Marksizëm - Leninizmi!

Muhameti nuk mundem me te vazhdoje bre shok se po shihesh qe nuk e lidhje ne komunzimi, sepse pikespari nuk i thuhet atije shtet hiq, erdhe ne komunizem nuk ka shtet, as ideal as asgje, dhe pikesedyti, nuk mund te kete padrejtesi perderisa ka barazi shoqerore, si ne te ardhura ashtu edhe ne poziten e individit ne shoqere.

E perserise shkrimi me larte ishte per domosdoshmerin e komunzimit kete nuk e permende hiq...

Leri tash keto fraza o guximi.
Ju thate:
"...erdhe ne komunizem nuk ka shtet, as ideal as asgje,..."

E qfare sistemi na qenka ky komunizmi o guximi!?
Spo ja vleka te kthehet pra, sepse nuk te qenka asgje, edhe une ashtu mendoj, se asgje ne ta nuk ka, vetem nenshtrim, skllaveri e gjera te tmerrshme.
Po per qfare barazie ja ka flet se!? Ne komunizem, ne fakt nuk ka kurfar barazie, ata shtiren ashtu por se zbatojne, lere ti teorine, shikoje praktiken e hidhur.
Per shkrimin lart, thjeshte, mendoj se nuk ia vlene te humbet kohe, sepse eshte i pa vlere, ne fakt i tere komunizmi eshte i tille.

Me t'mira

Hahahahaha, nuk mund te vazhdoj, nuk keni lidhje me komunizem, thjeshte nuk mund te vazhdoje, nuk jam i nivelit me ty per kete pune, eshte njesoj sikur t'i shpjegohet hoxhes shkence, prandaj lere faree.

hahha
Si te duash guximi, po pikerisht njerezve qe nuk kane lidhje per nje gje te caktuar, duhet te ju shpjegosh ate, sepse te tjeret e dine.

Jo Muhamet je gabim, une nuk i shpjegoj taktika te futbollit atij qe nuk e ka pare kurre kete sport, sepse eshte e kot. Nuk mundem thjeshte te shpjegoje ty per arsye se tek ti jane te ngulitura aq shume idete idealiste, dhe i ke mbyllur syte, prandaj eshte e kot, dhe nuk ke lexuar as edhe definimin me te thjeshte per komunizmin, kete duhet ta kuptosh Muhamet, prandaj vec Marksi te kish qene ketu (edhe Engelsi bene) ndoshta te kish bind.

Hajt kalofsh mire.

Ok, si te duash.
Volla po te tregoj se as Marksi e Engelsi nuk kishte mund te me bindte!? Sepse askush nuk mund te me binde te besoj se bora ka ngjyre te zeze. Prandaj...

Me t'mira

Projet shkollor i librit : Zhvillimi i socializmit nga utopia ne shkence

Te dashur lexues

“Zhvillimi i socializmit nga utopia ne shkencë” është vepër filozofike, shoqërore, qe merret me studimin , e ngjarjeve historike, ne hollësi dhe rezultatin qe ato ngjarje japin ne te ardhmen, duke u nisur nga kushtet objektive, materiale. Idetë e Engelsit te bazuara mbi Materializmin shkencor dhe ne Marksizëm- Leninizmin japin një frymëzim dhe një bindje se filozofia qe ai u mundua ta sqaroj është ajo e drejta dhe e domosdoshmja për shoqërinë njerëzore.
Në| ketë projekt do te mundohem t’i shpjegoj sadopak këto ide te Engelsit, dhe shpresoj qe ky shpjegim do te ndikoj në fuqizimin apo ndryshimin e bindjes tuaj ndaj ideve te drejta marksiste-leniniste.

Arsyet

Duke pasur parasysh se ne shkollat tona nuk ka lëndë filozofike-shoqërore qe e vetëdijësojnë nxënësin drejtë me gjendjen e njerëzimit dhe shkallen e zhvillimit te tij shoqëror, si dhe nuk hedhin ne shesh sistemin e tmerrshëm kapitalist që fuqizon dhe e thekson diferencën klasore, e shoh te arsyeshme që të merrem pak më gjerësisht rreth këtyre ideve, te cilat shumë prej njerëzve i cilësojnë te gabuara bile edhe te dëmshme. Do te mundohem qe ta hedh poshtë këtë bindje te gabuar, gjithnjë duke cituar e duke mbetur ne mendimet e Engelsit te bazuara ne Marksizëm- Leninizmin.

