Ku duhet varrosur Kolonel Janullatosi?

Ja seç shkruan
gazeta greke "Stohos" ne artikullin e saj te 15 Qershorit
1996:




"Si mund te ringjallet perandoria bizantine e kombit Grek"
"Roma i dhuron Shqiperise Çamerine. Ne Greqi nuk ka zone me
emer Çameri. Ndoshta Çameria ndodhet pertej Tiranes ose
Ankones ne Itali, te cilen ne se do Italia tia jape
Shqiperise. Ne ne Greqi nuk kemi as Çamer dhe as Çameri.
Dihet tashme fakti se Italia se bashku me Austrine kane
patur si qellim dhenien e Epirit te Veriut shtetit te ri
Shqiptar, te krijuar ne vitin 1912. Shqiptaret te cilet
perbehen nga farera dhe popuj te ndryshem, inegzistent si
komb, pa bashkim kombetar, pa shkim dhe histori, pa
ndergjegje kombetare, te islamizuar dhe sherbetore te
perandorise osmane, u bene komb dhe shtet ilir me ndihmen e
Italise dhe te Austrise ne dem te helenizmit. E njejta gje
po ndodh edhe sot me Shkupin, i cili po krijohet si shtet e
sigurisht si komb maqedonas, me ndihmen e politikaneve grek
ne disfavor te helenizmit. Shqiptaret kane grabitur token
greke, Epirin e Veriut si dhe shqiponjen me dy krena te
flamurit bizantin. Bullgaro-Shkupianet akoma me keq, kane
vjedhur emrin dhe historine e Greqise. Tashme ka dale edhe
historia e Çamerise inegzistente ne Greqi. Pertej lumit
Kallamas banonin popullsi islame ndoshta me origjine greke
por qe prej vitesh kishin ndergjegje turke. Pas katastrofes
se Azise se Vogel, nenshkrimit te traktatit te Lozanes dhe
nderrimit te popullsise ndermjet Greqise dhe Turqise, te
ashtuquajturit Çam, benin pjese ne ate grup qe do te
shkonin ne Turqi, bashke me muslimanet e tjere te
Maqedonise dhe Bullgarise. Disa politikane vendosen
perfundimisht qe "çamet" te mos nderroheshin. Prej asaj
kohe per te mos ti quajtur turq i quajten shqiptare dhe
jetuan ne ate zone deri ne fund te luftes se dyte boterore.
Dihet tashme qe Çamet kane bashkepunuar me fuqite e bllokut
qendror si dhe kane kryer kerime te shumta ne dem te
grekerve. Pas luftes se dyte boterore, per shkak te krimeve
dhe masakrave qe kishin bere, ata nuk mund te qendronin me
ne Greqi dhe shkuan ne Shqiperi, e cila se bashku me
Italine drejtuan luften kunder Greqise. Keshtu çeshtja e
ketyre "çameve" u mbyll njehere e pergjithmone. Perpjekjet
e Italise per Çamerine jane vetem dokra kjo e fundit nuk
mund te shkepuste me toke greke per tia dhene Shqiperise.
Ketij qellimi ata nuk do tia arrijne kurre jo vetem per
shkak te rezistences greke por edhe per arsye se pas pak
kohesh Italia do te pushoje se egzistuari si shtet me kete
emer. Ne nje te ardhme te afert, do te flitet vetem Per
gadishullin italik (njesoj si gadishulli Ballkanik), e jo
me si shtet Italian. Shperberja e Italise pothuajse ka
filluar. Liga e Veriut pothuajse ka krijuar shtetin e vet
me emrin Padania, me kryeqytet Milanon. Italia do te
perbehet nga tre shtete. Ne veri Padonia, shteti i Italise
qendrore me emrin Republika Latine me kryeqyetet Romen dhe
shteti i trete ai i Jugut i cili do te permbledhe rajonet e
Puglia se poshteme, Kalabrise, ishullit te Siçilise,
Stropolit Pantelerise etj. Per shtetin e Italise se Jugut e
dime qe do te quhet "Greqia e Madhe" dhe do te jete shtet
grek me kryeqytet Taranton dhe nen/kryeqytet Sirakuzen.
Popullsia e "Greqise se madhe" eshte me origjine greke dhe
po ndergjegjesohet çdo dite, keshut rikthimi i helenizimit
eshte çeshtje kohe. Rikthimi i ortodoksise ne "Greqine e
Madhe" e Siçili, do te ndihmoje shume ne ç'latinizimin e
banoreve te cilet Papati i latinizoi ne fe dhe gjuhe. Vitet
qe po vijne jane vitet e helenizimit, i cili perseri do te
luaj rolin e tij krijues e historik. Per te luajtur kete
rol ne rradhe te pare helenizimit i duhet te fitoje tokat e
humbura te cilat sot ndodhen jashte kufijve aktual te
Greqise, ne drejtim te veriut ne vijen: Lumi Shkumbin (ne
Shqiperi); Krusovo-Vilazona (ne Maqedonine e Veriut);
Filipupoli, Aktopoli (Thraka e Veriut); Stambolli (ne
Thraken Lindore). Ne Lindje Greqia do te shtrihet ne vijen:
Iraklio (ne Azine e Vogel); porti i Sagarius-Ikomo-Ekvoles,
ne lumin Kalimandhru (Kilikia--Qipro). Ne Veri-Lindje:
pondet do te bashkohen me Greqine dhe do te kene si
kryeqyetet Stambollin, njekohesisht edhe qendra e
ortodoksise boterore.
Ne etapen e dyte, helenizmi do te perfshihet ne vatrat
aterore dhe do te krijoje perandorine Bizantine, duke
filluar nga deti Turin (Greqia e madhe) deri ne lumin
Danub, nga Pondet ne Kaukaz, Andioqia, Qipro dhe
Aleksandria me rrethinat e saj. Rikthimi i perandorise
bizantine do te arrihet ne dhjetevjeçarin e pare te
shekullit te 21 dhe Per kete arsye ky shekull do te jete
edhe shekulli i helenizimit. Te gjithe Turqit do te kthehen
ne vendin e tyre ne Turkistan, Bullgaret ne lumin Vollga,
dhe Shqiptaret do te pershhen te gjithe midis nesh dhe
Serbise se Madhe (sepse jane njerez pa troje). Popullsia
greke qe jeton ne Pondet si kriptokristiane do te çlirohet
dhe do te bashkohet me Greqine e Madhe d.m.th. me
Perandorine Bizantine e cila nuk do te njohe as minoritetet
te huaja, as besime fetare te huaja dhe as gjuhe te huaja,
perveç nje kombi te bashkuar helen, fese ortodokse dhe
gjuhes greke."

Ja kush eshte lartmadheria e tij JANULLATOS

Saturday, 30 June 2007
Nga Kastriot Myftaraj - Në qershor 2006, në kohën e skandalit me zhvarrimet e eshtrave të ushtarëve grekë në Kosinë të Përmetit, ku ishin implikuar klerikë të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, Anastasios Janullatos shkoi për një vizitë në Athinë ku u prit në një takim konfidencial nga kryeministri grek Kostas Karamanlis. Pas takimit nuk ka pasur asnjë deklaratë nga të dyja palët, gjë që tregon se takimi ka pasur karakter konfidencial dhe ku bashkëbiseduesit kanë trajtuar çështje sekrete. Çfarë sekretesh paskan mes tyre kryetari i Kishës Ortodokse Autoqefale në Shqipëri dhe kryeministri i Greqisë?Gjërat bëhen edhe më të dyshimta kur dihet se kryetari i komunitetit fetar në fjalë në Shqipëri, Janullatos është me kombësi dhe shtetësi greke, dhe se në Greqi feja ortodokse është praktikisht, sipas kushtetutës, fe zyrtare e këtij vendi? Sekretet mes këtyre dy njerëzve nuk mund të kenë veçse politike. Që nga koha kur mitropoliti i Andrucës në Greqi, Anastasios Janullatos erdhi në krye të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, në vitin 1991 dhe deri më sot Anastasios Janullatos, me veprimet që po bën po tregon çdo ditë dhe më tepër se ai ka ardhur në Shqipëri me projektin e një lufte fetare në xhep të cilin ai po e përgatit, me projektin e një gjenocidi kundër shqiptarëve, që në nivelet e larta shtetërore dhe fetare greke njihet si Plani “Mihalis”, sipas emrit të despotit grek që në shekullin XIII pushtoi trojet shqiptare deri në Drin, në aleancë me Serbinë, që pushtoi pjesën tjetër. Anastasios Janullatos është “Kardinali Richelieu” (Rishelje) i Greqisë në Shqipëri. Ai është në krye të Kishës Ortodokse në letër-Autoqefale Shqiptare për t’i dhënë të kuptojë botës se ortodoksët shqiptarë janë grekë, çka përbën premisën e pretendimit grek për Vorio-Epirin. Ashtu si në rastin e kardinalit Rishelje, veprimet e Janullatos janë më tepër politike se fetare. Janullatos shkon dy herë në vit, për Pashkët dhe për Krishtlindjet, për të bekuar ushtarët grekë në bazën ushtarake të Bisht-Pallës në veri të Durrësit që në vitin 2003 iu dha Greqisë. Më parë ai shkonte të bënte të njëjtën gjë për trupat greke të vendosura në Yzberisht pranë Tiranës. Kështu, kryepeshkopi i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare bën kapelanin (priftin ushtarak) të ushtrisë greke? Nuk mundet mos të konstatohet se kjo bazë gjendet afër asaj pike ku është përfolur se sipas marrëveshjeve të reja greko-serbe kalon vija e re e ndarjes së territorit të Shqipërisë midis Greqisë dhe Serbisë. Sigurisht që këto gjëra sot thuhen në të ashtuquajturin shtyp ekstremist të dy vendeve, por koha ka treguar, me hapjen e arkivave, se ato që thuheshin në shtypin ekstremist haptas, ishin të njëjta me ato që thuheshin në mënyrë sekrete nga kancelaritë e dy vendeve. Kjo bazë ushtarake është avanposti i një ndërhyrjeje ushtarake greke në Shqipëri. Në vitin 2003 ultranacionalisti grek Nicolas Gage (Gejxh) i ka bërë një profil Janullatosit në një artikull që e ka botuar në shumë gazeta dhe revista në SHBA, me titull “Ne nuk duhet të humbim as një ditë të vetme”, bazuar në rrëfimin që ky i fundit i ka bërë Gage në zyrën e vet në Tiranë. (cituar sipas: www. orthodoxnews.netfirms.com) Ky artikull fillon kështu: “Një plumb ka mbetur pezull në dritaren e zyrës spartane në Tiranë të kryepeshkopit Janullatos, kreu i Kishës Ortodokse të Shqipërisë, plumb që është ndalur në fluturimin e vet drejt tij, nga xhami i dyfishtë i dritares. Plumbi është shkrehur nga një snajper gjatë revoltës politike të 1997 që e shtyu Shqipërinë-një vend më së shumti mysliman, në kaos dhe pothuajse i mori jetën kryepeshkopit…Unë e mbaj atë këtu, thotë Anastasios, që të më kujtojë mua që jeta mund të marrë fund në çdo sekondë. Ne nuk duhet të humbim asnjë ditë të vetme… Çdo natë snajperët do të qëllonin në zyrën dhe banesën time, kujton kryepeshkopi, por asnjë prej tyre nuk qëlloi njeri falë Zotit”. (www. orthodoxnews.netfirms.com). E pra, ky plumb-relike që supozohet të jetë kujtim i një lufte, në kuptimin më të plotë të fjalës, që qenka bërë kundër Janullatosit në vitin 1997, ky plumb në kontekstin e deklaratës së mësipërme të Janullatos është politikë e ultrapolitikë. Një lexues perëndimor që njihet me këtë artikull të Gage të shkruar mbi rrëfimin e Janullatos do të krijojë idenë sikur Shqipëria është diçka si Libani i viteve 1970-1980, apo si Sudani i sotëm, pra një vend ku zhvillohet një luftë e përgjakshme fetare e myslimanëve kundër të krishterëve. Për ta potencuar këtë, në po të njëjtin shkrim kryepeshkopi Janullatos citohet të ketë bërë një paralelizëm mes Shqipërisë dhe Irakut, si vende-kjo fjalë duhet sjellë në origjinal në anglisht që të kuptohet më mirë- “where cultures clashes”. (www. orthodoxnews.netfirms.com) Siç e shikoni termi është ai i librit të Samuel Huntington, “Clush of Civilizations” që bazohet mbi paradigmën e konfliktit të kulturave me bazë fetare, që jepet si shkak i luftrave të përgjakshme në shekullin XXI. Ky është një krahasim ogurzi. Unë që kam thënë shumë më pak se kaq jam marrë i pandehur dikur nga Prokuroria shqiptare për nxitje të urrejtjes fetare, ndërsa Janullatos që ka bërë një paralelizëm me Shqipërisë dhe Irakut si vende ku ka luftë fetare, nuk e ka pasur këtë fat, pasi ai ka imunitet të padeklaruar si politikan faktik. Ne që jetojmë këtu nuk e paskemi ditur se në 1997 qenka bërë edhe një luftë kundër selisë së kryepeshkopit Janullatos në Tiranë, e cila na paska qenë e rrethuar nga snajperë që qëllonin vazhdimisht çdo natë kundër saj, me plumba që nuk kanë prekur njeri, ndërsa njëri që nënkuptohet të qe fatal, qenka ndalur nga… xhami i dritares. Një mrekulli kjo, që duhet konsideruar kur Janullatos të kanonizohet shenjtor nga kisha ortodokse. Qëllimi i kësaj maskarade me plumba të ngecur në xham dhe zjarr snajperësh fantomatikë, që sigurisht kanë qenë islamikë, është që perëndimorët të pranojnë kërkesën greke që Shqipërinë islamike t’ia lenë Greqisë për ta shtruar e rregulluar, siç e di ajo. Janullatos është duke e mbushur Shqipërinë me kisha gjigande të stilit grek-përbindësha të vërtetë prej betoni, për të cilat ende nuk e ka sqaruar se ku i merr paratë, por me siguri që i merr nga Greqia. Këtë e bën për t’ u dhënë qyteteve shqiptare nga jugu në veri, pamje të qyteteve ortodokse. Rasti më skandaloz është ndërtimi i katedrales ortodokse pranë qendrës së Tiranës, në sheshin mes selisë së PS dhe ministrisë së mbrojtjes. Janullatosi donte që ta ndërtonte me çdo kusht katedralen ortodokse në sheshin qendror të Tiranës dhe fillimisht kërkoi ta ndërtonte në truallin e lulishtes në anë të ndërtesës së Bankës të Shqipërisë. Këtë e donte se grekët, ashtu si serbët ndjekin praktikën që të ndërtojnë tempujt e tyre fetarë në një vend, për të pretenduar më pas se ky vend është një tokë e shenjtë e helenizmit dhe sllavizmit. Duke dashur të ndërtojnë katedralen ortodokse në qendër të Tiranës grekët bënë praktikisht të njëjtën gjë si serbët, të cilët në kohën e Millosheviqit ndërtuan në mes të Prishtinës katedralen e madhe ortodokse sllavone, për të potencuar të drejtën e tyre “historike” dhe kulturore mbi Kosovën. Ideja e Janullatosit dhe praktikisht e qeverisë greke, për të ndërtuar katedralen në Sheshin “Skënderbej” qe pak si tepër e trashë, kështu që grekët bënë sikur u tërhoqën, duke pranuar që katedralja ortodokse të ndërtohet në sheshin midis selisë së Partisë Socialiste dhe Ministrisë së Mbrojtjes, praktikisht në mes të korpusit të ndërtesave qeveritare. Atje ka filluar të ndërtohet një monstër prej betoni, një ndërtim faraonik, që do të jetë një nga tre kishat më të mëdha ortodokse në botë. Kullat e këmbanoreve të saj do të arrijnë në një lartësi të tillë që praktikisht do ta bëjnë atë ndërtesën më të lartë në Tiranë.

