A është përhapur Feja Islame në trojet Shqiptare me Forcë

Në tekstet shkollore, në shkrimet gazetareske dhe në media të ndryshme, historianët tanë praninë e Islamit në Ballkan dhe në trojet shqiptare e shohin krahas pushtimeve Osmane.
Të dhënat dëshmojnë se gjurmët e Islamit në Ballkan dhe në trojet shqiptare janë shumë më të hershme para shekullit XIV. Të shkruhet për praninë e Islamit në ballkan dhe në trevat shqiptare kërkon një studim dhe hulumtim të madh. Të shumta janë faktet që dëshmojnë për praninë e Islamit, kontaktet arabo-islame me Ballkanin, dhe në vend që të zbulohen nga holumtuesit tanë, janë meritë e të huajve, por ne në këtë punim do të cekim vetëm disa prej argumenteve të historianëve.

forumist te nderuar jepni mendimet e juaja

Mendimin tim ate qe mesuam nepr shkolla ne
.qe fejen muslimane e pranuem si detyrim qe naj impunuen osmanllit na ven shum taksa dhe ishin te pa perballueshme gjendja ekonomike qe shte ne tae koh dhe kush pranonte ket fe ishte me i liruar nga tatimet dhe kishte pun me shum per te siguruar familjen keshtu qe deri ne brezin e familjar e dij qe prindi jem tregon trashegimin familjare pastaj i humbet cili ishte i pare dhe kjo dot te jet e gjendrueshme besoj se ket fe e sollen ne tokat tona osmanllijt dhe ne e perfaqesuem jo me deshire por sod kjo eshte e perhapur dhe nuk na pengon shum ne si shqipatre edhe pse jemi ne tre fe .

E nderuar ështe nje argument i fort i cili deshmon se feja islame eshte deshir e poppulit shqiptar argumenti eshte ky Turqit ka sunduar 5 shekuj ne trojet tona dhe 95% te shqiptareve kane pranuar islamin ndersa shkijet sunduan 1 shekull e gjyse por nuk ariten te benin asnje shka prej shqiptareve ..
Besimi i shqiptareve te pare krishter nuk ka qen si besim i krishtereve te sotem pasi qe ata nuk beni trinitet ndersa keta te sodit thojne qe kemi 3 zotra ..
Shiqptaret krishter \te pare kane besuar vetem ne nje zot pasi qe erdhe islami si prezenc ne trojet shqiptare ata e pane drejtsin dhe besimin e muslimaneve vetem ne nje zot dhe e pranuan me respekt por edhe me deshir qe nese je online te me bosh add N_zhita@hotmail.com

Sa ka deshmi nga historianet flasim per ato qe ne jan dhen si literatur dhe nuk shkojm ne mesin e gojdhenav feja islame erdhi ne token arbrore kur erdhi pushtuesi turg dhe ishte krejt normale qe nji pjes e madhe e popuulates do ta perfaqesonte ket fe dhe pjesa dermuese malore qe jetonin ne malesi mbeti ne fe te krishtere eshte mbase normale ta sundosh nji popull 600vjet qe dicka do ti lesh atij populli por krahas fes qe morem rujtem gjuhen dhe traditen shqipatre kjo eshte nji vler qe na cmon lart si kombe keshtu forumiste te nderuer jepni edhe ju mendimet e juja se ky popull pranoj me vet deshir fen islame apo ju impunue nga kushtet ekonomike dhe sociale qe ishin ne ate kohe ne vendin ton dhe kushtet politike qe mbizotronin nder pushtuesin turgo osman .