Themeli

Mendja gjeniale e Engelsit fillon të analizoj situatën prej kohës së vjetër feudale e deri tek kapitalistët dhe fabrikantët e mëdhenj Britanik, e Francez. Kjo ishte koha e fuqizimit te madh te kapitalizmit. Por idetë e drejta te cilat cilësoheshin shpëtimtare nga ana e shpikësit, dhe që quheshin djallëzore e ekstreme e tjerë terme nga ana e te goditurit nga këto ide, kane ekzistuar gjithmonë. Materialistet te cilët merreshin me probleme shoqërore ekzistonin prej kohës se Aristotelit, duke e kritikuar sistemin feudal të asaj kohe, si një sistem primitiv , i pazhvilluar, që po ngec zhvillimin shoqëror.
Termi i “barazisë shoqërore” njihej qysh moti, vetëm si utopi dhe dëshire e njerëzve për ta arritur atë, nuk kishte arritur ende shkallen e përsosmërisë, e vetëdijes, te kthehej në shkencë, të shpjegohet shkencërisht “barazia shoqërore” te cilën njerëzit siç thamë e konsideronin utopi e ëndërr. Duhej vetëm-siç thotë Engelsi, te lind njeriu gjenial. Dhe ai lindi ne gjysmën e shek. të XVIII-të. Në këtë kohë erdhi shkenca Marksiste.

Fjalorthi

Me poshtë do te paraqes një fjalor te shkurtër me qellim, qe ta njoh drejtpërdrejt nxënësinë me disa terme te cilat janë bazë e këtij projekti, dhe pa të cilat është e pamundur te vazhdohet:

Rend (Sistem) shoqëror- Mënyra si udhëhiqet një ekonomi e një shoqëri e caktuar, organizmi i brendshëm i një ekonomie dhe shoqërie.

Ekonomi- Tërësia e mardhënijeve ne prodhim, ne një rend te caktuar shoqëror.

Treg- Vend i caktuar ku përfshihen te gjitha shit-blerjet e një malli.

Kapitalizmi; Kapitalist – Kapitalizmi është sistem ekonomiko-shoqëror, që ndihmon pronën private, dhe qe zhvillohet mbi shtypjen dhe shfrytëzimin e klasës punëtore; Kapitalist- përkrahës i kapitalizmit, ai që ka kapital të madh, njeri i shtresës kapitaliste.

Socializmi; Socialist – Socializmi është sistem gjithashtu ekonomiko-shoqëror, paraprak i komunizmit, që zhvillon pronën shoqërore, dhe punon për zhdukjen dhe uljen e diferencës ndemjet klasave; Socialiste- Përkrahës i socializmit, komunist, ai qe bazohet mbi filozofinë marksiste-leniniste.

Proletar; Proletariat- Proletar është njeri i shtrese me te ulet (te varfër) ne shoqërinë kapitaliste, i cili është ne kushte ekstreme, dhe që fiton bukën e gojës, nëpërmjet punëve te rënda fizike; Proletariat është tërësia e proletareve.

Komunizmi; komunist- Komunizmi është sistemi me i avancuar shoqëror, qe vije pas socializmi, i cili cilësohet me zhdukjen e plote te klasave, me sundimin absolut te pronës shoqërore dhe vete shoqërisë.

Materializmi- Ideologji e shekujve më të hershëm të njerëzimit,e shpikur nga grekërit e lashtë sipas se cilës materia është parësore, dhe ekziston jashtë ndërgjegjes se njeriut; kundër idealizëm.

Shkencë- tërësia e njohurive te njerëzimit mbi ligjet natyrore e shoqërore, e cila bazohet mbi fakte te pakundërshtueshme.

Revolucion- Përmbysje e një rendi shoqëror, dhe vendosjen e një rendi me te përsosur i cili domosdoshmërish sjell përparim ne te gjitha fushat e jetës, ne rast te kundërt është kundër-revolucion.

Ju lutem termet e tjera te panjohura gjeni ne fjalorin e gjuhës shqipe dhe shikoni domethënien e tyre.