vijon

Vendi ku është ndërtuar, duke parë planimetrinë aktuale të rrugëve dhe ndërtesave rreth saj, duket shumë i papërshtatshëm për ndërtesa të këtij lloji që zakonisht duhet të kenë përreth hapësira të mëdha, siç ndodh bie fjala me katedralen katolike, e cila meqë ra fjala do të jetë shumë e vogël në krahasim me homologen ortodokse, pasi në këto vende do të lëvizin turma të mëdha. Atje ku po ndërtohet katedralja ortodokse, atje vendi është i ngushtë, me mundësi të kufizuara parkimi për automjetet dhe përreth ka objekte shtetërore të rëndësisë së veçantë siç janë disa ministri. Por, Janullatosi i ka bërë planet për të siguruar si daljen e ndërtesës në Sheshin “Skënderbej”, ashtu dhe krijimin e hapësirave rreth saj. Plani është që të blihen dhe të shemben disa ndërtesa që gjenden mes katedrales ortodokse dhe Sheshit “Skënderbej”, që do të shpallen të amortizuara, duke përfshirë ndërtesën e Teatrit të Kukllave dhe selinë Partisë Socialiste, së cilës Greqia mund t’i japë para që ta ndërtojë diku tjetër. Kështu, katedralja ortodokse do të sigurojë dalje në Sheshin “Skënderbej”, duke e dominuar sheshin si një monstër faraonik prej betoni, në sfondin e së cilës monumenti i Skënderbeut do të zvogëlohet pafundësisht. Grekët i kanë bërë mirë llogaritë. Katedralja ortodokse do të jetë gjëja kryesore që do të godasë syrin e të huajve kur dalin në qendër të Tiranës dhe ajo do të bëhet elementi më impozant i imazhit të qytetit në kronikat e televizioneve të huaja me pamje nga Tirana. Katedralja imponuese do të bëhet dëshmia e padyshimtë për cilindo se tashmë kryeqyteti i Shqipërisë dhe me gjasë territori shqiptar deri tek ai i përket Ortodoksisë, domethënë Helenizmit. Kështu i bëjnë llogaritë grekët dhe Janullatosi si i dërguari i tyre në Tiranë. Prandaj, para se të jetë tempull fetar, katedralja ortodokse në qendër të Tiranës është një bastion i Helenizmit, është e ngjashme me një fortesë ushtarake dhe përbën një rrezik për sigurinë nacionale shqiptare. Ka një lidhje organike midis katedrales ortodokse në qendër të Tiranës, bazës ushtrake greke të Bisht-Pallës, bankave greke në Tiranë, si dhe antenave të kompanive të telefonisë mobile greke në Tiranë. Ato përbëjnë simbolet dhe bastionet e ekspansionit grek në Shqipëri në të gjitha fushat. Shndrrimi i Tiranës në një qytet me një imazh ortodoks është një gjë absolutisht e patolerueshme. Në pikëpamjen greke, në Shqipëri feja ortodokse dhe kombësia greke janë sinonime. Dhe për këtë qëllim Greqia ka sjellë në krye të Kishës Ortodokse Shqiptare klerikun grek Anastasios Janullatos, që ta shprehë në mënyrë simbolike këtë simbiozë fe-kombësi në Shqipëri. Edhe nëse bëhet fillimisht vetëm regjistrimi fetar i popullsisë, Greqia do t’i nxisë emigrantët shqiptarë në Greqi që familjet e tyre në Shqipëri ta deklarojnë veten ortodoksë, në mënyrë që të sigurojë rritjen e numrit të popullsisë ortodokse në vend që në një të ardhme ta deklarojnë veten të kombësisë greke. Para vizitës së Bush, kreu grek i Kishës Ortodokse-në letër Autoqefale Shqiptare, Anastasios Janullatos, në një intervistë për radion gjermane në shqip Deutsche Welle iu referua një thënieje të Enver Hoxhës në bisedë me Stalinin se kristianët ortodoksë në Shqipëri përbëjnë 30-35% të popullsisë. Janullatos e di mirë se kjo gjë nuk ka qenë e vërtetë në kohën kur e tha Enver Hoxha, dhe se ky i fundit, i cili vetë ishte musliman, e rriti shifrën e ortodoksëve nga 20% në 30-35% se mendoi se kështu do të bëhej i pëlqyeshëm për Stalinin që ishte ortodoks. Janullatos e përdor thënien e Enver Hoxhës si argument sot se kërkon që nëse nga regjistrimi fetar i popullsisë del, në mënyrë spekulative, një shifër e lartë ortodoksësh, kjo të justifikohet me atë se ortodoksët kanë qenë 30-35% dhe jo 20% dhe se rritja nga fekthimet spekulative (prozelitimet)nuk është aq e lartë sa duket, në rast se numri i ortodoksëve do të arrijë në 45-50%. Janullatos, i cili nuk pranoi të marrë pjesë në përshpirtjen ndërfetare për viktimat çame të genocidit grek, duke e quajtur këtë çështje politike, në fakt, për çështjen e Qipros mban qëndrimin grek, duke e quajtur ndërhyrjen turke në Qipro gjenocid, agresion dhe pushtim, dhe nuk shprehet se nuk ndërhyn në këtë çështje pasi është çështje e politike. Në librin e Janullatos “Globalizmi dhe Orthodhoksia”, të botuar edhe në Shqipëri, thuhet: “Gjithashtu edhe në shekullin tonë (është fjala për shekullin XX- K. M.) shumë fuqi ‘të krishtera’ perëndimore, i braktisën dhe i tradhtuan, pas Luftës së Parë Botërore, popullsitë e krishtera të Azisë së Vogël dhe mbajtën qëndrim pasiv përpara çrrënjosjes së re të krishterëve orthodhoksë nga Kostandinopoja dhe nga Qiproja Veriore”. (Anastasios Janullatos: “Globalizmi dhe Orthodhoksia”, Botim i Kishës Orthodhokse Autoqefale të Shqipërisë, Tiranë 2004, f. 172) Madje Janullatos tregon këtu dhe një urrejtje të qartë për Fuqitë e Mëdha perëndimore, duke u nënkuptuar SHBA dhe Britania e Madhe, që pas Luftës së Parë Botërore dhe gjatë krizës në Qipro në 1974, nuk ndihmuan Greqinë kundër turqve. Pas Luftës së Parë Botërore, Greqia mori nga aleatët sipas termave të paqes të drejtën e aneksimit të një rripi gjatë bregdetit lindor të Egjeut, në Turqinë e sotme. Por grekët të rrëmbyer nga deliri bizantin donin shumë më tepër dhe filluan në mars 1921 një mësymje të çmendur në thellësi të Anadollit duke arritur deri pranë Ankarasë, në Lumin Zaharia ku u thyen nga turqit në gusht 1922 dhe u flakën në det, duke humbur dhe atë që patën fituar. Atëherë dhe sot grekët fajësuan fuqitë perëndimore për këtë katastrofë, duke dashur që ato të luftonin kundër turqve për hir të delirit bizantin të grekëve. Merret vesh edhe Janullatos, ka këtë qëndrim grek, që është bërë zakon të thuhet se është vetëm qëndrimi i ekstremistëve grekëve. Por, edhe kryepeshkopi i Kishës Ortodokse të Shqipërisë na qenka një ekstremist grek. Edhe për çështjen e Qipros grekët, ashtu si për disfatën në luftën në Anadoll, fajësuan fuqitë perëndimore, dhe në radhë të parë SHBA, që sipas grekëve duhej ta detyronte Turqinë që mos të reagonte kur grekët të pushtonin Qipron dhe të dëbonin turqit prej ishullit. Kështu SHBA duhej të armiqësoheshin përjetë me Turqinë për hir të delirit bizantin grek. Ky qëndrim grek për çështjen e Qipros, është bërë zakon të quhet si qëndrim i ekstremistëve, por kështu na del se kryepeshkopi grek i Kishës Ortodokse Shqiptare, na qenka një ekstremist grek. Qendrimi i Janullatos për çështjen e Luftës Greko-Turke dhe për çështjen e Qipros është një qëndrim direkt politik. Është madje edhe një qëndrim politik i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, pasi libri është botim i Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Kështu, del se Kisha Ortodokse në letër-Autoqefale Shqiptare mban një qëndrim politik progrek kur është fjala për çështjen nacionale greke, për Qipron, dhe nuk pranon të mbajë një qëndrim proshqiptar kur është fjala për një çështje nacionale shqiptare për atë çame. Ky standard i dyfishtë tregon se Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare është praktikisht aneks i Kishës Ortodokse të Greqisë, e cila është një kishë zyrtarisht dhe ligjërisht e politizuar, me politikën nacionale greke. Në vitin 1996, i njëjti Janullatos ka deklaruar se në Shqipëri: “Agjenci të rëndësishme të qeverisë shqiptare janë në duar të fundamentalistëve myslimanë. Forca të fuqishme antiortodokse duan të krijojnë Republikën e parë islamike në Evropë pikërisht këtu, një Shqipëri të Madhe që do të përfshijë Kosovën dhe një pjesë të Maqedonisë”. (F. A. Reed, “Salonica Terminus”, Talonbooks, Burnaby Canada, 1996, f. 119.) Janullatos, i cili vajton për humbjen nga Greqia të bregdetit lindor të Egjeut dhe të Qipros Veriore, e kundërshton aspiratën për bashkimin e trojeve shqiptare në një shtet të vetëm? Pse? Sigurisht se Greqia synon t’i sundojë trojet shqiptare në aleancë me Serbinë dhe ky zhvillim ia prish planet! A mund të quhet tjetër përveçse veprim politik fakti që Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare e drejtuar nga Janullatos, e njohu si shenjt të vetin, të ashtuquajturin Shën Kozmai, që u shpall shenjt nga Kisha Greke në vitin 1961 dhe që deri në 1991, nuk ishte njohur si shenjt nga Kisha Ortodokse Shqiptare (në Shqipëri u ndalua feja pak vjet më pas). Kozmai, një agjent rus dhe propagandist nacionalist grek i shekullit XVIII, njihet si shenjt vetëm nga Kisha greke dhe Kisha Ortodokse Shqiptare dhe nga asnjë kishë tjetër ortodokse. Në librin e Fani Mihalopulli “Kozmai nga Etolia”, që është botim zyrtar i Kishës Ortodokse Greke, dhe që është botuar në Shqipëri në 1999, thuhet për bëmat e “Shën” Kozmait: “Patriku Serafim II dhe Patriku Samuil qenë rusofilë fanatikë dhe njohës të planeve të Ekaterinës së Madhe (bëhet fjalë për të ashtuquajturin “Plani Grek” për ringjalljen e Imperisë Bizantine- K. M.). Edhe Kozmai kishte dijeni për lëvizjen që kishte si qëllim ringjalljen e Perandorisë Bizantine që përhapte Moska”. (Fani Mihalopullos: “Kozmai nga