Feja islame u perhap me te madhe ne torojet shiqipetare po ne ate ko kur u vendos sundimi i plot osman.
Te shqiptaret procesi i islamizmit u zhvillua shpejt dhe ne menyr te vazhdushme.
Faktoret qe ndikuan ne islamizmin e shqipetareve ishin te natyres politike,ekonomike,shoqerore dhe psikologjike.
Mirpo,islamizmi marr ne pergjithesi nuk ndikoi ne asimilimin e shqiptareve ne turq.

meli me gjtihe respektin per repliken tende por fjala eshte se a eshte perhapur me dhune pasi qe shume shqiptar mendojne se feja islame eshte perhapur me dhune fatkeqesisht prej ketyre mendimeve te pa baza jane te infektuar edhe muslimanet

Noli87 Eshte perhapur se me dhun eshte mesuar nga historija se me impunim eshte perhapur feja islame ne flasim nga dukumentet qe mesohen se ne ne ate kohe nuk ishim te gjall dhe ta jetonim se si u perhap feja islame ne trojet tona dhe ket mund ta bejn historianet shqipatre ne baz te arkivave qe kan ne dore cdo mendim i joni mund te jet ndoshta i gabuar pa mbeshtetje te fakteve .

E verteta e perhapjes se fes islame ne trojet tona eshte ajo qer nuk eshte perhapur me dhune pasi qe ka shume argumente dhe do ti postoj InshAllah me vone keto argumente por ndryshimet e historis qe bene ata historianet si per historin shqipare ashtu edhe per islamin shpifen diqka qe nuk eshte e vertet me kete vertetohet edhe ne librin e Senad mbiemri nuk me kujtohet shpifjet kunder islamit

per ate edhe e mora shembuj nje argument te cilin e kam postuar me heret

Noli87 une nuk kam cfare te shtoi me shum se cka ka shkruar e nderuara Anna.

Noli87 na sillni si shembull emrin Senad eshte ky person qe ka studjue teologjin apo ,historin ,etnografin ,hartografinngjeodezin apo gjeologjin eshte Senad thesht nji emer per te na sjell argumntin bindes duhet prova dhe fakte si erdhi feja islame dhe si u perhap tek kombi Shqiptare dhe astaj do te fillojm te replikojm .

