (Dropulli i sotëm) me shkurtimin e emrit Fusha e Drinit (53). Para meje, shkruan Erkharti, kur doli përballë limaneve të Artës "shtrihet toka e Pirros, e Skënderbeut dhe e Ali Pashë Tepelenës". Gjithashtu, gjatë vizitës së tij, studjuesi Doduell (54) shkruan se: "Gjiu i Ambrakisë ndan Epirin nga Akarnania dhe në anën jugore të tij është fillimi i Greqisë". Regjistrimet osmane kanë qenë mbajtur tepër saktësisht, pasi lidheshin me interesat ekonomike e administrative të tyre me rastin e krijimit të nahijeve. Epirit i shënojnë 617 mijë vetë, nga ku rreth 120 mijë grekë dhe 33 mijë vllehë dhe të tjerët i vë shqiptarë; pra, vetëm një e pesta grekë. Statistikat e Sanxhakut të Gjirokastrës në mesin e shekullit XIX shënojnë 148.759 banorë; nga këta 68.915 myslymanë, 60.872 krishterë, 18.972 grekë, asnjë vlleh (55). Çamëria kishte 212 fshatra të krishterë dhe 80 myslimanë. Statistikat më pas shënojnë se më 1913 në Çamëri 96% flasin shqip, ndërsa më 1940 bie në 80% (56).
Pukëvili i njohur si filohelen shkruan (57): "Habitem shumë dhe nuk mund të kuptoj si ka ndodhur që në Çamëri dëgjohet vetëm gjuha shqipe, sikur shqiptarët të jenë këtu vendës e jo grekërit". Napoleoni e quajti pashallëkun e Janinës (58): "...një shtet i qëndrueshëm me popullsi e zakone të të gjithë shqiptarëve". Për këtë hapësirë shqiptare i apelohet Papës së Romës për të ndihmuar Epirin, kur i shkruhet nga Shqipëria "për një pjesë të vendit ... nga Gjiri i Artës në portin e Vlorës, përfshi Manastirin në kufi të Maqedonisë e Mecovën në shpatet e Pindit". Në botimet e Pukëvilit (59) lexojmë: "...me numrin e tyre të madh, me guximin, zellin e veprimtarinë e tyre, shqiptarët do ia ndërronin një ditë faqen Greqisë". Studiuesja e shquar rumune me origjinë shqiptare Dora D'Istria (60), thotë për shqiptarët në Greqi: "Vetmohimi e flija e tyre qenë ndihma më e madhe në kryengritjen greke për çlirim. Mbi shkëmbinjtë e mbi zellin e Pargës gjenden ende tepricat e një populli që dha jetën e vet për Pavarësinë e Greqisë. Atje ndodhen edhe gjurmët e gjakut të martirëve".
Bashkëkohësi i Ali Pashës, rusi i pranishëm E. Golubinski (61), thotë për të: "Atdheu i tij qyteti i Artës, nuk gjendet në Perandorinë e Konstandinopojës... por në një principatë të lire shqiptare. Ai qe pushtuar nga turqit më 24.03.1449". Këto thënie pohojnë atë që Ali Pashe Tepelena i tha lirshëm Bessierit francez: "Unë e quaj shtëpinë time Butrintin, Pargën, Prevezën dhe Vonicën". Çamëri quhet qarku i Shqipërisë që përfshin krahinat e Paramithisë, Filatit, Pargës, Margëlliqit, Gumenicës, etj. Topografikisht, etnografikisht, folklorikisht, Çamëria përbënë një krahinë jo të veçantë të Shqipërisë" (62). Po kështu thuhet edhe më vonë: "Çamëria është pjesa më jugore e Shqipërisë dhe jep të dhëna për numrin e popullsisë në myslimanë e ortodoksë". (63)
Historiani grek Sathos (64) shkruan se: "...në Mesjetë Thesprotia përmendet si krahinë e banuar kryesisht prej shqiptarëve". Një përcaktim të tillë e jep edhe Enciklopedia italiane (65): "Thesprotia është emri grek i Çamërisë". Edhe në Konferencën e Loussanos në janar 1913-të përfaqësuesi i shtetit grek M. Cacllamanos (66) në debatet e nxehta për Shqipërinë u shpreh: "...shqiptarët banojnë në një krahinë plotësisht të caktuar në Epir".