Studim shkencor-Historik

Materializmi është ideologji, e shpikur nga grekët qe thotë se materia është parësore, mbi ndërgjegje njerëzore,dhe jashtë saj, për kundër idealisteve, qe thonë se ideja është ajo e cila gjendet mbi materie, dhe pranon ekzistencën e fuqive te mbinatyrshme, te cilat bien në kundërshtim me shkencën bashkëkohore .
Mbi këto baza materialiste u zhvilluan shumë mendimtar sikurse Bekoni, e me vonë edhe Engelsi dhe Marksi.
Shkenca materialiste ne kohet e hershme ishte marr vetëm me ligje natyrore, duke mos iu qasur direkt problemeve shoqërore. Dolën shumë materialist që pranonin se Materia ka ekzistuar gjithmonë, dhe nuk është rrjedhim i ndikimit te një fuqie te mbinatyrshme.
Mbi të njëjta baza sikur të bashkëkohësve të Aristotelit e të tjerëve, shpiku teorinë e tij edhe Dravini i madh, ku pjesa më e madhe e teorisë së tij pranohet edhe nga shkenca bashkëkohore. Teoria e tij e famshme njihet me emrin “Teoria e Evolucionit” e cila mundohet te shpjegoj origjinën e specieve, dhe përshtatjen e tyre me kushtet natyrore.
Është thjeshtë teori gjeniale, e cila bije ne kundërshtim me botëkuptimin fetar qe thotë se njeriu u krijua gjoja nga dheu me ndikimin e zotit, qe shihet kryekëput qe bije ne kundërshtim me ligjet me te thjeshta te shkencës, prandaj edhe quaj diçka shumë abstrakte. Kritikat më te mëdha kësaj teorie vinë nga njerëz të cilët janë shumë larg shkencës, dhe arsyet më të mëdha pse kjo nuk u përshtatet shumë njerëzve është se kjo teori e shpërfytyron përfundimisht konceptin fetar, duke e quajtur njeriun një qenie te cilën e krijuan kushtet natyrore, e cila u përshtat me anë të evolucionit, dhe erdhi në këtë gjendje në të cilën është edhe tani, për kundër fesë që thotë se njeri “piku nga qielli” me anë e një fuqie mbinatyrore, ku kjo nuk shpjegohet me anën e shkencës, thjeshtë piku!
Sikur kjo pikë mos te goditej, pra prejardhja e njeriut, unë jam i bindur se teoria e Carls Darvinit do te pranohej krejtësisht, dhe nuk do te quhej më teori, por fakt shkencor i pakundërshtueshëm. Njihet edhe thënja e famshme e Engelsit në lidhje me evolucionin e Darvinit : “Dora nuk është vetëm organ pune, por edhe produkt i saj”.

________________________________________________________________________

Botëkuptimi materialist mbi ekzistencën e materies pa limit ne interval te pafund kohor, nuk bie ne kundërshtim me teorinë e “Big Bangu” e cila thotë se materia me anë te shpërthimit SuperNova u zgjerua ne një masë te caktuar, apo edhe pafundësisht , rrjedhimisht materia ka ekzistuar gjithmonë qoftë si një pikë, qoftë sikur në një gjendje siç është e tanishmja.


Historia e lidhur gjithmonë me shkencë

Historia është shkencë shoqërore që merret me studimin e ngjarjeve që kanë ndodhur ne të kaluarën e popujve, me shpjegimin e ngjarjeve politike te jashtme e te brendshme , ekonomike e shoqërore. Kjo shkencë merret edhe me kulturën e popujve, me zakonet, e me traditat, doket te cilat e karakterizojnë një popull prej një tjetri.
Kjo shkencë shkruhet gjithmonë nga dy blloqe te ndryshme: Nga blloku kapitalist, dhe ai socialist. Prandaj ne nuk duhet te presim ndonjë fjalë mirësie në këtë sistem, për socializmin, e për drejtësinë, sepse vete historia shkruhet nga kundërshtarët e zjarrtë te saj , është relative kjo. Por ekziston mënyra sesi ta dimë historinë e drejtë, janë njerëzit ata që flasin, atyre nuk mund tu mbyllet goja, sepse janë me milionë, pra historia reale ekziston vetëm tek njerëzit, dhe ata që e kanë provuar atë kohë.