ja dhe argumentet


Feja Islame në trojet Shqiptare
para Osmanlinjve

shkruan Senad Maku


hulumtuesi perëndimor G.B. Pellegrini thotë se “shumë gjuhë në Mesdhe edhe sot në glosarin e vet kanë shumë fjalë arabe, që gjithsesi nuk I kanë përhapur e sjellur vetëm turqit në Evropë, por ato janë rrezulltat I kontakteve më të hershme të Evropës me arabët”.
Arabët, përkatësisht kultirën arabo-islame e kemi të pranishme në Adriatik dhe viset bregdetare qysh ne shekullin VIII, e që me ndërprerje të shkurtra do ta hasim deri në fillim të shekullit XI, apo në vitin 1023, kur nga Sicilia ndërmorën sulmin e fundit në bregun lindor të Adriatikut. Nga këto kontakte tregtare, ushtarake, diplomatike, shkencore e religjioze prej tre shekujsh, e intensive rreth një shekulli e gjysëm, kemi ndikime të mëdha reciproke, e sidomos të atyre arabo-islame mbi ato ballkanike, pra edhe iliro-shqiptare, si kulturë më e avancuar e cilësore. (Enciklopedija Jugoslavije, Zagreb, MCMLIX, fq. 182; Pomorska enciklopedija, Zagreb, MCMLIV, fq. 182; shih Nexhat Ibrahimi, Islami në trojet iliroshqiptare gjat shekujve, fq.208-209)
Prandaj, duke u nisur edhe nga hershmëria e tyre, këto lidhje kanë lënë gjurmë të thella në trevat ballkanike e më gjerë. Kështu mund të përmendim se në disa fshatra të Mostarit janë zbuluar monedha argjendi të periudhës së Mervanit II, El-Himarit (744-750), që dëshmojnë se muslimanët e atëhershëm kanë zhvilluar një jetë aktive me popujt e ndryshëm, në rastin tonë me iliro-shqiptare. Monedhat e gjetura nga njëra anë kanë të shkruar suren “El-Ihlas” të Kur’anit, në mes maksimën e teuhidit, monoteizmin: La ilahe il-lall-llah, ndërsa nga ana tjetër ajeti 33 të surës Kur’anore “Et-Tevbe”. (Ali M. Basha, Islami në shqiperi gjat shekujve, fq. 35)
Orientalisti serb R.Bozhoviq kontaktet islamo-evropiane, e veçanërisht ato sllave-islame, por edhe ndikimet reciproke, i sheh se janë zhvilluar në tri drejtime: 1) nëpërmjet Bizantit, përkatësisht kufirit bizantino-arab dhe luftërat ndërmjet dy perandorive, 2) nëpërmjet Spanjës, Egjiptit dhe Siçilisë, në të cilat civilizimi arab ka arritur përmasa të mëdha, 3) nëpërmjet Hungarisë, përkatësisht nëpërmjet Veriut dhe luftërat nomadë, peçenegëve.
Poashtu, mësimet islame, kulturën islame në trojet tona I sollën edhe peçenegët, turqit vardarianë, poashtu edhe figura kryesore të misionarëve, që përmendet në historikun e islamizimit të viseve tona, është figura e Sari Salltëkut. Këto misionarë dhe këto grupe muslimanësh e sollën fen Islame në trojet tona para ardhjes së Osmanlinjve.
Në librin “Historia e popullit shqiptarë I”, Grup Autorësh fq. 148-149, tregon: “Kulturën arabo-islame e kemi të pranishëm në trojet iliro-shqiptare edhe me peçenegët qysh në shekullin VIII, të cilët në këtë kohë I hasim të kufizuar në Jug me themën e Maqedonisë, Strumës, në Veriperendim me sllavët, në Lindje me Detin e Zi, në Veri me Hungarezët e Bizantin”. Kurse, sipas R. Bozhoviq “Peçenegët musliman janë bartës të mundshëm të kulturës arabo-islame në Ballkan”. Ai thotë: “Duke e marrë parasysh arsimimin e tyre të shkëlqyeshëm, që shumë historianë e theksojnë, gjithsesi se kanë qenë bartës adekuat të kulturës dhe natyrës arabo-islame”. Edhe Viljem Tirski shprehimisht pohon se “cubat e popullit endacak që bëhen synet (cirkumizohen) janë Peçenegët”.
Poashtu për përhapjen e Islamit janë edhe Turqit Vardarianë të cilët nga Anadolli I shpërnguli cari Teofil (829-842) për arsye se e pranuan Islamin dhe I vendosi në Maqedoni. Franjo Raçki mendon se turqit vardarianë zanafillisht kanë qenë musliman.
Shkaku tjetër I përhapjes së Islamit është edhe prania e muslimanëve në mbretërinë Bullgare gjatë Mesjetës. Sipas historianit shqiptarë S. Rizaj, Bullgarët depërtuan përtej danubit nga fundi I shekullit VII. Kurse Shaban Demiri në “Gjuhësi Ballkanike”, 1994 fq. 194, sundimin e bullgarëve në trojet iliro-shqiptare e vë gjatë viteve 815-1018. Poashtu Stephan Hill pohon se Bullgarët në fund të shekullit IX depërtuan gati deri në Durrës. Kurse V. Klaiq thotë se “në Bullgari dhe në vendet fqinje ka pasur musliman”. (Për me tepër shih N.Ibrahimi, vepër e cituar fq. 210-211)
Ka tregues se tregtarët, udhëpërshkruesit, teologët mistik ose jo, të cilët kanë luajtur rolin e misionarit, predikuesit të besimit Islam, i kanë vizituar vendet tona bregdetare, pastaj luginat e lumenjve dhe qendrat tregtare-qytetet shumë herët. Mandej ka të dhëna se kjo ka ndodhur shumë më përpara, d.m.th. para ardhjes së Osmanlinjëve në trojet tona dhe në ballkan. Fr. Raçki pohon se në fund të shekullit XI turqit qenë vendosur rreth liqenit të Ohrit. (Ali M. Basha, vepër e cituar fq. 39)
Kurse sipas gojëdhënave të qytetarëve të vjetër, rreth xhamisë së Marinarëve në Ulqin, thuhet se ka qen Xhamia më e vjetër në këto troje, të cilët turqit e kanë gjetur të ndërtuar kur kan ardhur në Ulqin me 1571. (Gazeta Elif, nr.12, fq.9)
Këto ishin disa nga shumë faktet e argumente të cilat konfiromojnë se Feja Islame ka egzistuar edhe para ardhjes së Osmanlinjëve në Ballkan e veçanërisht në trojet tona shqiptare, këto fakte hjedhin poshtë akuzat që I bëhen Islamit, kinse feja islame është përhapur me dhunë dhe me ardhjen e osmanlinjve në trojet tona. Për ta përfunduar çështjen e ekzistencës së Islamit në trojet tona para ardhjes së osmanlinjve, do të thonim se është detyrë e historianëve, në përgjithësi dhe atyre shqiptere në veçanti që të merren me këtë çështje. Kurse në këtë realitet, deri tash të heshtur, të parëve tanë musliman do t’u bëhet e padrejtë duke thënë se kanë qenë katolik, por turqia I bëri me dhunë muslimanë! Parullat e tilla, si duket, do t’I përdorin vetëm mediokrët dhe sharlatanët shkencorë, por jo edhe shkencëtarët e mirëfillt.
Këtë punim po e përfundoj me fjalën e All-llahut xh.sh. ku thotë në Kur’anin Famëlartë në suren Es-Saff ajeti 8:
“Ata duan ta shuajnë dritën e Allahut me gojët e tyre, por Allahu e plotëson (përhap) dritën e Vet, edhe pse e urrejnë jobesimtarët”.