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Ç'ndodhi me tërë këta shqiptarë në Epirin e tyre?! "Tretja" nga ç'kombëtarizimi prej Patriarkanës dhe megalidesë motivoi parashikimin e diplomatit grek Stefano Skuludhis (67), shprehur me letër Ministrit grek të Punëve të Jashtme më 18.02.1877, ku thuhet: "...shqiptarët pa gjuhë të lëvruar, pa arsim të zhvilluar, pa fe të përcaktuar, nuk do t'i ruajnë dot për një kohë të gjatë kombësinë e tyre, po do të asimilohen gradualisht prej grekërve të Epirit".
"O GAR THANATOS SOU ZOI MOU! Thonë grekërit, që në gjuhën shqipe don të thotë: "VDEKJA JOTE, RRITJA IME!". Fatkeqësi dhe fyerje për shqiptarët dhe Shqipërinë, për sakrificat që bëri për fqinjët e jugut. Më vonë ndodhi ajo që e thoshte Noli i madh: "Ata që u çliruan me gjakun e mundimet tona, janë armiqtë më të këqinjtë tanë"(68).
Pas revolucionit francez (69), filloi një epokë e re. Me likuidimin e copëtimit feudal lindën tërësitë kombëtare. Një ndër shtetet që lindën pas kësaj periudhe është Greqia (1831), e cila u garantoi shtetasve të saj liritë civile, politike në masë të barabartë. Klauzola të tilla u përcaktuan me Traktatin e Londrës më 1829 (70), të Parisit 1856 (71), të Berlinit 1878 (72), që janë quajtur traktate "Minoritare". Deri më 1914 ishin bërë jo më pak se 30 traktate të tilla ndërkombëtare. Siç u tha edhe më lart Pukëvili (73) shkruan: "Çamët jetojnë në jug të lumit Kalama. Distrikti i tyre shkon deri në Janinë. Vendbanimet e tyre kryesore janë: Suli, Paramithia, Luarati, Margariti, Parga dhe Agjia". Çamëria, pra, është një zonë e banuar nga popullsia autoktone shqiptare. Ajo e cila e përbënte pjesën kryesore të pakicës kombëtare shqiptare në Greqi, në një sipërfaqe me 1950 km2, u çlirua nga pushtimi turk më 1912, në të njëjtën kohë si e gjithë Shqipëria.
Kongresi i Berlinit (1878), Konferenca e Londres (1913) e më pas Koferenca e Firencës (74) që përcaktuan kufijtë e pjesës jugore dhe juglindore të Shqipërisë vendosën që kjo trevë shqiptare të kalonte nën sundimin grek. Ajo përfshinte 189 qytete dhe fshatra me një popullsi sipas regjistrimit turk të vitit 1908 mbi 72.000 banorë. Pas caktimit të kufirit shqiptaro - grek nga Protokolli Firencës (75), Fuqitë e Mëdha i kërkuan Greqisë të tërhiqte trupat e pushtimit brenda një muaji nga Shqipëria e Jugut. Por personalitetet politike reaksionare greke me E. Venizellosin(76), i njohur si antishqiptar i tërbuar, penguan tërheqjen e forcave greke dhe manipuluan organizatën "Autonomiste të Vorio - Epirit" (77), e cila me një terror të egër vërsulej kundër shqiptarëve që kërkonin bashkimin e atdheut të tyre.
Më 02.03.1914, ministri i Greqisë J.K. Zografos bëri luftë për aneksimin e Shqipërisë së Jugut. Ai u bë edhe kryeministër i të ashtuquajturit "Vorio - Epir" me qendër në Gjirokastër. Por kjo "zonë e Autonomisë së Vorio - Epirit" nuk e pati jetën e gjatë se iu kundërvunë forcat e qeverisë së Vlorës. Rezistenca e popullit të kësaj zone të udhëhequra nga luftëtarët Muharrem Rushiti, Alush Taka, etj. (78) i shpartalluan forcat greke. Në vitet e mëvonshme 1923 - 1924 u ndoq politika e gjenocidit, dëbimit të popullsisë shqiptare me anë të kombinimit të detyrueshëm me popullsinë greke. Po ashtu u organizuan çeta të cilat bënin terror të paparë, u bënë shpronësimet arbitrare, u vunë sanksionet në ekonomi e bashkë me to inkurajuan e nxitën edhe përçarjen fetare midis shqiptarëve. Para këtyre veprimeve çnjerëzore që përbëjnë krime të rënda qëndrojnë deklaratat demagogjike të Greqisë për gjoja kujdesin dhe interesimin që ajo tregon për pakicat kombëtare që jetojnë në territorin e saj. Per shembull në Traktatin e Konstantinopojës 1881 (79), pasi mori provincën e Thesalisë dhe një pjesë të Epirit, u zotua se do të mbrojë pakicat kombëtare. Artikulli i tretë i traktatit thotë: "Jeta, pasuria, nderi, feja dhe veprimtaria e këtyre zonave të dhëna Greqisë dhe që do të mbeten nën administratën greke duhet të respektohen me kujdes. Ata do të gëzojnë të njëjtat të drejta politike dhe qytetare si dhe shtetasit grekë".(80)
Në përfundim të Luftës së Parë Botërore, Greqia nënshkruan në Servë (81) më 10.08.1920 Traktatin për mbrojtjen e të drejtave të gjuhës e të fesë të minoriteteve. Pas dështimit të fushatës ushtarake greke në Azinë e Vogël, Greqia u detyrua të nënshkruaj më 30.01.1923 në Lozanë një Konventë (82) për shkëmbimin e detyrueshëm të shtetasve turq me origjinë greke që jetojnë në Azinë e Vogël me shtetasit grekë të kombësisë turke që jetojnë në Thrakinë lindore. Për të mbikqyrur shkëmbimin sipas konventës, u caktua një komision të përbërë nga katër anëtarë turq, katër anëtarë grekë dhe tre anëtarë të zgjedhur nga Këshilli i Lidhjes së Kombeve midis shtetasve që nuk kishin marrë pjesë në Luftën e Parë Botërore. Këta u emruan më 17 shtator 1923: një danez, një spanjoll dhe një suedez. Ndërkaq qeveria greke vazhdoi fushatën e saj të shpifjeve kundër Shqipërisë edhe pse kishte deklaruar se nuk do të përfshinte shqiptarët e Çamërisë në shkëmbimin e popullsisë turke. Sigurime të tilla ishin dhënë edhe nga përfaqësuesi i Greqisë në Tiranë. Por për pabesinë dhe mungesë korrektsie, grekërit përmenden që nga kohërat e vjetra. Aleksandri i Madh për këto veprime i përmend disa herë. Kështu dhe pasardhësit e tyre nuk e mbajnë fjalën, ndryshe firmosin e garantojnë dhe ndryshe veprojnë. Kështu që mijëra çamë u dëbuan nga vatra e tyre dhe u dërguan me forcë në Turqi duke i paraqitur si pjestarë të kombësisë turke (83).
Shumë herë shqiptarët e Çamërisë gjatë kësaj periudhe i janë drejtuar Lidhjes së Kombeve me protesta dhe telegrame ku kane kërkuar prej saj mbrojtjen e të drejtave të tyre të shkelura nga qeveria greke. Në këtë kohë qeveria shqiptare e F.S. Nolit ndërhyn pranë Këshillit të Lidhjes së Kombeve me një letër më 11 Gusht 1924, ku i shkruan ndër të tjerash: "...Është deklaruar gjithashtu se çdo anëtar i Lidhjes së Kombeve ka të drejtë duke u nisur nga ndjenja e dashurisë, të tërheqë vëmendjen e asamblesë ose këshillit mbi çdo rrethanë, që cenon marrëdhënjet ndërkombëtare dhe që si pasojë rrezikon të turbulloje paqen ose mirëkuptimin midis kombeve..."(84). Qeveria shqiptare i kërkonte Këshillit të Lidhjes së Kombeve që qeveria greke të përmbushë me besnikëri zotimin që kishte marrë në Konferencën e Lozanës që mos t'i trajtonte shqiptarët si turq. Si rezultat i telegrameve dhe protestave të vazhdueshme që i vinin Këshillit të Lidhjes së Kombeve nga krerët çamë dhe qeveria shqiptare, në muajin dhjetor 1925 Këshilli ftoi anëtarët asnjanës të Komisionit të mbikqyrte shkëmbimin e popullsisë greke dhe turke që të bëheshin garant përpara Lidhjes së Kombeve për mbrojtjen e pakicave kombëtare shqiptare. Më 15.03.1926, Këshilli i Lidhjes së Kombeve pohoi çështjet e ngritura nga delegati shqiptar më 04.12.1925.(85)