Historia botërore është e mbushur me luftëra te përgjakshme, luftëra të cila përbëhen prej dy dhe vetëm dy palësh te mëdha: Çlirimtare, dhe pushtuese. Deri më tani relativisht kanë ngadhënjyer popujt e shtypur, ma anën e luftës çlirimtare, sepse është ligj, qe popujt nuk rrojnë gjithmonë nën zinxhirët e huaj, varet vetëm intervali kohor i mbajtjes nën pushtim. Pushtuesit te jenë gjithmonë te përgatitur për grushtin e fortë të popullit. Nuk njihet asnjë popull ne botë që është zhdukur krejtësisht, pa lënë pasardhës, nga shtypja e dhuna, vetëm nëse kanë ndikuar faktorët biologjik e natyror.
Por neve na duhet të dimë, dhe te thellohemi pak më tepër në termin luftë...
________________________________________________________________________

Lufta është konflikt i madh i armatosur, ndërmjet dy e më shumë shteteve apo klasave, të cilat bëhen vetëm për arsye ekonomike, apo me mirë te themi për treg e kapital. Në organizimin luftarak dallohen, lufta guerile, dhe lufta frontale.
Kjo shkaktohet për shkak te vetëdijes së ulët të njerëzve, për shkak nivelit te ulet të kapacitetit intelektual e moral. Me këtë gjest njeriu më shumë i ngjason kafshës, sesa një qenies që ka vetëdije, dhe kapacitet të madh mendor.
Jemi ende duke e ndjekur ciklin e zhvillimit te kafshëve, që Darvini e shpjegon si lufta për ekzistencë, përndryshe lufta nuk është mjet i drejtë për zgjidhjen e konflikteve, vetëm ne raste kur shtypesh me anë të saj. Ernesto Che Guevara thotë : “Nëse popujt shtypen me mjete dhune, atëherë edhe atë kanë te drejtë te çlirohen me mjete dhune”.
Luftërat janë të parashikueshme, nëse mbi histori qëndron shkenca. Historia pa shkencë është e çalë, nuk ecë dot para. Prandaj Karl Marks me shumë konsiderohet njeri i shkencës tipike qe merret me ligje, sesa vetëm historian qe studion të kaluarën e popujve. Ai parashikimin e luftës së dytë botërore e bazonte mbi kushte objektive, e ligje shkencore mbi shoqërinë.
Raste te tilla kemi, kur lufta ka plasur brenda, ndërmjet klasave, ku ajo e shtypura synon revolucionin, kurse sundimtarja synon shtypjen. Revolucioni i madh borgjez ne Francë solli përparime, dhe shtypje.
Sistemi feudal i asaj kohe, u përmbys, për te ardhur një mjet tjetër shtypës, por sigurisht më përparimtar, më i avancuar, por ende po me te njëjtin mbiemër “shtypës”. Megjithatë ishte revolucion. Populli e besonte tek revolucioni, dhe dhanë jetën për të. Për përparim e mirëqenie shoqërore.

Revolucioni i madh borgjez

Revolucioni francez i filluar ne fillimin e shek. XVIII dhe i mbaruar po ne fundin e këtij shekulli, përfundoj me përmbysjen e feudalizmin, në mënyrën më te turpshme dhe vënies një të sistemit borgjez. Tokat e mëdha të pronarëve në sistemin feudal ranë lehtësisht në dorën e borgjezëve, toka te cilat tash e tutje i takonin ose Kishës katolike, ose borgjezëve të thjeshtë.
Në sistemin qeverisës te vendit, nga monarkia, erdhi “demokracia”, e cila shpejte u demaskua nga vete populli francez. Edhe pas revolucionit, dukurit negative, krimi i organizuar, bandat e ndryshme kriminale, kishin jetë. U provua se edhe ky sistem shoqëror me këtë “demokraci” kukull nuk ishin te përsosura, këtë e thanë vetë njerëzit, të cilët nuk e prisnin këtë gjendje pas revolucionit. Mirëqenie kishte, por jo aq sa mendonin francezet, bile ky termi Demokraci, u pa kryekëput nga të gjithë se ishte vetëm kapela që vendosnin një klasë shoqërore për ta fshehur identitetin real te saj, populli jo që nuk sundonte, por ishte ende në gjendje te mjerueshme sikurse ne feudalizëm, e sakllavo-pronari. Përsosmëria ishte ende shumë larg, duhej vetëdija shoqërore, e më së shumti duhej te formohej një monopat për arritjen e përsosmërisë.
Për krijimin e një pavarësie të shkencës e cila ne mënyrë absolute ishte ne duart poshtëruese të kishës, borgjezët krijuan një shkencë te re, tani jo të pavarur, por thjeshtë ne duart e tyre, si mjet për ta sfiduar feudalizmin francez. Tani më në këtë pikë
Pozicioni i fesë sikur ne Romë, sikur ne Paris, e Londër, shkonte kah t’i frynte era.
Bile për përmbysjen e sistemit ne Romë u desh që feja të anonte kah borgjezia, t’i jepte goditjen përfundimtare e kolosale feudalizmit romak. Tashmë feja dhe shkenca borgjeze edhe pse dy koncepte të kundërta ecnin krah për krah, si në Romë, ashtu edhe në Paris e Londër. Ishte interesi i kapitalistëve, që të mos ndezët zjarri ne organizimin e brendshëm. Ligjet e fesë ndryshuan ne mënyrë mahnitëse ne raport me shkencën, kurse kjo e fundit nuk merrej fare me konceptet fetare, thjeshtë u krijua një paqe ndërmjet këtyre, paqe të cilën detyrimisht duhet ta respektonin të dyja palët. Kjo paqe e brishtë vazhdon edhe sot, në shtetet që synojnë imperializmin.... (vazhdon)