Nuk mohon kush se feja islame nuk ka ekzistue po para turkut ne trojet shqipatre nuk ka qen , por tek ne erdhi si bartse nga pushtimi turgoosman dhe keto fakte cka shkrujn arabet apo boshnjaket mua nuk me bindin fakte do te japin vet historianet shqipetare nuk e ndalon kush driten e zotit dhe nuk e mohon por ketu flasim si erdhi dhe si u aktivizue feja nder shqiptare kush ishte aj qe e barti dhe ne cilat vite ne kemi historin ton e cila na meson nuk nisemi nga historija e arabeve por e shqiptareve se cdo shtet ka synimet e veta cdo shtet shkruen historin e vet per interesa te veta dhe aq me pak une i besoj historianev boshnjak apo arabe apo serrb apo maqedon sepse ata nisen ta kultivojn edhe kulturen e vet ne vendin ton ..

Para se të pushtohej Shqipërija nga perandoria osmane, feja myslimane është bartur përmes tregtisë në përqindje të vogël deri në 5%.Por ka pasur ca rrethe të cilat ishin me 0% mysliman, psh Dugagjini ishte me 0% mysliman.
Në këtë temë është duke u bërë fjalëë se a erdhi me forc ...dhunë.

Sofra keni te drejte qe kjo tem ben fjal aeshte perhap me forc dhe dhun feja islame nuk mund te them qe eshte perdore kamqiku dhe dajaku por dhun quhet edhe impunimi ekonomike kur te bllokon ter ekzistencen qe ke per te mbajtur shpirtin dhe familjen .dhe mendoj se historija nuk eshte e deformume sepse keto metoda kan perdore osmanllit ne vendin ton .