Etolia”, Shtëpia botuese “Neraida”, Tiranë 1999, f. 21) Më tutje thuhet për të ashtuquajturin Shën Kozmai: “Ai ishte betuar që kur ishte në Akademi me Vullgarin dhe Xharxhullin se ishte gati të punonte për atë ide të madhe (MegaliIdea në greqisht-K. M.), madje të jepte edhe jetën për të. E dinte politikën e Patrikanës, e cila vazhdimisht ndiqte sugjerimet e Rusisë dhe ushqente idenë e çlirimit nëpërmjet kombit flokëverdhë”. (po atje: f. 21) Kjo frymë është ringjallur edhe sot në marrëdhëniet greko-ruse. Presidenti i Rusisë, Vladimir Putin, gjatë vizitës që bëri në Greqi, në 9 shtator 2005 vizitoi dhe Malin Athos, kompleksin e manastireve ortodokse, ku është dhe një manastir rus. Duke folur pas një seance lutjesh, Presidenti Putin e përcaktoi fenë ortodokse si një lidhje shpirtërore speciale mes Rusisë dhe Greqisë. Derisa Rusia është vendi më i madh ortodoks, Greqia dhe Athosi janë burimet e Ortodoksisë, u shpreh Putin. Gjatë vizitës në një nga manastiret, Arkimandriti Vasilieos (Gondikakis) i përmendi Presidentit Putin shkrimtarin panortodoks Fjodor Dostojevski, duke e quajtur si shembull elokuent të fuqisë shpirtërore që i jep feja ortodokse popullit rus dhe Presidenti Putin u shpreh dakord. Ndërsa kryeministri grek, Karamanlis, që e shoqëronte, e quajti Malin Athos një lidhje midis dy vendeve. Kuptohet se ç’lidhje është ajo nën shenjën e ideve të Dostojevskit që profetizonte se Rusia në krye të popujve ortodoksë do të shpëtojë botën, pra do ta sundojë atë. Në Greqi, e cila është, në mos një shoqëri thellësisht fetare, së paku me siguri një shoqëri thellësisht e ushqyer me mitet historike, të cituara më lart në librin e Mihalopullos, që ka prodhuar kleri ortodoks, që prej tre shekujsh, që nga koha e carit Pjotër i Madh, lexohen e janë bërë pjesë e vetëdijes nacionale, traktatet nostradamusiane të shkruara nga murgjërit ortodoksë, ku profetizohet e ardhmja e bukur e Greqisë, sikur Greqia do të bëhet një shtet i madh që do t’i rimarrë një pjesë të madhe të territoreve bizantine që ia rrëmbyen turqit dhe se e gjithë kjo do të bëhet me ndihmën e një popull të fuqishëm ortodoks biond, që do të zbresë nga Veriu, për t’ i ndihmuar grekët, pra është fjala për rusët. Pikërisht ashtu siç predikonte në shekullin XVIII agjenti rus, i ashtuquajturi shenjt (Shën Kozmai), dhe kjo thuhet dhe në hagiografitë që janë botuar për të në Greqi. Vdekja e të ashtuquajturit Shën Kozmai nuk qe një martirizim, por fundi i merituar i një spiuni rus dhe në vendin ku u bë ekzekutimi (ndoshta e vetmja e mirë që një pasha shqiptar osman si Kurt Pasha i Beratit i ka bërë Shqipërisë), si dhe në manastirin e tij, duhet të vihet një pllakë ku të thuhet se fundi i tij ishte i merituar dhe se këtë fund duhet të kenë të gjithë spiunët e fuqive të huaja antishqiptare, siç edhe bën çdo vend i botës me spiunët që punojnë kundër tij.

vijon

Shenjtërimi i këtij Kozmait nuk është një çështje fetare por një çështje politike, se është bërë me qëllim për t’i shërbyer Helenizmit, të cilit i shërbeu Kozmai. I ashtuquajturi Shën Kozmai është simbol i aleancës greko-ruse, me anë të së cilës Greqia sot llogarit të marrë Vorio-Epirin, ku “u martirizua” Kozmai. Duke i bërë ortodoksët shqiptarë të nderojnë Kozmain, i duan t’ i bëjnë të nderojnë Helenizmin. Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare nuk ka thënë publikisht se cila është hagiografia e Shën Kozmait, por me siguri që ajo njeh si të tillë librin e Mihalopullos. Anastasios Janullatos shkoi për herë të parë për vizitë zyrtare në Athinë, në nëntor 2001, pasi që ai të pritej zyrtarisht nga kreu i Kishës Greke duhej të kishte rangun e kryepeshkopit rang që ai mundi ta arrinte vetëm pasi u kanonizua si i tillë nga sinodi i kishës shqiptare, që mundi të krijohet vetëm në 1998. Dhurata që Anastasios i solli homologut grek Kristodhulos nga Shqipëria, qe një ikonë e Shën Kozmait, e punuar me karaktere greke nga besimtarë ortodoksë të rinj nga Shqipëria. Duke pranuar dhuratën, Kryepeshkopi grek Kristodhuli shprehu vlerësimin e vet për Shën Kozmain si “ndriçues i kombit”, duke e pasur fjalën për “kombin grek”, në të cilin ai fut dhe ortodoksët e Shqipërisë. Dhurata e Janullatosit është mjaft sinjifikuese. Me të ai i kumton kryepeshkopit grek dhe grekëve se rinia ortodokse shqiptare ecën në gjurmët e Shën Kozmait, pra në gjurmët e helenizmit. Plani i Kishës Greke, së cilës i përket Janullatos është që ky i fundit të bëhet shenjtor pasi të vdesë dhe t’i shërbejë si simbol kauzës së ortodoksisë dhe helenizmit në Vorio-Epir, së bashku me Shën Kozmain, si një Shën Kozma modern. Anastasios Janullatos, i cili nuk pranon të bëjë një përshpirtje për viktimat çame të gjenocidit grek, i bën nderimet më të larta të ashtuquajturit Shën Jan Vladimirit. Me këtë Kisha Ortodokse në Shqipëri bën veprime të cilat përbëjnë dhe adoptim zyrtar të miteve historike serbe. Kisha Ortodokse Shqiptare njeh zyrtarisht si shenjt Shën Ivan (Jan) Vladimirin, kulti i të cilit celebrohet zyrtarisht çdo vit në manastirin e tij në fshatin Shijon pranë Elbasanit, në hyrje të Kërrabës. Por ai nuk njihet si shenjt nga asnjë kishë tjetër ortodokse në botë, veç asaj serbe dhe greke. Por ky “Shën” Jan (Ivan) Vladimiri ka qenë një princ serb i shekullit XI, sundimtari i Zetës. Në 1016 ai u vra në Prespë nga ushtarët bullgarë të carit Samuel dhe legjenda serbe thotë se trupi i tij pa kokë udhëtoi mbi kalë derisa arriti në vendin ku është sot manastiri. Kur Ushtria Serbe mësyu Shqipërinë në 1912, porsa doli në Luginën e Drinit, oficerët i nxitnin ushtarët që të arrinin sa më parë tek varri i këtij shenjti serb. Pra, ky mit është funksionalizuar nga Serbia për legjitimimin e aspiratave të saj shoviniste në hapësirën shqiptare. Kjo është një gjë e kuptueshme në rastin e serbëve, ndërsa në rastin e Kishës Ortodokse Shqiptare ajo që kuptohet është se në këtë rast i shërben Serbisë. Kisha dhe manastiri në Shijon janë ndërtuar si të ritit roman, duke iu dedikuar Shën Gjon Pagëzorit dhe më pas janë uzurpuar nga kisha bizantine dhe serbe. Këtë e thotë gojëdhëna e banorëve të zonës që asnjëherë nuk e kanë pranuar përrallën serbo-bizantine të Ivan Vladimirit dhe që sot e kësaj dite njohin Shën Gjon Pagëzorin dhe i falen atij, si njeriu që pagëzoi Krishtin. Hagiografia e të ashtuquajturit “Shën” Ivan (Joan) Vladimirit është një mbivënie mbi hagiografinë e Shën Gjon Pagëzorit, duke qenë se ka marrë prej kësaj historinë e prerjes së kokës së shenjtit, si premisë së cilës i janë shtuar bëmat e sundimtarit dhe ushtarakut serb, Ivan Vladimirit. Shenjtërimi i këtij gjeneralit dhe sundimtarit serb, Ivan Vladimirit, u bë pasi një murg serb sajoi rreth vitit 1200 hagiografinë (jetëshkrimin dhe mrekullitë e një shenjti), sipas dokjes serbe, që gjithandej hapësirave ku serbët synonin të shtrinin sundimin e tyre duhej të mbinin vende të shenjta serbe, që duhej të uzurponin tempujt katolikë, me synimin e dyfishtë që kisha ortodokse sllavone të zinte vendin e katolicizmit në këto troje dhe që mbretërit serbë pastaj të justifikonin marshimin në këto toka për t’ i okupuar dhe aneksuar ato. Janullatos dhe Sinodi me shumicë greke i Kishës Ortodokse Shqiptare, derisa nuk pranojnë që të bëjnë një përshpirtje për viktimat çame, kanë bërë të tilla mëse një herë për ushtarët grekë të vrarë gjatë Luftës Italo-Greke. E pra, del se ushtarët grekë qenkan për Sinodin e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare më të rëndësishëm se viktimat shqiptare. Çështja e refuzimit të Sinodit me shumicë greke të Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare për të bërë një përshpirtje për viktimat çame, duhet marrë shumë seriozisht se kjo është një shenjë e miratimit të gjenocidit dhe të spastrimit etnik. Me këtë kjo Kishë që është aneks i Kishës Greke, kërkon të thotë se gjenocidi dhe spastrimi etnik kundër shqiptarëve duhet të vazhdojë më tutje, sipas MegaliIdesë, derisa, në aleancë me Serbinë të okupohet dhe të spastrohet Shqipëria, duke pësuar shqiptarët fatin e çamëve, ndërsa territori i Shqipërisë do të ndahet midis Greqisë dhe Serbisë. Tashmë është e qartë se Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare është aneks i Kishës Greke dhe provë për këtë është fakti se për çështjen e përkujtimores së gjenocidit kundër çamëve Kisha Ortodokse Shqiptare reagoi njëlloj si organizata “Omonia” e minoritetit grek në Shqipëri. Janullatos takohet me Presidentin e Greqisë, si kur Janullatos shkon në Athinë, ashtu edhe kur Presidenti i Greqisë viziton Tiranën. Por, sipas paragrafit të dytë të Nenit 33 të Kushtetutës së Greqisë, Presidenti i Republikës së Greqisë, kur zgjidhet betohet sipas kësaj formule: “Betohem në emër të Triadës së Shenjtë, bashkëthelbësore dhe të pandashme se do të respektoj Kushtetutën dhe ligjet, se do të kujdesem për respektimin e tyre me besnikëri, se do të mbroj pavarësinë kombëtare dhe tërësinë e Vendit, do të mbroj të drejtat dhe liritë e Helenëve dhe do t’i shërbej interesit të përgjithshëm dhe përparimit të Kombit helen”.