Përfaqësuesit grekë në Këshillin e Lidhjes së Kombeve iu tërhiqet vërejtja dhe pranoi për suprimimin e nënkomisionit të Epirit dhe ndaloi dërgimin e 800 personave të popullsisë çame nga fshatrat Kardhiç dhe Dhragomi, që ishin përgaditur për t'u shpërngulur me forcë. Kjo ishte një fitore e pjesëshme për ndalimin e mëtejshëm të shpërnguljes së popullatës çame. Por nuk arriti asgjë për riatdhesimin e afro 33.000 shqiptarëve çamë që u shpërngulën me forcë për në Anadoll. Kalojnë dy vite e gjysëm nga koha kur qeveria Shqiptare duke parë se deklarata e qeverisë greke nuk po zbatohej, përsëriti kërkesën e saj më 09.05.1928. Kjo kërkesë u shqyrtua në sesionin e 50 të Këshillit të Lidhjes së Kombeve më 05.06.1928. Në këtë sesion delegati shqiptar u përqëndrua në këto kërkesa:
1- Qeveria greke nuk ka bërë asnjë deklaratë punimi publike, kështu që departamentet e ndryshme nuk dijnë që shqiptarët janë të shkëmbyeshëm dhe në këtë mënyrë kundër tyre vazhdojnë të merren masa shtrënguese.
2- Kthimi i pasurive të marra popullsisë çame në favor të refugjatëve grekë të ardhur nga Azia e Vogël.
3- Pjesëmarrja e popullsisë came në zgjedhje si edhe qytetarët grekë. Sipas numrit popullsisë çame i takonin dy përfaqësues ndërkohë që nuk kishte asnjë.
4- Ndalimi i shpronësimit në kundërshtim me ligjet, që i bënte fshatarët shqiptarë pa tokë dhe pa kullotë.
5- Ngritjen e shkollave në gjuhën shqipe.
6- Lirimin nga disa taksa të tepërta, etj.".(86)
Le të shikojmë dhe të krahasojmë arsimin në të dy anët e kufirit jugor se si i kanë zbatuar aktet ndërkombëtare. Këshilli i Lidhjes së Kombeve i mbledhur më 08 Gusht 1928, pasi diskutoi për problemin e pasurisë së shqiptarëve në Greqi dhe arsimin e tyre, vendosi që problemi të zgjidhet me bisedime dypalëshe, sipas akteve ndërkombëtare. Në këtë kohë, sipas dëshmive të komisionit hetimor, minoriteti grek në Shqipëri kishte shkollat me mësuesit e vet, me mësimdhënie në gjuhën amtare. Në të njëjtën kohë në Greqi ku pakica kombëtare shqiptare, dy herë më të mëdha se pakica greke në Shqipëri, nuk kishte as edhe një shkollë të vetme në gjuhën shqipe. Fan Noli në cilësinë e tij si kryetar i delegacionit shqiptar në Lidhjen e Kombeve, deklaroi para asamblesë më 1924: "Çamëria, tërësisht shqiptare e aneksueme Greqisë më 1913, nuk ka të drejtë të ketë një shkollë të vetme, në një kohë që minoriteti i vogël grek në Shqipëri ka shumë shkolla greke...".(87)
Edhe vet Venizellosi (88) në vitin 1924 përpara Lidhjes së Kombeve deklaron se në zonën e Epirit që përmblidhte edhe Çamërinë nuk kishte asnjë shkollë për pakicat kombëtare shqiptare. Ky përfaqësues i Greqisë, megjithëse dha premtime përpara Asamblesë, asnjë ndryshim nuk e bëri. Në vitin 1933 doli Kushtetuta e Re e shtetit Shqiptar, që ndalonte funksionimin e shkollave private në Shqipëri. Kështu u ndryshua Neni 5 i deklaratës shqiptare të 2 tetorit 1912. Si pasojë e zbatimit të këtyre dispozitave, u mbyllën 48 shkolla private të llojeve të ndryshme si dhe 19 shkolla të huaja private. Këto shkolla ndaheshin: "21 Shkolla Laike, 14 Shkolla Moslemane, 7 Shkolla Katolike, 6 Shkolla Ortodokse".(89) Për mbylljen e 6 shkollave private ortodokse qarqet shoviniste greke, të tërbuara se u prekën të drejtat e pakicës greke, bënë ankesë në Këshillin e Lidhjes së Kombeve.
Delegati shqiptar në seancën e 14-të, më 18 janar 1935, deklaroi: "Shtetasit shqiptar që u përkasin pakicave të racës, fesë apo të gjuhës, do të gëzojnë të njëjtin trajtim si dhe të njëjtat garanci në të drejtë dhe në fakt si edhe shtetasit e tërë shqiptarë. Arsimi dhe edukimi i shtetasve shqiptarë i rezervohet shtetit. Arsimi fillor do të jetë i detyrueshëm dhe do të jepet falas..."(90). Pas shume debatesh, në përfundim, Dhoma Parlamentare e Drejtorisë Ndërkombëtare vendosi për ndalimin e shkollave private në Shqipëri më 15 prill 1935. Vlen të theksohet se qarqet shoviniste greke bënë një zhurmë të madhe për mbylljen e 6 shkollave ortodokse dhe heqjen e dy mësuesve. Në këshillin e Lidhjes së Kombeve u paraqitën statistikat e kohës të cilat tregojnë se: "...popullsisë shqiptare i takonte të shkojë në shkollë 4.8%, ndërsa për pakicën greke në Shqipëri, në atë kohë shkonin në 9.9%, kurse pakica kombëtare shqiptare në Greqi nuk kishte asnjë shkollë. Kurse në Greqi në vitin 1930 vetëm 75% të fëmijëve ndiqnin shkollën me minoritetin grek në Shqipëri, me financat e shtetit e ndiqnin 79.3%. (91)
Më 1938 prefekti grek në Çamëri Andonaqas e ndaloi zyrtarisht përdorimin e gjuhës shqipe në Çamëri (92). Të gjitha këto plane shfarosëse përgaditën tragjedinë e madhe, tragjedinë më të madhe për çamët në vitet 1944 - 45, ku shovinistët grekë vranë me mijëra çamë dhe shpërngulën me dhunë popullsinë shqiptare të besimit mysliman nga trojet e veta autoktone (93). Duke u munduar që të lihen mbrapa (në harresë) tragjeditë e trojeve dhe popullsisë çame, "Omonia" vazhdon komedinë e vet përpara me pretendime të reja; siç duket zbaton thënien e ministrit grek Samaras në "Neo Thesprotia" se: "...minoriteti në Shqipëri është shtylla jonë ku ne do të mbështetemi atje për të ardhmen". Më qartë s'ka se si thuhet. Nëse marrin argument integrimi faktin se në Shqipëri ka pasur koloni helene, atëherë bukur e thote një thënje Abdyl Frashëri (94): "...se grekërit duhet të kërkojnë edhe Italinë Jugore, Azinë e Vogël, Rumaninë dhe Marsejën e Francës!!!".
Në qoftëse ata vazhdojnë të ngrehin pretendimet e njohura dhe të vjetra territoriale ndaj Epirit, atëherë, siç thoshte Jani Vreto: "Do të dridhen varret e etërve, vëllezërve shqiptarë, që ranë për lirinë e grekërve dhe që kanë kontribuar jo më pakë se grekërit në themelimin e Mbretërisë greke (95). Greqia e sotme nuk mund të quhet shtet demokratik. Ajo është antidemokratike, e mund ta quajmë me plot meritë një shtet mesjetar. Shteti grek jo vetëm që nuk i njeh të drejtat e çamëve, por as nuk i lejon të vizitojnë trojet e tyre ku i kan varret e të parëve. Nuk ka asnjë ligj në botë që të përvetësojë me dhunë tokën, shtëpinë dhe pasurinë e tjetrit. Grekërit me dekada i shfrytëzojnë pasuritë e çamëve!. Po djemve dhe vajzave shqiptare, që të detyruar për bukën e gojës shkojnë me koka të ulura për të punuar, pse u ndërrohen emrat, kombësia dhe u varin kryq të zinjë ortodoks që qafë?! Pse i keqtrajtojnë si skllevër? Vlen t'iu bëhet kjo pyetje edhe përfaqësuesve të Evropës, SHBA, Japonisë, etj. të cilët morën pjese në ceremoninë e 2500 vjetorit të demokracisë greke më 04 tetor 1991, përse nuk pyetët a ka sot demokraci Greqia?!".