Anaa pushtues nuk kemi pasur asnjëhere të mirë, pushtuesi është i njejt edhe Turqit ishin të tillë dhelpërak dhe të egër .... Por sa i përket fes dihet se para se të pushtoheshin trojet tona nga perandoria osmane e kishim Bizantin më heret i cili detyronte të krishterët Katolik të ktheheshin në Ortodoks me dhunë madje edhe me nene të caktuara, po që se nuk vepronin sipas ligjit do tu hiqej Koka nga bizantinët... dhe në këtë aspekt them se një pjes e shqiptarëve u kthyen në besimin mysliman pa dhunë, kurse një pjesë u kthyen nga detyrimi sepse Turqit i ngritën taksat më të larta për të krisherët, vetëm që të ndrronin fenë.
Kurse sa i përket se si kaluan shqiptarët nën okupimin e perandoris osmane mjafton që ta lexojm Historin dhe do ta kupton secili se kush janë Turqit dhe të bëmat e tyra ndaj popullit tonë që nga Gjon Kastrioti , Gjergj Kastrioti, Ali Pasha, Qerçiz Topulli, e deri tek Idriz Seferi, Isa Boletin dhe Hasan Prishtina.
Ajo Histori i mbetet së kaluarës kurse sot na nevoiten mardhënje kulturore, ekonomike, ushtarako-politike në përgjithësi.

impunimi ekonomike kur te bllokon ter ekzistencen qe ke per te mbajtur shpirtin dhe familjen

sot kete e bejne Amerikanet apo shtetet perendimore ndaj shteteve islame ..

prej cilsive te muslimaneve qe kan pas ne thirjen per islam e kan pas edhe drejtsin ne tregti edhe kjo eshte njje lloj i perhapjes se islamit ne trojet shqiptare

Noli siqe e ka pershkrue edhe Sofra cdo invazion qe erdhi tek ne ,cdo pushtues erdhi dhe perdori metodat e veta si bizanti qe ka perdor dhunen si romaket ashtu edhe osmanllit nuk i pritem me lule asnjeren pal dhe nuk na erdhen te na mishrojn por te na pushtojn edhe si pasoj e shum faktoreve qe mbollen dhe rrjethen tek trojet tona te trija keto fe nav detyruen neve Shqipatarve dhe sod besojm secili ne fen e vet qe ka kush ka lind si musliman beson ne te aj qe eshte lind si ikrishter beson ne te veten por fundja te gjithe ne nji zot dhe rendesi ka qe feja neve shqiptarev nuk duhet te na perqaj dhe nuk duhet te hyj si fe kombatre por fe e lire kush don beson kush don nuk beson dhe keto fe ne tokat tona erdhen shkurt troc me dhun jo me deshire ato edhe me dhun u perhapen edhe nuk dua te dal jasht teme se debati beht i ashpert shum .

anna une per veti nuk e tregoj trimerin time apo asheprsin time per kete diskutim andaj nuk mund te na perqaj

por bejme diskutim dhe diskutimi paraqitet me argumente nuk thash se turqit erdhe dhe ne ipritem me lule sepse edhe ata jane ardhe per iunteresa kombtare jo fetare por disa turq e perhapen fene islame duke treguar kulturen apo drjetsin islame me respekt

SA per kureshtje te gjith atyre qe mendojn se feja Islame ne ballkan rrespektivisht ne trojet shqiptare daton qe nga ardhja e Osamnlinjeve.Ne komunen e Sharrit afer prizrenit te Kosoves egzistojn dy Xhami te vjetra rreth 1245 vite ,ket fakt e deshmojn edhe pllakat ne te cilat shkruan sakt viti i ndertimit teketyre dy Xhamive.Madje dihet fare mir se kush i ka ndertu,faktet egzistojn nese nuk asjgesohen nga keq bersit.