vijon

Kështu pavarësia kombëtare e Greqisë, të drejtat dhe liritë e helenëve, interesat dhe përparimi i kombit helen, shihen sipas ligjit themeltar grek, si të pandara nga feja ortodokse greke, në thelb të së cilës triada e shenjtë e pandashme. Për shtetarët dhe klerikët grekë feja ortodokse dhe helenizmi politik janë të pandara. Kështu janë edhe për Janullatosin dhe për shumësinë e anëtarëve të Sinodit të Kishës Ortodokse Shqiptare që janë shtetas grekë me kombësi greke, që i shohin ortodoksët shqiptarë si grekë. Prandaj Janullatosi dhe Sinodi i Shenjtë i Kishës Ortodokse Shqiptare refuzojnë të përkujtojnë dhe nderojnë viktimat çame shqiptare të gjenocidit grek, bekojnë ushtarët grekë në Shqipëri, nderojnë të ashtuquajturin Shën Kozmain etj., etj. Prandaj dhe kryetari i PASOK, Jorgos Papandreu, gjatë përshëndetjes që bëri në kongresin e PS, në Tiranë, në qershor 2006, u shpreh kur ishte fjala për ato gjëra që krijojnë lidhje mes dy partive dhe dy vendeve: “Kështu ne e shohim edhe punën e Kishës Ortodokse me zotin Anastas”. (cituar sipas: “Zëri i Popullit”, 11 qershor 2006, f. 5) Ç’punë ka kryetari i një partie politike të një vendi tjetër që të vijë në kongresin e një partie shqiptare, dhe të shprehet pro kryetarit të një komuniteti fetar, kur Shqipëria është vend laik, ku politika është e ndarë me ligj nga feja? Me këtë Papandreu kërkon t’i thotë PS, se për të ortodoksia duhet të jetë fe zyrtare dhe Janullatosi udhëheqësi i saj shpirtëror. Kur Janullatos erdhi në Shqipëri, në vitin 1991, mes ortodoksëve shqiptarët shfaqën dy grupe mbështetësish të tij, të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë. Në grupin e mbështetësve të tërthortë bënin pjesë intelektualë ortodoksë shqiptarë, që e mbanin veten për njerëz ultralaikë, të cilët thoshin se komunitetet fetare duhen lënë t’ i rregullojnë vetë punët e tyre dhe i shpërfillnin kundërshtarët e Janullatosit duke thënë se tashmë ka kaluar koha e konspiracioneve, kur feja mbështeste nacionalizmin. Kjo ndoshta mund të thuhej për vende të tjera por jo për Greqinë nga ku vinte Janullatos dhe Ortodoksia është praktikisht fe zyrtare, siç është fiksuar dhe në kushtetutën e këtij vendi dhe ku Kisha Ortodokse është instanca ideologjike e nacionalizmit grek. Me të ardhur në Shqipëri, në krye të Kishës Ortodokse Shqiptare, Janullatosi mori pranë si bashkëpunëtor të ngushtë dhe si përkthyes minoritarin Vangjel Dulen, i cili më pas do të bëhej kryetar i Omonias dhe i PBDNJ, çfarë është dhe sot. Sigurisht që Janullatos mund të zgjidhte një shqiptar që dinte greqisht, por megjithatë ai zgjodhi një grek. Janullatosin e mbrojnë hapur minoritarët grekë në debatet televizive dhe në shtypin shqiptar, si politikanë, ashtu dhe analistë: Vangjel Dule, Panajot Barka, Orfea Beci. Ndërsa intelektualët ortodoksë shqiptarë të masonerisë intelektuale sorosiane të Tiranës, që e mbajnë veten për kampionë të laicizmit, e quajnë çështjen “Janullatos” çështje fetare, me të cilën ata nuk përzihen. E pra, shumë nga këta intelektualë ortodoksë në Shqipëri, të vetëshpallur kampionë të laicizmit, marrin pjesë aktivisht në debatin për Islamin, shkeljen e laicizmit nga myslimanë të caktuar, si në çështjen e vajzave me shami, apo ferexhe, apo të rinjve me veshje dhe pamje ekstremistësh islamikë, për rrezikun që i vjen Shqipërisë nga misionarët islamikë ekstremistë të ardhur nga vendet arabe, që mund të stimulojnë terrorizmin islamik etj. Në këtë linjë kanë qenë aktivë intelektualë ortodoksë si Piro Misha, Andrea Stefani, Maks Velo, Fatos Lubonja, Andrea Stefani, Elsa Ballauri etj. Dhe bëjnë shumë mirë. Por këta nuk thonë asnjë fjalë për shkeljen e laicizmit në Shqipëri nga fakti që Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare ka në krye një klerik grek, siç është Janullatos dhe Sinodi, instanca më e lartë drejtuese e saj, përbëhet në shumicën e tij nga klerikë me shtetësi dhe kombësi greke, pra që i përkasin një vendi që Ortodoksinë e ka praktikisht fe zyrtare, siç është fiksuar dhe në kushtetutën e këtij vendi. Intelektualët ortodoksë shqiptarë, të vetëshpallur kampionë të laicizmit kanë një përgjegjësi, madje bashkëfajësi të madhe ardhjen dhe qendrimin e Janulaltos në Shqipëri. Njeri prej tyre, Ylli Popa, që në 1991 u zgjodh për të qenë kryetari i një dërgate që do ta ftonte Janullatosit në Shqipëri, është që prej vitit 1997 kryetar i Akademisë së Shkencave të Shqipërisë. Në numrin e revistës “Klan” të 15 korrikut 2001 është botuar një intervistë e Ylli Popës ku ai tregon historinë se si mori takim me Janullatosin dhe e ftoi në Shqipëri. Ylli Popa tregon se kur shkuan në shtëpinë e Janulaltosit ai u tha se kishin ardhur me këmbë të mbarë pasi pak minuta më parë në televizion ishte dhënë lajmi se në takimin e jashtëm të ministrave të jashtëm shqiptar dhe grek në Korfuz ishte vendosur që Janullatos të vizitonte Shqipërinë. Merret vesh, këtu nuk kishte asnjë koincidencë, por gjithçka ishte përgatitur. Në dërgatë bënte pjesë dhe Kosta Makariadhi, minoritar grek (një grek ftonte një grek në krye të kishës shqiptare?!), që më pas do të bëhej deputet i PBDNJ (nuk merret me politikë ky Janullatosi!). Ylli Popa u ngarkua me detyrën që të ftonte Janullatosin, pasi Popa kishte reputacionin e një intelektuali me origjinë ortodokse por shumë të lidhur me regjimin komunist (ai kishte qenë mjeku personal i Enver Hoxhës), gjë që i konvenonte Kishës Greke, pasi për të ishte më mikluese që Janullatosin ta ftonte një njeri i tillë se sa një nga ata intelektualët ortodoksë persekutuar nga regjimi komunist, me reputacion martiri, për të cilët do të mendohej sikur ishin nxitur nga Kisha Greke ta bënin këtë gjë. Si shpërblim për këtë mision që bëri Ylli Popa, në vitin 1997, grekët ndërhynë që ai të bëhet Kryetar i Akademisë së Shkencave të Shqipërisë, i emëruar nga Presidenti Meidani, vend të cilin Popa e mban deri sot, dhe me siguri do ta mbajë deri në vdekje në rast se Akademia nuk shkrihet, siç është projekti i qeverisë. Në vitin 2001, 37 akademikë grekë dhe 13 personalitete shqiptare (Ylli Popa, Piro Misha, Aurel Plasari, etj.) e propozuan Janullatosin për të fituar Çmimin Nobel për Paqe. Është ironi e madhe që Janullatosi u propozua për Çmimin “Nobel” për paqe, kur dihet se në pranverën e vitit 1999, kur filloi fushata e bombardimeve ajrore e NATO-s kundër Serbisë, Janullatos u deklaroi mediave ruse dhe greke se duhet të ndërpritet bombardimi i Serbisë. Apologjetët e Janullatos mund të thotë se Janullatos e bëri këtë se si klerik është kundër dhunës, por megjithatë Janullatos nuk bëri asnjë deklaratë për ndalimin e dhunës serbe në Kosovë, që vazhdoi në mënyrë masive për një vit rresht para bombardimeve të NATO-s. U mor vesh, Janullatos preokupohej për jetën e serbëve dhe jo të shqiptarëve. Për fat të mirë juria e Çmimit Nobel për Paqe nuk e mori seriozisht kërkesën e 37 grekëve dhe 13 shqiptarëve dishepuj të Janullatosit. Por, megjithatë këta nuk e kanë humbur shpresën dhe vazhdojnë përpiqen. Madje, Aurel Plasari, një intelektual ortodoks shumë afër Janullatos dhe një prej 13 intelektualëve shqiptarë që nënshkruan kërkesën që ai të marrë Çmimin Nobel, që shkon pothuajse çdo natë në selinë e këtij të fundit, ndërmori një fushatë kundër Nënës Tereze në shtyp, duke e quajtur atë vllahe, edhe për të krijuar më shumë vend vetëm për një “Nënë Terezë” ortodokse në Shqipëri, Janullatosin. Plani i Kishës Greke, së cilës i përket Janullatos është që ky i fundit të bëhet shenjtor pasi të vdesë dhe t’ i shërbejë si simbol kauzës së ortodoksisë dhe helenizmit në Vorio-Epir, së bashku me Shën Kozmain, si një Shën Kozma modern. Avokatët e tij mediatikë duan që të na e paraqesin Janullatosin si një personalitet botëror, duke kërkuar të na impresionojnë me zgjedhjen e tij kryetar i Këshillit Botëror të Kishave, pra duke na e paraqitur si një personalitet në rangun e Papës së Romës. E vërteta është që Këshilli Botëror i Kishave, përtej emrit pompoz, është një organizatë ndërkombëtare private, nga ato që krijohen fare lehtë në Perëndim. Gjëja tjetër me të cilën duan që të na impresionojnë me Janullatosin është qenia e tij si një njeri shumë i shkolluar me disa diploma dhe doktoratura. Grekët i ka kapur një obsesion i çuditshëm për ta paraqitur Janullatosin si një superintelektual sa që shumë herë gjatë këtyre 15 viteve që ai është në Shqipëri kemi parë dërgata universitetesh greke dhe të diasporës greke që t’i sjellin Janullatosit lloj-lloj doktoraturash, edhe honoris causa, të cilat i ka marrë dhe ai gjatë udhëtimeve të veta jashtë shtetit, në fusha nga më të ndryshmet, deri edhe si klimatologjia, ekologjia, pylltaria etj., etj. Por, ironia është se ky superintelektual, kur krijoi klerin ortodoks shqiptar, i refuzoi kërkesat e intelektualëve dhe parapëlqeu të bënte klerikë njerëz si prifti i shumëpërfolur i Kosinës, që ka qenë karrocier i kooperativës, apo si një ish-infermier i spitalit psikiatrik që sot është mitropolit në Korçë. Intelektualët ortodoksë shqiptarë, të cilët hiqen si kampionë të laicizmit, apo si afetarë, dhe pastaj ditën e Pashkëve dhe të Krishtlindjeve i gjen me qiri në dorë para Janullatosit, duhet ta dinë se ata mbajnë një përgjegjësi të madhe që e kanë lejuar Janullatosin ta tërheqë shumicën e heshtur, komunitetin ortodoks shqiptar në lojën e tij, që është një lojë shumë e rrezikshme. E gjithë veprimtaria e Janullatos tregon se ai i përket atij grupimi ekstremist të elitës politike dhe fetare greko-ruso-serbe që kërkon të nisë një luftë të re në Ballkan, kundër shqiptarëve dhe turqve. Është koha që ortodoksët shqiptarë, elita e tyre intelektuale dhe politike ta kuptojnë se Janullatos dhe grekët e tjerë që kanë uzurpuar kreun e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare e kanë futur në një «fushë të minuar» gjeopolitike gjithë komunitetin ortodoks shqiptar. Komuniteti ortodoks shqiptar duhet të ndahet nga Ortodoksia Helene që e ka uzurpuar kishën e tij, pasi Ortodoksia helene është instrument i gjeopolitikës greke, serbe dhe ruse, që po kërkon revansh në Ballkan, duke sfiduar SHBA dhe shqiptarët. Greqia po bëhet gati të hyjë në aventura që mund të çojnë në reduktimin dhe ndoshta shpërbërjen e saj si shtet. Në këto aventura Greqia kërkon të tërheqë dhe komunitetin ortodoks shqiptar. Këta duhet ta dijnë mirë se në rast se do të lejojnë që Greqia t’i tërheqë në këto aventura atëherë do të pësojnë fatin e grekëve të Anadollit, pas Luftës së Parë Botërore. Ortodoksizmi shqiptar nuk ka pse është ortodoksizëm helenik, as sllav. Ortodoksizmi helenik dhe sllav është paleoideologji e gjeopolitikës sllavo-greke. Ortodoksizmi në Shqipëri ose do të jetë ortodoksizëm shqiptar, ose nuk do të ekzistojë fare. Ky do të jetë një fatalitet historik, por në një sens të caktuar do të jetë vetë zgjedhja e komunitetit ortodoks