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Fri Mar 21, 2008 4:44 am

Femijun e rit gjumi një popull qe fle vdes....
United states of Albania .......
Endra ime dhe e cdo shqiptari .....
Brodeci Tetove ....... To be continued...
Lavdi deshmorve te Kombit......
Asgje s'ka mbaruar, ky eshte vetem nje fillimi i mbare i gjeneratave te reja te cilet pa kompromise duan Bashkimi Kombetar.....

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Fri Mar 21, 2008 4:23 pm

Rroftë Shqipëria e Bashkuar

Po ja publikojme disa gjera qe kemi biedu dhe kemi mendu se mund te jene te dobishme per Ceshtjen tone Kombetare.I kam marre nga procesverbali i mbledhjes se 12.03.2008 nga ora 10:00-13:00,nevendine koduar" kopshti".Procesverbalin do e shkruaj ne adresen elektronike une Gjergj Shqiperia,dhe vetem disa pjese do i gjymtoj ku jane sektete.Jam munduar shpejte te e shkruaj sa qe disa here nuk rrespektova edhe aq sintaksen dhe morfologjin e gjuhes tone-por per kete ju kerkoj falje.Sinqerishte e bera shpejte-shpresoj se do me kuptoni...Faleminderit shume Vllazen

KOSOVARIZMI KOMB I RI=(BARAZ)ME ISH-JUGOSLLAV

Koha e krijimit te kombeve,thuaja se sot eshte e harruar,kete e dijme te gjithe,fatekeqesishte tek ne ndodhin si per cudi keto gjera.Qe nuk eshte normale te ndodhin-dhe shpresojme te mos ndodhin.Kshtu gabuan ata Shqipetare te ketyre Trojeve qe ne kohen e ish-jugosllavis e nderruan identitetin e tyre dhe u bene jugosllav,ne kete menyre perfituan leverdi personale,familjare,klanore,partiake etj.Por shpresojme se sot me nuk do veprojne si atehere...Tash edhe pse e Shpallen Mevetesin dhe Ndarjen nga Serbia,por njekohesishte edhe nga Nana jone Shqiperi nuk u bene nje me te-fatekeqesishte?!!Por kjo dukuri qe po degjohet edhe neper media,pastaj neper shtypin kinse publik ketu ne Kosove fatekeqesishte po e impulsojne kete krijim te nje kombi artificial.Qe do ta conte Kosoven dhe Shqipetaret e saj edhe disa vjet te veprojne dhe punojne se koti.Edhe pse nje krijes te tille nuk e kemi arritr te e degjojme ende nga ndonje parti politike cfardo qofte ajo,por se ne media sidomos ato vizuele eshte be nje ndikim qe te thuhet ky term-KOSOVARE.Ne edhe pse jemi te nje pjese tjeter te Shqiperise Natyrore,kemi pa te arsyeshme qe ta ngrisim zerin kunder kesaj dukurie-ju kerkojme falje nese mendoni se e keni mire-por koha do ta tregoj kete si ju thojne vllezrit tuaj ende te roberuar.Si Preshevare,Bujanovas,Medvegjas etj po i lusim vllazerit tane ne Kosoven e Pavarsuar te mos e nderrojne identitetin Kombetare.Te punojne edhe me me ngulm dhe ta bejme realitet Bashkimin Kombetare,askushnuk na ka ndaluar,te jeni te bindur per kete,por sa kemi mbejll edhe aq kemi korre.Sepse se paku 30% e popullates duhet te hyje ne nje lufte qe te imponojnje zgjidhje,apo se paku duhet te kete nje politike teper te forte .Ne si Shqipetare te asaj pjese te Shqiperise ende te pacliruar nga pushtusi, jemi angazhu edhe gjate diteve te nxehta kur eshte Shpall Pavarsia qe te jemi sa me afer.Te i ndihmojme nese e kerkon nevoja,qofte edhe me jeten tone(kete do e tregoj koha sepse nuk mundemi tash te nxjerrim ne pah sekretet).Por fatekeqesishte kemi pare se disa gjera nuk jane si duhet,si p.sh:kemi pare pjestare te njesive te armikut qe jane veshur ne rrobe civile dhe qe jane fut ne Kosove per te protestu.Bile disa prej tyre kemi arrit te i shohim edhe arme,qe i ekspozonin mes vete si shenje moralizimi mes tyre frigacakeve.Pjestaret e tille kane qene te Xhandarmerise,pastaj te njesise parashutiste,pastaj sa kemi pare ka pas edhe kso Car Llazarista, etj.Keto kemi arrit me i pa edhe me sy normal,pos qe disa here i kemi pare edhe nga optikat.Per kete pjestaret e SHPK-se fare nuk jane sjelle si duhet por teper kan qene "demokrat",kan qendru vetem duke u largu.Pos qe KFOR-i ka qene me plotekuptimin e fjales rigoroz dhe strikt ne veprime sic i kishte shpreh edhe me heret.Prandaj po ju flasim me gjuhen e Zemres O Shqiptare kudo qe jeni,O SOT O KURR TE JEMI NJE,NUK KEMI NEVOJ PER ASGJE TJETER POS PER UNITET.VLLAZEN SHQIPETARE JEMI NJE DHE SI MISHI E ASHTI TE PANDASHEM TE QENDROJME-JU LUTEMI.Sepse shume mire e dijme se lufta frontale eshte me e lehta,ne krahasim me llojet e tjera te luftrave.Prandaj mos te mendojme se ka perfundu nje lufte vetem kur jane harruar frontet.Por lufta e Zemres tone(teper e gjere qe eshte-deh gjithecka duhet te pastrojme ne veten tone:qe nga personailteti,gjuha,feja,kultura,etj shume cka kemi te huaj) nuk do te perfundoj deri sa jemi anash RRUGES SE SHENJTIT TONE GJERGJ KASTRIOTI(mos ta mashtrojme veten dhe Atdheun me fraza boshe qe kem dite dhe dijme ende me edhe sot me i dhene).Lufta speciale ne percarjen e popullit tone(te Kosoves)ka fillu ne vitin 2001(pasi