Andaj mjaft me me propaganda anti Islame.rrespektone besimin e tjetrit se ka ardh koha qe te ket ndryshime ne historin ton kombtare te cilen histori na mbushen me plot propaganda komunistesh e tjer.

lumi 07 ka pas edhe ne Peje fakte qe xhamit jane ndertuar para hyrjes se osmanlive ne trojet tona por ato u shkatruan nga shkijet tash ka por edhe tash shkatrohen nga shkijet tan me qudit nje send se nje foto e Qytetit te pejes e cila eshte ne vitin aty diku 1945 disa njerzt qe shihen aty vajzat te gjitha te mbuluara me mbules islame edhe ose kjo eshte von por eshte nje argument se feja islame ka qen prezente ne qdo vite ne trojet tona

me respekt

Nuk kuptoi titullin e temes si eshte e mundur se feja islame ne trojet shqiptare te pranohet me force.

Nese po ..?

Mendoni se edhe me force eshte pranuar feja islame ne Indonezi,Indi,Bangladeshe etj etj,si dhe indonezia eshte shtet me i madhe ne bote me musliman..

ishte veq per temen

tek ne dihet kushtet sociale e ben qe ta pranojn fen dhe dihet historjija flet se ne nuk ishim ne ate koh por me te lexuar dhe treguar eshte as qe nuk merret pa ta impunue e sod jemi lind me ket fe dhe e besojm se eshte feja me e mira dhe e pastra fe e cila temeson si te jesh ne jet me cdo qe te rrethon ne jete .

Po c'eshte feja? Eshte nje besim dhe perderisa mund te spostohemi nga njeri besim tek tjetri do te thote se nuk eshte ndonje kuje e madhe. Shume veta kalojne nga nje fe tek tjetra. Edhe masa te medha njerezish kalojne nga nje besim tek tjetri. Po pastaj? Besimi eshte besim, i cdo lloji qofte. Me presion ekonomik e politik apo me dhelperi, dmth me lehtesira qe te afron nje besim i caktuar, po pastaj?

Nese besoni ne zot a nuk ju mjafton o njerez qe "Zoti eshte NJE?"

Beso ke te duash, Zoti eshte nje. Kjo ka rendesi per te gjithe. Njeriu kur erdhi mbi toke kishte vetem nje fe, ate qe ishte Biri i zotit mbi toke. Kaq. Tashti me shtimin e njerezve duhej nje udherrefyes qe njerezit te mos hallakateshin. Atehere nga besimi pagan qe ishte me tokesor dhe realist u kalua ne fete e sotme qe po shtohen si fara e hithrit, nje pjese e te cilave jane qendra spiunazhi dhe i sherbejne politikes dhe ekonomise.

fet te gjithe i kan sherbye poltikes dhe ekonomis dihet cdo fe eshte lakuar shejt nga pushtuesit sod shikoj fatkeqesisht shum hoxhollar tek ne jan ber si puna e partive poltike dhe asnji nuk punon per hit te zotit po per intersa personale shtu siq nuk punojn edhe partit per interesa kombtare por personale jo vetem feja muslimane merre cdo fe tek ne eshte cdhurur dhe nga ren pas interesave .

Jam rritur ne frymzimin e ri modern Islam, megjithse nuk i hudh dote fete e tjera, mbase Feja islam eshte permisim i asaj qe ka ngel e papermbushur dhe e shohe si nje fe shume te mire ne objektivin modern dhe jo me devijim te ashtuquajtur fanatik dhe mendim vetjak i disave te ashtuquajtur "fetar te dejnt " te islamit
Respekt per fete e tjera dhe permisim i saj ieshte vete feja Islame... qe per fate te keq reflektohet ne shume menyra ne bote qe ska te beje me ate qe eshte e shenjet.
Mire do te ishte sikurse te gjithe te i permbahemi origjinalitetit ..ama veshtir eshte sepse studimi kerkon tru te paster per kuptimin e saj...
qe me vjen jane te rrall , por i mbahem disa rregullave primare- Te jem e drejt ne menyren me te ngritur logjike me nje frymzim Besuas Ne nje Zote i qofshim fale

Lea