MARIA shkruajti:

.E bukura po do ta kisha per nder moj por mendoj se ai meriton shume edhe me shume se aq dhe sigurisht do ta gjejne nje vend me te mire dhe sigurisht pa ju llogaritur fare fare..

Mos thuaj se nuk te kam nderuar te pakten kete here. Do ta keni edhe per se vdekuri afer dhe kjo do t'ju beje te ndiheni krenare dhe te qet. Mbaje per vete dhe mos u mundo te infektosh edhe te tjeret me kete celbesire !

Maria mos më sill propaganda greko-fanariote sa i përket shqiptarve Ortodoks në Amerikë se gjoja e nderojnë Janullatosin ....

kliko këtu për më tepër;

http://balkanweb.com/sitev4/index.php?id=17603

Pjesa e parë


Janullatos, KOASH and Anti-Alban...
Janullatos, KOASH and Anti-Albanian Policy !! p...

Pjesa e dytë


Janullatos, KOASH and Anti-Alban...

Janullatos, KOASH and Anti-Albanian Policy !! p...

O bre Maria cfar kushte duhet e vi edhe une pak erecjapi te marr mbrapa Sorres Janullatos.

Maria po më dukesh mbrenda kafazit tende te mberthyer e ne duke te hedh ca ushqime nga jashte. As 1% të pyetjeve nuk u je përgjigjur forumistave qe te kane pyetur, vetem se siklitohesh duke menduar se po thua ndonje gje.....

Një duhesh te kuptoshe Maria ende ka probleme mbrenda shqiptare..... Se problemet qe i kem e kur te vie koha t'i zgjidhim ato atehere do ja tregojm vendin Janullatosit edhe une shume po lutem qe ai te jetoje ma gjate Janullatosi se tybe eshte gjynah i ngrati me vdek ne Shtrat po duhet me ja dhane ni plumb ne lule te ballit e disave t'ua djegim edhe zemrat si ca Mariave e ca Bullave ne Himare.

Ty e ca te tjereve ne Shqiperi ua ka pi sorra Janullatos e zeza mendet e ushqeheni me ato thashethenat (I derguari i zotit) si aj m.... në Rusi qe paska ngordhe e ty per te po te vika shume keq per ate m.... i cili eshte lute me u vra sa me shume Shqipetar ne Kosove e tuj i uru e kryqu luftaret rus e serb e ukrainas qe kane shku ne Maqedoni e Kosove me vra kapuca bardhet Shqiptarr.
Juve u vjen keq per ata kryqali sllav ortodoks q vine ne venin tone jashqitja e sllaveve qe jane ushqim per juve e u merni ere mbrapa ne b...the tuj u shku mbrapa b...thes e cila leshon propagande e ju i besoni asaj ere si i dërguari i zotit hahahhaaha.
Me ato proverba grekesh e sllavesh merruni ju edhe ndoni dite,vetem se mos u gxoni aq shume se do tu ngelen edhe ne fyt,por edhe buzeqeshja ne buze ka me u mbete Maria.

Sofra shkruajti:

Maria mos më sill propaganda greko-fanariote sa i përket shqiptarve Ortodoks në Amerikë se gjoja e nderojnë Janullatosin ....

kliko këtu për më tepër;

http://balkanweb.com/sitev4/index.php?id=17603

Pjesa e parë


Janullatos, KOASH and Anti-Alban...
Janullatos, KOASH and Anti-Albanian Policy !! p...

Pjesa e dytë


Janullatos, KOASH and Anti-Alban...

Janullatos, KOASH and Anti-Albanian Policy !! p...

Uh Sofra me iku oreksi, e mu prish dita ! Me kete Janullatos .

Shikojeni qenin grek... shikoni shqiptaret kendojne "Per Memedhene".



The struggle of Greek church in Albania
The struggle of Greek church in Albania

Opetrit kola po ky kriminel a nuk e shef se eshte si vampire po me duket se eshte edhe Drakulla MARIA AFER HAHAAHAHHAAH

Janullatos out of Albania Now!

Janullatos out of Albania Now!



Sr. news / Djegim flamurin grek ...

Sr. news / Djegim flamurin grek ne Sarande / Al...

zeriatdheut shkruajti:

Opetrit kola po ky kriminel a nuk e shef se eshte si vampire po me duket se eshte edhe Drakulla MARIA AFER HAHAAHAHHAAH

Kujdes kallashnikovin. Do te perdoret shume shpejt....

Varrezat gjeopolitike greke në Shqipëri dhe sulmi diplomatik ndaj Skënderbeut

Nga Kastriot MYFTARAJ

http://www.sot.com.al/index.php?option=com_content&view=article&id=1063:varrezat-gjeopolitike-greke-ne-shqiperi-dhe-sulmi-diplomatik-ndaj-skenderbeut&catid=48:opinione&Itemid=66

Nje veper e Janullatosit dhe Berishes...

OMONIA, Greqisë: "Jo" MSA-së me Shqipërinë

• Nga Tedi Blushi

Përmes një memorandumi, drejtuar më 25 nëntor Parlamentit dhe Ministrisë së Jashtme greke, organizata e minoritetit grek, OMONIA apelon domosdoshmërinë e plotësimit të shtatë kushteve nga Tirana zyrtare para se Athina t'i japë "OK"-in hyrjes së saj në familjen europiane. Kryetar i shoqates, kryebashkiaku i Himarës, Vasil Bollano thekson si nje nga kushtet, dhënien e autonomisë për Vorio-Epirin

TIRANE-Organizata e minoritetit grek, OMONIA i kërkon zyrtarisht Greqisë të mos e ratifikojë Marrëveshjen e Stabilizim-Asociimit mes Shqipërisë dhe Bashkimit Europian. Përmes një memorandumi, drejtuar më 25 nëntor Parlamentit dhe Ministrisë së Jashtme greke, kjo shoqatë apelon domosdoshmërinë e plotësimit të shtatë kushteve nga Tirana zyrtare para se Athina t'i japë "OK"-in hyrjes së saj në familjen europiane. Në thelb, kërkesa bazë e OMONIA-s, kryetar i së cilës është kryebashkiaku i Himarës, Vasil Bollano, është dhënia e autonomisë për Vorio-Epirin.
Autonomia
e Vorio-Epirit
Në memorandumin drejtuar Athinës zyrtare, OMONIA pretendon pikësëpari që Shqipëria të njohë si zonë minoritare pothuajse gjithë Jugun e vendit, të banuar sipas saj, qysh para 3 mijë vjetësh nga grekët etnikë. "Të njihen zyrtarisht si zona të minoritetit ato zona të cilat pala shqiptare nuk i njeh të tilla si për shembull, Saranda, Gjirokastra, Himara, Delvina, Korça si edhe 99 fshatra përreth tyre". Në funksion të kësaj, minoriteti grek kërkon në pikën pasardhëse, autonominë për të gjithë këtë rajon, të cilësuar prej saj si Vorio-Epiri, duke mos nguruar të servirë madje edhe rrugën ligjore se si mund të realizohet kjo kërkesë. "Të ndryshojë kuadri ligjor i Shqipërisë në një mënyrë të tillë që të lejojë bashkimin e gjithë kësaj zone në jug të Shqipërisë, që tradicionalisht banohet nga grekët, në një periferi të organizuar administrativisht në bazën e një organi që merr drejtpërdrejt vendimet nga vetë qytetarët", - citojmë nga memorandumi i OMONIA-s. Në pikën e tretë e të katërt, saktësohet se ky proces i kalimit të vetëqeverisjes së Vorio-Epirit nga grekët mund edhe të ndodhë gradualisht, duke sugjeruar kësisoj që "fillimisht mund të mos vazhdohet ushtrimi i politikës së centralizimit të pushtetit që drejtohet nga Tirana për sa i përket shpërndarjes së fondeve për pushtetin lokal", si edhe "duke respektuar të drejtën e pronësisë së tokave". Në pikën e pestë të memorandumit, OMONIA kërkon njohjen e gjuhës greke si gjuhë të dytë zyrtare në Shqipëri, ndërkohë që në zonat e minoritetit, ajo të jetë e parë. Çështja e parafundit e trajtuar në memorandum është hapja e shkollave e sigurimi i librave në gjuhën greke në çdo fshat ku ka minoritarë. Ndërsa ajo e fundit është "respektimi i të drejtave politike të vorio-epiriotëve, e mos cenimi i tyre sikundër ndodhi me 5 të arrestuarit në 1993, deri në zgjedhjet e fundit me ngjarjet në Himarë".