ka perfundu lufta e UCPMB-se).Kjo lufte eshte ne percarjen kombetare dhe fetare.Kete e argumentojme edhe me te dhenat e shume rasteve qe kan ndodhur ne Presheve e gjetke,ku e kemi verejt qarte se cili eshte qellimi i Serbise.Mbajeni mend se baza e kordinimit te veprimeve speciale te serbise kunder Kosoves eshte ne Bujanoce dhe Presheve(duke i infiltruar shume te ashtuquajtur ushtare te ish asaj UCPMB-je).Sepse ne kete menyre shume me lehte kane depertuar ne Nacionalistete Kosoves dhe Shqiperise londineze)-kjo eshte per veprimtarin e Beogradit permes politikes percarese.Nje shembull po e them shkurt(pa i dhene emrat e mbiemrat e ketyre njerezve:nga kufiri administrativ mes Kosoves dhe Presheves jane se paku 30 veta qe e sigurojne Serbine kendej ne territor te Kosoves,sa qe thene sakt nuk mundesh te shkosh ne ate drejtim pa ra ne syrin e tyre.Kurse Shkupi(nenselia ne Presheve)dhe baza e dyte kordinative eshte ne Tregun e ri(keto dy seli jane per veprimet speciale ne percarjen fetare).Edhe per kete kemi shume informacione,sa qe disa here per ndonje Shqipetare mund te jene te pabesueshme(por mund te ja vertetojme).Une e kam parashtru nje rast si argument te kesaj lufte speciale politike dhe fetare:kam qene i zene robe nga ushtrija sllave dhe ate ne tradheti(ata qe kan marre pjese neper luftra mund te e imagjinojne)dhe kur me kan pyet se cka je:jam pergjigj Shqipetare!!! ata Frenkistat dhe Pu-ja(qe na paten marre mbi vete pastaj te na trajtonin ata si dijne)kan bertit dhe me ngulm thonin nuk ka Shqipetare,as ktu as ne Kosove,por Kosovare!!!(kam qene i ri dhe nuk e kuptoja kete prapavij-por tash e kuptoj fare mire).Pasatj nje rast po mua qe me ka ndodh ne fshat nga Serbet(policia)ka qene tere sishte fetare(sepse ne te thuhej sipas shkive se Shqipetare nuk ka ne Presheve por"serbskimuslimani(fjale e cituar).Pastajrasti i Dashnim Hajrullahu ne shtepin e tij kur ka shku nje hoxhe i serbise(i fshatit tone)-por i dirigjuar nga UDB-ja ka fillu te kendoj dhe vallzoj ne gjuhe arabe!!!
-Prandaj nuk e shohim te arsyeshme fare qe te sakrifikohemi per nje kombe te ri-falso,sepse mjafte kemi ndryshu ne histori,prej nje pushtusi ne nje tjeter.Prej fese t'pare ne musliman,e valle ç'na mbeti te mos nderrojme,edhe kete gjuhe e kemi stermbush me barbarizma,ashtu edhe kulturen.Vetem ende nuk e ndrruam Kombin-Mos ndodhte kurr kjo...
E krijuat edhe nje krijese te re,por mos e gjymtoni ate me kombe e dreq,sepse atehere do ken Serbet fakte per te ç'rrenjos Ty(Kosovare)nga ky Troll.Sepse u krijove sot si kombe,kurse sllavi erdhe per disa shekuj para teje(e dijme nga historia)ne ballkan.
SHPRESOJME SE KJO DO NDIHMOJ SADO PAK NE TE KUPTUARIT ME TE QART DHE ME TE MIRE TE KOMBIT,FLAMURIT,GJUHES,DHE KESHTU NDOSHTA PAK DO MBETEMI NE RRUGEN E GJERGJ KASTRIOTIT,QE FATEKEQESISHTE DISA GARDA SI E KOSOVES ETJ DISA E KAN MARRE MBI VETE-POR FARE NUK E KAN NDJEKUR:LUFTEN,POLITIKEN,BESEN,FEJEN,ETJ ETJ TE ATIJ TRIMI ME TE MADHE BOTROR,E JO VETEM SHQIPETARE-KETE NUK E THEMI VETEM NE SHQIPETARET E PRESHEVES DHE QYTETEVE TE SAJ,POR E THON DHE E PRANON EDHE BOTA MBARE.
Shpresojme se ne fund do na degjoni kete ankese qe ua beme nga zemrat tona edhe pse shumica jemi te rinje-kem edhe disa pleq(mu ashtu si Keshilli Mbrojtes i Gjergj Kastriotit)qe kemi bisedu dhe jemi ra ne ujdi gjithe.Prandaj na degjoni mor vllezer sado pak qe mos te humbim ne te kesaj pjese te Atdheut(sepse shume me shume rrezikohet ekzistenca e jone nese ju(te krijoni Kosovar kombin).Nese do gaboni ne do te humbim nga faqja e dheut,ju lutemi ta kujtoni Amanetin e Gjergj Kastriotit.

-Cfrdo komenti qe mund te keni ju,mund te e drejtoni ne imellin tim,apo te kolegeve te mij te kesaj ane-Shqiperise veri-lindore(Presheve-Nishe),ju mirepresim...

RROFTE SHQIPERIA E BASHKUAR

Admin Numri i postimeve : 7564 Registration date : 13/08/2007

Bashkimi Shpëtimi.

Bajroni shkruan: "Suljotët qenë një kastë ushtarake e të krishterëve shqiptarë që rronin në male të larta, të cilat sundonin rrjedhën e lumit Akeron". Për njerëz të tillë Bajroni vazhdon: "...ka diçka të trashëguar nga lashtësia, diçka epike nga koha e Pirros"

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Wed Mar 26, 2008 10:02 am

P R E S I O N I

Qëllimisht, në fillim nuk po i japi një definim të titullit, e po e lë për fund (ngase nuk duhet të jemi veç deskriptiv, por duhet edhe të provohet zgjidhja e çështjes) ngase ka presion politik, diplomatik, strategjik, psikologjik, ushtarak, ekonomik, finansiar, arratisje, shpërngulje, spastrimi e deri tek presioni i spastrimit masiv,i spastrimit etnik - e krejt në fund - presioni i asimilimit e zhbimjes e shfarosjes së një popullit! Ka edhe sa presione tjera deri tek zhbimja e shfarosja e një popullit!

Një nuk po permendi: presioni i brëndshëm, brëndakombëtar - ngase në fill të çështjes ka dy presione: të brëndshme e të jashtme dhe presioni i brëndshëm brënda një popullit, është hiç ma pak i dëmshëm, sesa të gjitha ato presione të sipërshenuara. Sepse kur bëhet vetëm zhurmë, a askush këndin nuk e ndigjon, as e çmon aty ku e ka mirë edhe ai që nuk e pranon tjetrin bashkëkombas, as kur e kritikon, e as kur e tejkalon (në vend se të shprehë keqardhje për njerën, e të gëzohet për tjetrën) - ai është presioni ma i tmerrshmi, që kur të vie momenti historik - duhet shtrirë qafen botës edhe ta mohosh luftën tënde edhe vetveten historike dhe pret veç çka po të qesin në pjatë! N'daç të bëftë mirë, n'daç të bëftë keq! Atëherë çka - çka të bëjmë tash? Çfarë fshehet në këto lojëra politike të radhës?

Tash: cilin presion e patëm na shqiptarët? Përgjegja: të gjitha presionet e sipërcekura - deri tek zhbimja e shfarosja e popullit, por që populli ynë mbase nuk u zhbij e as shfaros, nga të gjitha egërsirat ma të tmerrshme, kur bota nuk kishte asnjë kontroll politiko-diplomatik botëror, veç (bjeri kush e ka) mbretëroi vetëm theoria e forcës deri tek dinakrëria ma e ndyer e armiqëve të të gjitha llojeve e ngjyrave mbi trevat shqiptare! Sikurse ai rasti jokrejt imagjinar: i erdhi servi mysafir një natë shqiptarit dhe të nesërmen, kur ishte koha të shkojë, ai i tha - kjo është shtëpia ime! Po populli shqiptar mbijetoi në tmerre milleniuse!

Krejt shtetet ballkanike u formuan me toka shqiptare e me shqiptarë edhe formuan kombe që as nuk i kishin kurrë: as maqedonët, as servët as malazezët, nuk ishin kombe para dy shekujsh, po u formuan me tradhëtira, nga vllai i madh rus. E sot shqiptarët që ishin komb, ndër ma të lashtit europian - mbeten pakica në Servi, maqedoni, Mal të Zi, Greqi, po joveç aq, po edhe sot, shqiptarët kosovarë, as që përmenden zyrtarisht në asnjë dokument deri tek ai kushtetues!? E, Kosova Shqiptare dominante! Pse? Sepse po donë presionet e jashtme, të formohet një shtet multietnik, duke shuar emrin shqiptar, e të bëhet gjoja një ballancim etnik me tjerët: maqedon, serv, malazez - një Shqipëri është mjaftë, që mos të reflektohen dy! Mjaftë, një Shqipëri!

Por, ashtu sikur, pas të gjitha atyre presioneve për pavarësinë e Kosovës, pavarësira të propozuara e diktuara me bishta edhe ashtu si nuk ishte askund në planin ahtisaarian, fjala pavarësi edhe doli - poashtu edhe etniteti shqiptar në Kosovë, as që bëhet fjalë se humbet! Po mbi 90% shqiptarë, kush mendon se humbin e zhduken në një shtet multietnik, të çfarëdo multietniciteti - lojërash politike? Kurrë nuk humbet identiteti shqiptar në Kosovë!

Tash, çka të bëjmë?

Organizime të mirëfillta në secilin segment të kombit, nëpër 6 shtetet ballkanike, e nëpër 5 kontinentet e botës shqiptare! Kundërpresione në të gjitha format e mundshme: elektronike, praktike, taktike, strategjike, kulturore, diplomatike, politike, por në forma të reja, novatore - në kohë e momente të caktuara, sipas rithmit politik botëror...

Pse erdhem në këtë gjendje të sotme? Lehtë është të thohet: a don paqje - hyn në luftë! Ashtu të thonë tjerët, kurse na duhet të sinjalizojmë kombin nga çdo pikë rruzullimi, e të analizojm, e sintetizojmë vlerat tona kuadrivike, profesionale, atdhetare, finansiare etj., e në fill të të gjitha filleve, ta ndigjojmë e vlerësojmë njeritjetrin edhe ta harrojmë e zhdukim moton tragjikomike (a po pllet gomari, a po flet Hajdari)! Veç analizoni si flitet e veprohet nëpër forumet tona shqiptare - a duhet krahasuar me forumet partiake në atdhe? Gati krejt njësoj... po pas nofkave, e valeve eterike e elektronike - lehtë mund të shtypish germa në shkronjëtore, a germatore kompjuteri...

Para se të shkruaj, duhet menduar e studjuar disa herë, qoftë vështrim a reagim, apo analizë të mirëfilltë edhe në çfarë stili të shkruaj! A po flas të më marrin vesh të gjithë, populli im, apo veç për analistët, filozofët, strategët - filozofi politike që as vet s'e merr vesh, gjoja me fjalor shkencor!
Duhet ta kuptojmë masën, brumin me të cilin bëjmë bukën! Shih, në çfarë gjendje ramë tash me tragjedinë e Gërdecit, ku Berisha e Topi thonë, se as e dinim këtë emër!
Rafali i parë politik: ministri i drejtësisë - jasht! Ku me dijtë tjerat kënd qesin jasht, e kush mbetet brënda!

Gërdeci është emri shokues sot, që duhet ta mbajmë mend fortemirë! A mendoni se ishte veç një rast, gabim njerëzor, që dikush e quan krim njerëzor? Pse demostrim masiv në heshtje, çfarë thot ajo heshtje? Pa koment!

Nuk është krejt rastësi, edhe nëse dikush hodhi një duç cigarje, apo manipuloi me armë, apo shkoi dikush e hodhi zjarr në barot - njeri sekret, apo ndonjë armik i pavarësisë të Kosovës, apo vërtet ishte presion strategjik, në mënyrë ma enigmatike të hutohen shqiptarët - sepse nuk ka mundësi të eksplodojnë bash të gjitha depotë e municioneve deri në shkallë sikur atomike - që nuk dalloi shumë nga ajo e Hiroshimës! Dihen dridhjet... e nuk mendoj, se bash mungoi atje profesionalizmi i zbrazjes së municionit, as mungesa e përgjegjësive kontraktore, apo e pjesëmarrjes së përgjegjësive ushtarake, që tash paskohe, thonë: nuk mbretëron ligji, po direktiva politike në ushtrinë shqiptare!...