I dashur fener jo vetem qe nuk te keqkuptoj por te vleresoj jashtezakonisht shume per faktin qe mund te pranosh se te gjithe njerzit nuk kane ide te njejta dhe kete duhet ta respektojme.Une kam mendim te kundert per arsye se une me aq sa e kam njohur dhe e njoh akoma hiresine e tij nuk kam kuptuar asgje qe ai ka bere kunder popullit tone.Mekati i tij i vetem eshte se ai eshte grek,edhe?nuk jane te gjithe greket njelloj sic nuk jane te gjithe njerzit njelloj gjithsesi une vetes time i kam lene nje opsion gabimi ,edhe mundet te gaboj por padyshim une qe mbroj nje teori kaq me kembengulje duhet te di dicka me shume apo jo?Se ne rast se une e dija ose kisha kuptuar se Janullatosi bente dicka qe mua si shtetas me denigronte me ofendonte dhe nuk kisha te drejte nuk kisha perse ta mbroja ketu ku te gjithe jane kunder per te vetmen arsye se do ishte nje beteje e humbur por me, aq sa une e njoh me aq sa ai ka bere per kete shtet qe asnjeri nuk ja ka nxjere ne pah, meriton te pakten respekt nemos simpati.Ne kete teme kam hyre sepse vetem kjo teme me prekte mua drejtperdrejt si besimtar,une ne rast se nuk eshte vene re te shumten e pergjigjeve qe kam dhene kane qene per fene sepse ajo eshte shume e pranishme nje jeten e familjes sime.Ajde e zeme se flas per politike zere se fola puna eshte se te gjithe ne forum jane kunder meje sepse une jam ''gjakprishura'' e kombit nuk do fitoja asgj e tjeter pervecse ndonje ofendim,politika ne jeten time ze reth 70% une nuk kam deshire te flas se di gjera qe nuk dihet te pakten 99% te forumisteve.Dija qe kam une mbi politiken nuk eshte per shkak te zgjuaresise sime natyrisht eshte per shkak te punes sime,eshte e natyrshme qe te mos bej dot debat duke anashkaluar te gjitha ato qe di. Jam plotesisht dakort te shkembejme cdo lloj arsye qe te duash ti dhe te jesh i sigurt se nga ana ime te pakten do kesh gjithmone nje pergjigje edhe perse mbase jo ne favorin tend por pergjigje do kesh.Zeri i Atdheut epo ne rast se ti qenke femija i jashteligjshem i Xhaxhit nuk ti kam fajet une,fajet ne kete mes i ka mamaja jote,mos u mundo te na xjeresh te gjitheve ashtu se kjo bote ka edhe mama te ndershme.Ti na qenke merzitur?Mos lexo!Perderisa ka naetare te tjere qe me pergjigjen une do pergjigjem.Cte ben ty te mendosh qe do ndaloj per shkakun tend?Mos ji kaq modest!!!Ylari po ti duke dashur te me carmatosur mua ke rene ne gracken tende, edi sa qejf kam kur e bejne njerzit kete.Te mehenjte qe ta kane mesuar shpresoj te kene qene te informuar mire se me sa po shoh une e vetma gje qe po perhapet nga ky mesim eshte injoranca dhe padyshim e vetmja qe qe nuk duhet te perhape mesimi eshte pikerisht ajo.Sa per zemergjeresine dhe zemer keqesine lexoje edhe njehere reshtin e fundit fare te shkreses tende qe te kuptosh tamam se kush eshte semerligu.Sa per mua edhe mund te jem i shenjte dhe i mire eshte vetem Zoti dhe une edhe perse deshira nuk me mungon ti ngjas atij nuk do tja arij dot.Fina sa mire e njohke Janullatosin moj,po me habit se ditke qe qenka plehre,helmues....dicka me shume se ne ditke ti....pa na i thuaj se ngelme injorante.Petrit cme ke bere pettrit!!Me ke lodhur koken sa nuk e ke idene!Aman o burre i dheut i kam lexuar keto me qindra here lere ore p[olitiken e Grekut per rimekembje dihet qe cdo shtet ate do te miren e shtetit te tij,dihet qe politika e grekut kunder fqinjeve do jete fundjas anje shtet fqinj historikisht nuk ka shkuar mire me tjetrin se detyrimish do griceshin.Clidhje ka shkrimi i pare me Anastas Janulltosin aman?Me thuaj se jam debile dhe nuk e kuptova!!Sa per ato fjalet e atyre bekimeve te ushtareve greke,meqe i bekovi cdo te thote more i sterdashur petrit qe i thote beni lufte kunder shqiptareve?Mja ore edhe nuk dini gje edhe rini edhe me papagallisni mua idiotlleqe.Behu pak me i shkathet dhe mos me posto mua Copy Paste mire se une nuk po te ofendoj aq sa te te nenvleftesoj .Sa per Kishen po ckini ju me Kishen ore se nuk po e kuptoj maj shtepive tuaja po ndertohet kisha?Per kishen nuk ka vendosur Janullatosi po qeveria dhe per kete te siguroj gjithashtu ka bere shume mire qe ka vendosur te ndermare nje nisme te tille sepse ne Shqiperi fete e diskriminuara jane katolikaja dhe orthodhoksaja xhami ka me shumice,kisha orthodhokse fale hiresise se ti ka po jo te mjaftueshme dhe sa per katoliket le te themi me pak.Katedralja e ''ungjellizimit'' eshte teper e vogel per besimtaret e kryeqytetit dhe ne rast se nuk e dini kryeqiteti ka shume besimtare orthodhokse,dhe me pyet mua qe vete ne kishe cdo jave se si behet aty.Normale qe do behet nje kishe me e madhe dhe normal sepse xhami ka shume ,kisha katolike te stermedha jane dy ne orthodhokset pse mos kemi apo ata jane me te mire se ne?Sa per librat e Hiresise se tij mo me trego mua reshta edhe mos cito.Ne rast se ai ka ngritur zerin kunder fuqive te medha ka bere shume mire sepse ato ishin forca vrasese forca me fytyren e vdekjes si flamur.Ne rasst se ka qene kunder turqise dhe kuner hyrjes ne qipro mire ka bere sepse ne rast se turqia kishte te drejte Qiprua tani nuk do ishte shtet nen himnin grek por nen himnin turk.Ne rast se ai eshte kunder amerikes hallal prap poune i dashur pertit keto libra i kam lexuar pa dale mire dhe padyshim nuk kam kuptuar kursesi as edhe nje urejte kunder asnje kombi ne4 rast se ai do kishte urejtje nuk do pranonte amerikane dhe sa per informacion dhe mendjengushtesine tende te permend Hoppe,Liderman dhe shume shume te tjere qe jane amerikane dhe bashkpuntore te ngushte te hiresise se tij.Prandaj kur nuk ke mendje te mjaftueshme per te kuptuar nje liber thjesht mos e komento sepse ti nuk mundje ta lexoje pale me tej dhe ta komentoje.Shen Joan Vladimiri eshte festuar dhe do festohet si dhe cdo shenjtor tjeter te pelqen apo nuk te pelqen ty!Pra ti nuk na qenke dakort me kanonet e kishes Orthodhokse?Sa i denje qenke?Ore petrit po po ta hapem ate muhabet per fete e tjera duhet te dish se ka gjera me te tmershme se Shen Joan Valadimiri qe keshtu mos e zgermi fene time dhe qendro ne vrimen e ateizmit ten pa ma eresuar dhe mua me idiotesira dhe dhe urejtje ndaj fese.Apo nuk eshte urrejte kjo?Mos po nai shpall te gjithe shenjtoret vrases?Sa per Kushtetuten greke dihet se Greqia eshte nje shtet me reth 97% te popullsise orthodhokse ne jemi shtet laik clidhje ka kjo me Janullatosin?Sa per ndalimin e bombardimit duhet ta dish se mbi ate serbi ka edhe njerez qe nuk kane bere keq ka edhe femije qe nuk kane bere keq normale te kerkonte paqe ajo eshet puna e tij se ai nuk eshte si Al Quaeda te nxise lufte4 dhe te thote perhapeni besimin me shpate!!Edhe per ju e ka thene i dashur petro madje ne ate kohe lidhjet e tij me Kryepiskopin Serb kane qene mjaf te ngrira sepse ai vete nxiste lufte dhe hiresia e tij e ka kundershtuar ne cdo fjale qe ka thene.Ate nobelin e paqes qe e ka mare natyrisht qe e ka merituar dhe padyshim injorantet nuk mund te besojne se ai eshte nje superintelektual sepse nga injoranca e tepert natyrisht nuk beson sepse zkonisht verbohesh nga ajo dhe nuk beson dot qe ka njerz te larte dhe te rendesishem si ai..Ne 1997 ate e kane qelluar,kam bere nje vizite ne ate kohe ne Mitropoline e hireshme teTiranes dhe eshte qelluar me vertet dhe natyrisht goditja nuk ka qene e rastesishme sepse ka qene ne dhomen e tij.Sa per politikat greke natyrisht qe jane te poshtra por kursesi ai nuk ka bere kure politike te tille.Petrit me ke lodhur jashte zakonisht shume se me te vetete po mundohem te te pergjigjem vete dhe jo me kopje m,prandaj te lutem heres tjeter mos u mundo te me shperqendrosh me ndonje arkiv te ndonje gazete tjeter por shkruaj qofte ai edhe ofendim dicka vete.E bukura shko komento ndonje faqe per moden se nuk beke per kete pune.Pastaj me te infektuar me qelbesire qe jane te tjeret nuk besoj se i infektoj dot me shume.Moj Mirushe qe me kuptoke kaq mire me thuaj pak kujt pyetjeje nuk i jam pergjigjur se nuk po e kuptoj apo nuk di te lexosh ti?Natyrisht qe Shqiperia ka probleme te brendesme dhe natyrisht me njerez dhe ide si te tuat nuk do ti zgjidhe kurre ato probleme.Sa per jeten e Janullatosit duhet ta dish se sa do jetojme na i percakton Zoti jo njerzit prandaj mos mu trego mua e civilizuar se duket civilizimi ketu ne ty cpermasa ka.Sa per Hiresine e tij Alexin II ti nuk e ke njohur qe keshtu mbylle ate goje te ndritur edhe te shume ditur dhe fol per gjera qe njeh se kur ja fut kot nuk ka lezet.Sa per kujt i shkojme prapa ne .....te pakten ne nuk ndjekim kriminele por njerez qe perhapin paqen dhe emrin e Zotit.Sa po guxoj dhe sa do guxoj une nuk me thua dot ti ate e percaktoj vetem dhe vetem une.Sofra videot me djegje flamujsh nuk jane aspak te miar per shtetin tone sepse tregojne nje civilizim fare te ulet te shtetit tone dhe po te isha ne vendin tend nuk do ta kisha fare per nder.Kallashnikovi do te perdoret shume shpejt?Nga kush se une nuk po shoh ndojne te forte.Eva ai ka erdhur ketu me deshiren e besimatreve orthodhokse dhe per kete te jesh e sigurt.Sa per Camet,No koment.Jnaullatosi ketu ka erdhur nen djenine e shtetit tone dhe te besimtareve,pyet ke te duash kete qe po them une nuk e lot topi.Cilen veper te nolit varrosi Janullatosi se ne rast se nuk e di predikimin e ben vetem ne greqisht.Dhe ne rast se nuk me besoni ju ftoj qe kete te djele ne rast se jeni ne tirane te hyni ne Katedralen e Tiranes ku do te meshoje Hiresia e tij,do shikoni edhe natyrisht do degjoni qe eshte vetem shqip.Natyrisht kam material audio por nuk di sa ta paraqis megjithate une ju ftoj te shkoni edhe ta veteteoni vete dhe ne rast se dyshoni qe kam bere ndonje paralajmerim shkoni ke te djele te doni.Bibikim natyrisht qe kam thene mendimin tim por duhet ta pranosh se jam sulmuar dhe po sulmohem egersisht edhe cfare pastaj nuk ka problem qe nuk pranohet mendimi im por me shqetson fakti qe une duhet te pranoj ofensivat e forumisteve megjithale liri te fjales natyrisht kam pasur.Une ato qe me ke shkruar i di i kam lexuar me shume here se ty por te kam thene qe ato jane shfuqizuar dhe kur shfuqizohet nje ligj ai nuk e kziston.Cfare tamam nuk kupton ti?Ne baze te legjislacionit tone tashme nuk ka problem ne rast se kreu i kishes eshte i huaj,nuk i kam fajrt une qe eshte shfuqizuar ligji profesoret e mi keshtu me kane mesuar per legjislacionet e shfuqizuar,qe ata thjesht nuk ekzistojne me kur shfuqizohet.Te kisha bere disa pyetje por nuk kam mare as edhe nje pergjigje bibikim,te lutem pergjigju.Shume faleminderit per pergjigjet tuaja.

Maria , ç'të duket kërkesa e fundit e omonia-së ? (Bollano si drejtues dhe Janutallosi si mbështetës i kësaj organizate , mos më thuaj që të drejtat e atyre pak grekëve që jetojnë në Shqipërinë Politike nuk respektohen , dhe kurrë ne shqiptarët nuk e kemi pasur zakon që t'i keqtrajtojmë më të dobëtit , në këtë rast grekët , në Kosovë kemi serbët , në Ilirde makobullgarët , ... ).

Sa respektohen të drejtat e shqiptarëve në Greqi ? Në tokën tonë , në Çamëri ?
Sa më thuaj ? Nëse ky Janutallosi është ashtu siç e përshkruan ti pse nuk ndërhyn në politikën greke , kur dihen lidhjet e tija me organet e ndryshme greke , përse nuk kërkon respektimin e të drejtave të shqiptarëve ? Përse nuk përkrah nismat për kthimin e çamëve në tokat e tyre , kompenzimin e pronave , etj... ?

Kisha ortodokse autoqefale shqiptare eshte ajo qe themeloi i madhi Fan Noli. Nuk ka perse qendron ne krye te saj nje grek.





Anastasios Janullatos e perdhos 100 vjetorin e Nolit ne Boston

BEQIR SINA, New York

"Janullatos Go Home"

BOSTON - MASSACHUSSTTES : Kete te diele ne Boston, per te gjithe shqiptaret dhe veçanerisht, per ata te besimit te krishtere ortodoks ka nje feste, nje kremtim, nje pershpirtje me emrin e te nderuarit Imzot Nolit. 100 - vjetori i krijimit te katedrales se Shen Gjergjit nga shqiptari i shquar Theofan Stilian Noli.

Duke referime nga nje artikull me titull "Elegji per Nolin - Ose buzeqeshja e vrerosur e IMZOTIT" nga Bostoni, thuhet se ata jane njoftuar se ne festen e besimtarve shqiptare, do te marre pjese edhe prifti greke, hiresia e tij - Kryepeshkopi Anastasio Janullatosi, i ftuar nga kisha shqiptare ortodokse Shen Gjergji ne Boston. Ky lajm ka tronditur thelle bashkesine shqiptare , te kesaj zone. Pyetja eshte se" Ç’pune ka Janullatosi me Nolin? Ç’pune kan besimtaret shqiptare me Janullatosin? Pse duhet drekuar me te? Shqiptaret shkojne te nderojne Nolin e jo ate njeriun qe diten e pare qe mori kishen shqiptare ortodokse, e hoqi portretine Nolit nga çdo zyre. Pse Janollatosi nuk e pershendeti ose u lut per Pavaresine e shejte te Kosoves, tone. Pse Janullatosi nuk mori pjese ne lutjen e perbashket ne Shqiperi, kushtuar gjenocidit te vellezerve e motrave tona, prinderve tane Çameve te martirizuar!

Sipas te njejtave burime thuhet qe ceremonia do te filloje me nje meshe ne katedralen Shen Gjergjit, e me pas do te vazhdoj me nje dreke ne lokalin e fameshem PIER -4, njohur si restoranti i patriotit te shquar Anthony Athanas. Organizatoret, nga frika e protestatve anti Janullatos, dhe reagimeve kundra Janullatosit e prezences se tij ne kete feste te bashkesise shqiptare, ne Boston, eshte mbajtur e fshehte dhe çdo detaj mbi kete aktivitet ende nuk eshte bere publik. Madje nje artikullshrues ka pohuar se s’ka nje program, te njoftuar, s’ka nje axhende te dites per te madhin tone, Noli, dhe krijesen e tij, katedralen e Shen Gjergjit. Sipas artikull shkruesit, konspiracioni me i madh, per kete feste eshte se çdo pjesmarres duhet te jete aty kundrejt nje shume te vogel te $65, te cilat kerkohen per te ngrene dreke me Janullatosin.

Nder te tjera thuhet ne artikull bashkesia shqiptare ne kete zone ka bere, nje reagim qe me teper se sa fetar eshte i paster, shqiptare. Thuhet se shume shqiptare e kane bojkotuar festen ne prezencen e priftit grek Janullatos, pasi megjithse ata me pare kishin bere rezervime kur kanesuar lajmin, shume vete e kane anulluar prenotimet ne lokalin e te mirenjohurit Antoni Athanas-Pier - 4. Ne kete lokal ku nuk ka guxuar me pare te shkele kemba e Janullatosit, jo se nuk ka dashur, por nuk ka qene aspak i mirepritur nga shqiptari i madh Athanas, shkruan nje besimtar nga Bostoni. Ai thote se nuk dua te jem pjese e asnje grupi, por mesa duket qenia e Janullatosit ne keto kremtime, e paska krijuar tashme perçarjen. Shume vete e kane marre vesh me vonese prezencen e tij. Organizatoret kane tre muaj qe e mbajne te fshehte kete fakt, megjithese pranojne kur i pyet se e kane ftuar ata Janullatosin grek, ne kremtimet per panshqiptarin Noli, thekson artikullshkruesi.

Me tej thuhet se besimtaret shqiptare, atdhetaret e patriotet ne Boston e zonen perqark tij, megjithate te dielen e kesaj jave ne Boston, simboli fetar i festes te zbehet, per t'i lene vend Nolit Shqiptar, qe Janullatosi nuk e pranon si figure te kishes autoqefale shqiptare. Madje dhe portretin e tij e ka hequr nga muret. Per te vetemen arsye, sepse Noli me shume se sa Imzot, ishte udheheqes, politikan, shkrimtar, opinionist, krijues etj, etj. E megjithse Janullatosi, thuhet se ka ardhur per kurim pasi vuan nga nje semundje e rende, ay do te jete prezent ne Kishen e Shen Gjergjit. 100 vjet pasi Noli fitoi aq mundimshem panvaresine e nje kishe shqiptare drejtuesit aktuale te saj, ftojne nje prifte greke me emrin Anasatasios Janullatos. Nuk ka ofendim met te madh nuk ka perdhosje mete madhe . Te gjitheve duhet te na kujtohet Odisea i lashte, dhelper dhe krijimi i tij djallezor Kali i Trojes. Nje kale Troje moderne, qe nuk pranon te beje pershpirtje fetare, per viktimat çame te genocidit grek, por e politizon qenien e vet, duke meshiruar çeshtjen politike te Qipros Veriore. Nje Kale Troje qe ka ngulur kembet e veta ne fshatin Kosine - Permet, dhe zhvarros te vdekurit e lashte te fakireve permetare dhe u ve emra luftetaresh greke, qe kane mbrojtur te ashtuquajturin ”Vorio Epir” ne Luften e Dyte Boterore.

Imagjinojeni Imzot Nolin, sot te kthehet permbys ne varr- tha nje bashkombase e nderuar kur mori vesh se kush do te merrte pjese ne 100 vjetorin Nolian. Te gjithe ata qe kane vendosur te bojkojtojne festen ne kishe gjate kohes q?7 aty te jete prezente prifti greke Anastasios Janallatos, te dielen, kane vendosur te shkojne tek varri i Imzotit Nolit, dhe do te vendosin tufa me lule ne emer te gjithe bashkekombasve. Ata thone se ende shohin fytyren e Nolit te gjalle, e kane parasysh tashme Nolin tone, me ato vetulla te ngrysura, nje rrudhe me shume dhe nje nenqeshje te vrerosur ne cep te buzeve te lodhura. Veshtrimi i syve te tij pyet: ”Edhe kete ma bete o vellezer ???”

Çirem, digjem i vrerosur,
Sakatosur, çarmatosur,
As i gjall' as i varrosur,
Pres nje shenj' e pres nje drite,
Pres me vjet' e pres me dite,
Se ç'u tera, se ç' u-mpaka,
Se ç' u-çora, se ç' u-mplaka....

Mendohet se asgje me shume se ky varg i madherishem i Imzot Nolit nuk do ta pershkruante me mire gjendjen shpirterore te tij nese do te ishte gjalle, e do te merrte pjese ne 100 vjetorin e themelimit te Katedrales se Shen Gjergjit ne Boston.

Janullatos"Kali i Trojes", vihet ne krye te Kishes ne kundershtim me statutitn e Kishes Ortodokse Autoqefale Kombetare Shqiptare.

Mbas disa konsultimeve me Qeverine e athershme shqiptare, ajo Qeveri dhe Patriarkana e Stambollit( Patriarch of Constantinople), ne korrik 1992 nominoje Archbishop Anastasios Janullatos, qytetarin grek, te sherbej ne krye te Kishes Ortodokse Autoqefale Kombetare Shqiptare (Albanian Orthodox Church), edhe megjithse se ky akt ishte ne kundershtim flagrant me statutitn e Kishes Ortodokse Autoqefale Kombetare Shqiptare.