Filli i hetimit: a mund të dihet ku filloi eksplodimi, nga kush, në cilën depo - ekzaminimi i saktë personal e material - ku ra zhishka e parë e zjarrit, apo ku u ndesh sëpari granata, e nga kush, si, pse - shkaku? Dhe si pat mundësi të shpërthejnë zinxhirë eksplodime deri në fund - që as trazirat '97, nuk kishin një të tillë...?

Shih kjo çështja Gërdeci tash fashitë hovin e lëvizjes kombëtare - Lavdi viktimave tona! Shërim të shpejtë të plagosurve...! Vigjilencë popullit, që han vetveten në heshtje! Vigjilencë, vektorit politiko-ushtarak! Ndihmë vllazërore nga të gjitha anët e mundshme! Shprehimisht!

Shqipërinë sot e kemi në një krizë politike - po ai që mbaroi vegshin, ia mbaron edhe vegën! Deri të dihet se cili është 'mjeshtri'!

Si gabim njerëzor, si krim njerëzor - humbjet janë të njejta!

(Mars, 26.08.)

nezir myrta

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Wed Mar 26, 2008 4:11 pm

Mendoj se duhet t'iu shmangemi parullave te teperta, por t'i çasemi punës në rrafshin real, jo vetëm virtual.
Bashkimi kombtar sëpari krijohet në kokat tona, sepse çdo veprim, duke përfshirë edhe bashkimin kombtar, lind në ide. Ide të qartësur mirë dhe te pastra nga politika. Idetë i japin njerëzit vizionar, kreativ. Mirpo ndryshimet nuk i sjellin vetëm idetë, por zbatimi i tyre. Prandaj neve na duhen "inovatorët" - zbatuesit e ideve në realitet.

Pse bashkim kombtar të shqiptarëve? Sepse shqiptarët janë ndarë me dhunë dhe kjo ndarja iu ka kushtur me toka, pasuri, kulturë dhe me atë me sublimen - jetën. Ndarja e shqiptarëve ka qenë padrejtësi e madhe dhe ka shkaktuar e do të shkaktoj padrejtësi edhe më të mëdha. Pasoja të kësaj ndarja janë spastrimet e shumta etnike, masakrat, dhuna dhe gjenocidi ndaj këtij populli, vërtetë në rrezik nga hegjemonitë ballkanike.

A është bashkimi kombtar i shqiptarëve Shqipëri e Madhe? Jo, nuk është. Sepse edhe po të bashkohen te gjitha trojet shqiptare, ato as përnga territori, as përnga numri i banorëve nuk i tejkalojnë fqinjët si: Greqinë, Serbinë apo Bullgarinë (të cilet kishin dhe kanë ende pretendime territoriale në Ballkan).

Pra, Bashkimi Kombtar i shqiptarëve është qështje e aspiratave të drejta, por asnjëhere pushtuese apo vrasëse ndaj pasurisë apo jetës së dikujt tjetër.

BK është dhe duhet bazuar në parimet më të larta humane e njerëzore, sepse edhe e tillë është përnga përmbajtja dhe synimi.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Wed Mar 26, 2008 5:44 pm

Sot në botë janë dy parime kontradiktore "te drejtat e njeriut e vetëvedosja" dhe "sovraniteti territorial" dhe të cilat shpesh ndeshen mes veti ose te pakten faktorë të ndryshem politik duan t'i krahasojnë këto dyja për të perjashtuar njëratjetrën.

Bashkimin kombtar shqiptarët duan ta bëjnë me territore etnike shqiptare, ku edhe kryesisht ka shqiptarë shumicë. Pra parimi i bashkimit kombtar bazohet në të drejta të njeriut dhe vetëvendosje. Ndërsa shtetet fqinje duke pushtuar tokat shqiptar, që me anë te pazarllëqeve të ndryshm arriten te njihen në ato kufinjë, kanë krijuar sovranitete territoriale artificiale.

Por sovraniteti territorial është relativ dhe i ndryshueshëm, ndërsa të drejtat e njeriut dhe vetëvedosja janë absolute dhe s'guxojnë që të preken.

Pra ne luftojmë për jetë, ndërsa ata për toka. Kjo na bën neve me njerëzor dhe më të lartë.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Wed Mar 26, 2008 8:32 pm

ku ka parulla të tepërta që duhet të iu shmangemi- konkretisht?

BK nuk lind në koka, as në ide - se dihen kokat e idet shekullore, po pikërisht në atë rrafshin real zbatimi i ideve me novatorizëm, se ndryshe ishte para një shekullit, e ndryshe sot (teknologjia e bën të veten), e nëse ti shkon me INOVATORIZËM, dmth ti vepron me koën e ali bungut...

Nuk na duhen theoritë qysh jemi ndarë me dhunë a me hatër, se na nuk u ndamë PO NA NDANË E COPTUAN.

Nuk flitet këtu për kurrëfar Shqipërie,as të madhe as të vgël, por veç sa është SHQIPËRIA REALE.

Gjerat që i kemi njoftë me shekuj nuk fliten tash, duhet NOVATORIZËM për çdo veprim - veprimi është bazë - jo fjalë!

vetvendosja e sovraniteti, dy fjalë që varen nga fuqitë, se provuam edhe me 1990 (2 korrik, e 7 shtator), por mbeten veç fantazma, me pasoja të paparashikueshme derisa krisi pushka e lirisë, që hapi udhë lirie!!!

Nuk na duhen theori të vdekshme, po novatorizëm, risi veprimi, forma të reja veprimi - ashtu sikurse duhen armë të reja e jo pushkë të gata,e gacaturra...:)

E përkundrazi: sovraniteti territorial është ABSOLUT
e vetvendosja është relative, se duhet tëketë faktorë stabil, fuqiplotë, faktorë të brendshem e të jashtem - sepse vetvendosje po mundohen të bëjnë 100 popuj derisot, po asgjë nuk realizuan veç zjarre luftërash, nën PRESIONE ndërkombëtare!

Pa e zënë ngusht lidhjen me fuqitë ndërkombëtare, ti vetvendos ditenat relativ e absolut - kot! Vashingtoni e Brukseli vendosin relativ e absolut!!! Po duhet zënë MOMENTIN HISTORIK - ashtu sikur me 17 fror, 08!!!

Nuk është koha e prrallave sot!

rilexoni shkrimet pastaj gjegjnu...

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Wed Mar 26, 2008 10:48 pm

Nuk na duhen parulla "bashkim, bashkim" por punë, sepse parullat janë të thata dhe dikur bëhen bajat. ç'është bashkimi në koka? Ai është vetëdijësimi i çdo shqiptari, që me plot qenien dhe vullnetin e tij t'i paraprijë këtij bashkimi, por njëkohësisht ta dij edhe arsyen se përse ne duhet të bashkohemi, çfarë fshihet pas këtij termi dhe në fund të fundit a kemi interes të bashkohemi!?