Ne fillim te shekullit te kaluar grindjet mes shqiptareve orthodokse te SHBA-se dhe grekerve orthodokse sollen themelimin e Kishes Autoqefale Shqiptare nga ana e Theofan Stilian Nolit, me nje hierarki te pavarur nga kisha greke e Athines. Patriarkana Orthodokse me qender ne Stamboll dhe e kontrolluar nga grekerit nuk e njohu per me shume se 20 vite Kishen Shqiptare Ortodokse, deri sa u detyrua t'a pranoje ekzistencen e saj ne vitin 1938.

Grekerit e Shteteve te Bashkuara te Amerikes, shpallen per t'i mvesh "merita" me 30 nentor 2001 - Kryepeshkopin grek te Tiranes Anastasios Janullatos, si fitues te nje çmimi te pervitshem per te drejtat e njeriut. Motivacioni i ketij çmimi, sipas grekerve ishte "per impenjimin misionar te Anastasiosit ne Afrike dhe per "rikostruktimin e mrekullueshem te Kishes Autoqefale Orthodokse Shqiptare".

Grekerit e SHBA-se jane konsideruar gjithmone si "ultranacionaliste antishqiptare". Prania e kryepeshkopit Janullatos ne krye te Kishes Shqiptare, si dhe prania e shume prifterinjve nacionaliste greke nen rroben e misionarit ne Shqiperi ka shkaktuar shume probleme, qe shpesh kane sjelle pikerisht shkeljen e te drejtave te njeriut dhe statusin e tyre ne Shqiperi.

Shpallja "person i padeshiruar" i nje prifti grek, qe bente propagande antishqiptare ne vitin 1994 solli ra-aprezaljen me te tmerrshme greke kunder emigranteve shqiptare. Atehere me shume se 200 mije emigrante shqiptare u perzune dhunshem, u rrahen barbarisht dhe iu sekuestruan kursimet dhe iu grisen te gjitha dokumentat. Vete Janullatosi, ka shkaktuar shume probleme si vendosja e gureve te varreve me mbishkrime greqisht per ushtaret e vrare gjate Luftes se Dyte Boterore. Ngjarjaa shkaktoi nje zemerim te madh ne Shqiperi, te pasuar me spastrime te shqiptareve nga Greqia.

Janullatos nderohet nga grekerit ne Amerike, Vatra proteston
Kryepeshkopi i Kishes Ortodokse shqiptare Anastas Janollatos, me 17 shkurt 2001 ne Nju Jork para Hotel Hilton ne rrugen e peste, u zhvillua nje proteste e fuqishme e shqiptareve te Amerikes. Nga ora 18.00 deri ne oren 20.00 te asaj mbremje te nje te ftohti polare, dhjetra shqiptar te tubuar para gradaceljeve ne Manhattan, jo vetem kane hedhur poshte vleresimin e shoqates greko-amerikane "Athenogoras", te cilet e kane nderuar ate per kontributin e dhene per te drejtat e njeriut, por kane kerkuar doreheqjen e tij.

Kete e perforconte dhe deklerata e shperndare nga shoqata atdhetare "Vatra", ne te cilen theksohej se, edhe pse nga Greqia jane perzene rreth 200.000 çame, kryepeshkopi Janollatos nuk e ka thene ende mendimin e tij. Organizatoret e protestes thane gjate asaj proteste se Anastas Janollatos, eshte nje njeri qe e ka uzurpuar Kishen Ortodokse Shqiptare. Sipas tyre, Janollatos, jo vetem qe nuk e meriton nje çmim te tille, aq me keq akoma kur dihet se ai ka qene kunder interesimit te NATO-s ne Kosove.

Protesta e vitit 2001 "Janullatos Go Home"

Ka qene pikerishte Shoqata Atdhetare PanShqiptare e Amerikes VATRA, e udhehequr nga kryetari i saj zoti Agim Karagjozi, ajo qe mblodhi me 2001 edhe dhjetra shqiptar te tjer te te gjitha besimeve, perfshire ortodoksit shqiptare me banim ne Nju Jork, dhe kreu oraganizimin e sukseseshem te protestes me moton "Janullatos Go Home". Kjo per arsyen se edhe kryetari i saj i pare ka qene Fan Noli, themeluesi i Kishes Ortodokse Autoqefale dhe nje nga themeluesit e Vatres. Protestuesit ishin vendosur ne trotuarin perballe hotelit Hilton - ku zhvillohej ceremonia dhe ne duar mbanin pankarta te ndryshme te shkruara ne anglisht e shqip. Mes tyre binin ne sy parrulat: "Jonulllatos eshte koha per t'u larguar", "Ne jemi ortodokse shqiptar dhe jo greke", "Anastasi ka uzurpuar kishen tone Autoqefale" , "Janullatos go Home" e tjera si keto. Ne mes te protestuesve ishin vendosur flamuj shqiptar dhe amerikan.

Shkruan ne MARS TE 2008

Ah moj e Dashur Maria në grackë paske rënë! Obobo! Po ti nuk e pranon se në grackë je futur! Dhe ja, si pantera që nuk bie në shpinë nuk arrin dot te dalish nga gracka ku të duket se po fiton diçka!!!

E dini Ju se sa dëshirë kam unë kur njerzit si ti , duan të dijnë shumë e nuk arrijnë dot as te mesojnë thelbin e çështjes, sepse merren me absurdin Janullatos!!!

Sa për të medhenjtë që më kanë mesuar mua, janë Rilindasit ata, e ne e kemi trashigim nga ata kolosë se vetëm keshtu, as Janullatosët, as ti Maria pantera , nuk ishit të lindur ateherë ,por , tani do të tregosh historinë shqiptare qe akoma se paske arritur ta mesosh, se pa të nuk do ta kishe as atë historinë tënde !

Sa me vjen keq që e pershkuat jetën në zi se , u mori ne qafë i ziu Janullatos! E ndjeni se u la pa asnje trashëgimi historie duke u shnderruar në amazona ! Përse edhe tani me shet dushk per gogla ku se ke një kokërr mend!?

Une nga mëshira që ndjej për Ju që mbroni një Karakanxholl Janullatos, me shpurdhjet e vargëzuara se ashtu bëni zemergjeresi e kuptova se ju tani e tutje do ta merrni për zemërlig , sepse keq e paska infektuar zemren tende! Me kete këmbëgulje që bën si qeni në zinxhir kur leh edhe në Hanën, më detyron të të them se nuk më intereson zemra jote! Sepse edhe ne te gjithë kemi zemer e shpirt! Kemi edhe ZOT! Por ai nuk është si ky mjekërr morri Janullatos që të ka bërë ty të përgjërohesh duke na imponuar ne të pranojmë shtypjet e atij tirani me zemër djalli!

Tu bëftë shëndet për trupin tënd e të sjelltë mendjen në koken tënde të zbrazët, ky shkrim , pantera Maria.

Sofra videot me djegje flamujsh nuk jane aspak te miar per shtetin tone sepse tregojne nje civilizim fare te ulet te shtetit tone dhe po te isha ne vendin tend nuk do ta kisha fare per nder.Kallashnikovi do te perdoret shume shpejt?Nga kush se une nuk po shoh ndojne te forte.

Maria, leje anash edukaten të lutem, se me armikun duhesh vetëm në atë mënyrë të sillesh, sidomos me ata që në parlament mbajnë pedofila politikan dhe pedofila priftrinjë greko-fanariot. Nuk e di përse humbi kohë me ty sa i përket pedofilave prifrinjë kur këto gjëra i di mirë edhe ti Maria.
Nuk më tregove për respektin që e paskan shqiptarët ortodoks në amerikë, për cjapin JANULLATOS.... e anashkalove faktin që ta solla përmes linkut.... në këtë mënyrë bënë debat ti me dy tre rreshta Maria. JO me mua MARIA nëse donë debat me mua duhet fjalë për fjalë e rresht për rresht përndryshe e ke humbur drejtimin e duhesh ta përdorësh busullën.

[quote="MARIA"]I dashur fener jo vetem qe nuk te keqkuptoj por te vleresoj jashtezakonisht shume per faktin qe mund te pranosh se te gjithe njerzit nuk kane ide te njejta dhe kete duhet ta respektojme.Une kam mendim te kundert per arsye se une me aq sa e kam njohur dhe e njoh akoma hiresine e tij nuk kam kuptuar asgje qe ai ka bere kunder popullit tone.Mekati i tij i vetem eshte se ai eshte grek,edhe?nuk jane te gjithe greket njelloj sic nuk jane te gjithe njerzit njelloj gjithsesi une vetes time i kam lene nje opsion gabimi ,edhe mundet te gaboj por padyshim une qe mbroj nje teori kaq me kembengulje duhet te di dicka me shume apo jo?Se ne rast se une e dija ose kisha kuptuar se Janullatosi bente dicka qe mua si shtetas me denigronte me ofendonte dhe nuk kisha te drejte nuk kisha perse ta mbroja ketu ku te gjithe jane kunder per te vetmen arsye se do ishte nje beteje e humbur por me, aq sa une e njoh me aq sa ai ka bere per kete shtet qe asnjeri nuk ja ka nxjere ne pah, meriton te pakten respekt nemos simpati.Ne kete teme kam hyre sepse vetem kjo teme me prekte mua drejtperdrejt si besimtar,une ne rast se nuk eshte vene re te shumten e pergjigjeve qe kam dhene kane qene per fene sepse ajo eshte shume e pranishme nje jeten e familjes sime.Ajde e zeme se flas per politike zere se fola puna eshte se te gjithe ne forum jane kunder meje sepse une jam ''gjakprishura'' e kombit nuk do fitoja asgj e tjeter pervecse ndonje ofendim,politika ne jeten time ze reth 70% une nuk kam deshire te flas se di gjera qe nuk dihet te pakten 99% te forumisteve.Dija qe kam une mbi politiken nuk eshte per shkak te zgjuaresise sime natyrisht eshte per shkak te punes sime,eshte e natyrshme qe te mos bej dot debat duke anashkaluar te gjitha ato qe di. Jam plotesisht dakort te shkembejme cdo lloj arsye qe te duash ti dhe te jesh i sigurt se nga ana ime te pakten do kesh gjithmone nje pergjigje edhe perse mbase jo ne favorin tend por pergjigje do kesh.


Pavarësisht kësaj që ndodh në ballafaqimin e këtyre ekstremeve, unë e nderuara Maria me respekt i lexoj ato që shkruani! Me rikujtohet romani i Ramiz Kelmendit Shtatë personat ndjekin autorin, dhe në këtë shkrim, ku ju pas dy postimeve te bera ma herët, më ktheni përgjigje. U falnderoj për të, për aq sa edhe ndjejë përgjegjësi, se jo gjithmonë njeriu duhet të këmbëngulë në bindjet e tij!

Unë ndjejë nevojën të hap horizontin e ballafaqimit me ju dhe për të tëra, edhe karshi opinionit këtu në forum. Nuk dua gjithcka të shkojë në favorin tim, sepse do të isha kokë autoqefale. Por, përderisa kam marrë shumë veti nga Islami, i cili është tolerues ndaj të tjerëve, e pranoj me kënaqësi ballafaqimin. Zgjidhni Ju e nderuara Maria! Dhe, me kënaqësi, duke i lutur të tjerit, që deri tash mbase kanë arritur edhe majën e hidhërimit, do të desha të kenë durim, të japim pikpamjet pro et contra një personaliteti idhull për ju , dhe kontravers për shqiptarët !

Mbeteni e nderuar, dhe me shpresë se mund të kontribuojmë, u ftoj në duel, bile, ua jap me dashamirësi adresën që mund të më kontaktoni edhe në msn: feritramadani@hotmail.com

Me nderime .