çdo shtet dhe territori brenda tyre në një moment historik u njohen me konventa nderkombtare nën termin "sovranitet territorial", duke përjashtuar kështu historinë dhe mënyrën e krijimit te këtyre shteteve.
Sikur te pranojmë qe ky sovranitet është absolut, atëhere kjo i bie qe ajo Kosova e 17 Frorit t'i kthehet territorit te Serbisë së madhe.

Të drejtat e njeriut janë absolute, ndërsa vetëvendosja ka disa kushte të shkruara e të pashkruara (që në to hynë edhe përmasat), ku nuk mund të shpallët e bëhet shtet kur kujt t'i teket. Po të mos kishte Ushtri çlirimtare në Kosovë nuk do të kishte sot pavarsi, ndoshta as autonomi. Mirpo vetëm pushka nuk ka mjaftuar dhe as nuk mjafton, sepse ne si popull shumë i vogël, i varfër dhe i dobët, në arenën ndërkombtare, te cilës s'mund t'i ikim, varemi nga qendra të ndryshme të vendosjes globale.

Vizitor

Nuk mendoi Xhavo se bashkimik bashkimi jan parulla po janë të drejta historike prej se na kan da Evropa edhe shtete fqi.

Parulla bajate janë kto që po bëjnë shaka me gjakun e derdhun të ushtarve mundin e të burgosnive e shumë tjera që të gjitha i shkelen duke hu,mb edhe identitetin kombetar madje edhe duke ndrru flamurin tonë.

Askush nuk po e mohon politikën por as pushkën nuk duhet ta mohojm se është pushka që derisot na e ka mbrojtë identitetin tonë kombëtar për mos me u asimilu.

Si përfundim nuk asht e mjaftueshme vetëm politika për me i zgjidhë problemet me sllavet por ashtë edh e pushka.

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Thu Mar 27, 2008 2:22 am

xhavo xhali (kshtu dibranisht:) mos diskuto me bishtsyri, po nëse i referohesh shkrimit tim sipër, analizo pak edhe me këtë ton tëndin, nuk dij si flitet E nëse edhe njëherë më drejtohesh - drejtomu me emër e mbiemër, e jo pas nofke - ti fshehur e unë haptazi - jo nuk bën! Ose fol si të gjithë tjerët pa grejza! Hajt veç ta rrxoj një gur, jo po ta ngriti një gur!

ti xhavo shkrove këto parolla:''Bashkimi kombtar sëpari krijohet në kokat tona, sepse çdo veprim, duke përfshirë edhe bashkimin kombtar, lind në ide.
Prandaj neve na duhen "inovatorët" - zbatuesit e ideve në realitet.''

ty të duhen inovatorët, kurse mua novatorët! Po tjerëve cilët iu duhen? Le të flasin...

e xhavo xhali, pyet veten e gjegjesh vetvetes:''Nuk na duhen parulla "bashkim, bashkim" por punë, sepse parullat janë të thata dhe dikur bëhen bajat. ç'është bashkimi në koka? Ai është vetëdijësimi i çdo shqiptari, që me plot qenien dhe vullnetin e tij t'i paraprijë këtij bashkimi, por njëkohësisht ta dij edhe arsyen se përse ne duhet të bashkohemi, çfarë fshihet pas këtij termi dhe në fund të fundit a kemi interes të bashkohemi!?''

tash gjegjju vetes, çka the ti? ç'është bashkimi në koka! Lexo sipër!

xhavo xhali shkroi:
Sikur te pranojmë qe ky sovranitet është absolut, atëhere kjo i bie qe ajo Kosova e 17 Frorit t'i kthehet territorit te Serbisë së madhe.''

ç'është kjo dokërr këtu sipër? Pse të pranojmë atë?

A është bashkimi kombtar i shqiptarëve Shqipëri e Madhe? Jo, nuk është. Sepse edhe po të bashkohen te gjitha trojet shqiptare, ato as përnga territori, as përnga numri i banorëve nuk i tejkalojnë fqinjët si: Greqinë, Serbinë apo Bullgarinë (të cilet kishin dhe kanë ende pretendime territoriale në Ballkan).
Po kjo dokërr sipër këtu, ç'është? Termi politik 'e madhe' është jo kur bashkohen krejt tokat tona, por kur na pushtojmë toka të huaja! A kur bashkohen tokat tona, ajo nuk është Shqipëri e Madhe, por SHQIPËRIA reale, jo as etnike, se në bazë etniku asnjë shtet nuk u formua. (e madhe, etnike, natyrale - s'din si të thot, e ia futë një bisht pas) - e madhe, kush tha?

Ti nuk po dijshe se po të bashkohen krejt shqiptarët ballkanas - jemi ma shumë se të gjithë kombet tjera përrreth!

KOMBI MA I MADH NË BALLKAN - SHQIPTARËT!

Titulli: Re: Bashkimi i trojeve shqiptare Thu Mar 27, 2008 2:49 am

Nezir Myrta unë nuk e kisha fjalën me ty as për ty, por në përgjithësi. Nuk e kuptoj pse te paska "djegë miza nën kapuq". Reagimet tua disi tingëllojn me tepër personale sesa përmbajtësore. Unë nuk të njoh ty.

Bashkimin kombtar nuk është parull, por parulla janë thirrjet e britmat e kota. Kjo nuk na duhet neve. Se me kang e poezi, prej çamërie e deri në Kroaci shpesh e
kemi bërë Iliria. Por sa seriozisht është punuar në këtë drejtim?

Ndërsa sa i përket Shqipërisë së "madhe", Nezir Myrta, une e kuptoj plotësisht se nuk është fjala këtu për Shqipëri te madhe, por problemi qëndron tek ajo se a e dinë këtë edhe njerëzit dhe faktorët tjerë. Sepse ky realitet duhet të bëhet i ditur botërisht.

Ndërsa sovraniteti ka kuptim vetëm nga këndvështrimi ndërkombtarë. Dhe siç e thash dhe me lartë, në një moment historik, faktori ndërkombtar e njohu sovranitetin territorial të Serbisë mbi Kosovën. Dhe sikur ky sovranitet te ishte absolut dhe i paprekshëm e jo e drejta për vetëvendosje, atëhere Kosova do të ishte ende nën Serbi.
Ne e dimë ku janë tokat shqiptare edhe a është Shqipëri e madhe apo reale, mirpo a e dinë këtë edhe faktori ndërkombtar? Faktor ky nga i cili edhe varet sovraniteti ynë në ato territore.

» Bashkimi i trojeve shqiptare
» Hartet Trojeve Shqiptare
» Lidhja e Prizrenit
» Bukuritë natyrore të trojeve Shqiptare
» Bashkimi ben fuqine!