Me respekt: Guximi

Na myte me keta marksista o guximi... hahah

hahahaahahahahaha. Shpresoj se e keni lexuar ndonje paragraf te projektit.

Kam nje pyetje per Muhametin:

Muhamet, pas dyqind vjetesh, e pranon se industria dhe jeta do te jene automatizuar dhe robotizuar shume? Se per kete shkak dhe per shkak te arritjes se shkences ne majat shume te larta prodhimi do te jete ne majat me te larta dhe niveli i jetes dhe mireqenies do te jete po ashtu i larte? Bie dakord ti deri ketu?

Ne keto kushte nuk e mendon ti se do te humbas koncepti i prones private mbi mjetet e prodhimit? Nuk mendon se njerezit do te punojne vetem sa te kene takat (fuqi, vuxhut) dhe se do te shperblehen sipas nevojave qe kane? Po per kete je dakord?

Ky eshte komunizmi.

Sistemi komunist: te shkojme ne kete te ardhme me pronesi te perbashket mbi mjetet e prodhimit.

Sistemi kapitalist: Jo, te shkojme me pronen private mbi mjetet e prodhimit.

Sistemi i pare = shoqeror
Sistemi i dyte = shfrytezues

Zgjidh e merr. Po Krishti/Muhameti per cilin sistem ishte?

(vazhdimi)...

Feja ka mbetur vetëm një leckë e parëndësishme në shoqëri, e cila historikisht ka baza të cilat ngjallin reaksion ndërmjet klasave te brendshme, por edhe kombeve ne përgjithësi.
Ky reaksion zinxhir që formon kjo ideologji ka ndikuar dhe ndikon në prapambetjen e shoqërisë, këto janë faktet historike para të cilave nuk mund të mbyllen sytë. Vetë pozicioni i saj që mban sot, që rri e shukatur (pavarësisht ndikimit të saj) rreth gjendjes së mjerueshme të njerëzimit, e vërteton këtë. Konkretisht, me statistikë, njihen rreth dy të tretat e njerëzimit që shtypen nga sistemi kapitalist, kurse një e treta është ne gjendje të mjerueshme, dhe ekstreme te varfërisë. Kjo përveç që e shpërfytyron fenë si ideologji, gjithashtu bënë edhe demaskimin e kapitalizmit, vërteton se është sistem i tmerrshëm, vdekjeprurës për shumë njerëz, dhe autor i statistikës së lartë përmendur.
Shoqëria është shumë e ndjeshme, një ndryshim i vogël i një malli në tregun botëror, qoftë edhe për një dollarë të vetëm mund të shkaktoj luftëra të tëra. Ajo intervenon ndaj çdo padrejtësie, dhe synon te ecë gjithmonë para. Meqë kapitalizmi, u vërtetuam, se jo vetëm që qenka sistem i prapambetur, e me dobësi, por edhe reaksionar, i cila ka shkaktuar luftërat më të mëdha botërore, do të përmbyset shpejtë, dhe do vije një sistem përparimtar, do vijë revolucioni proletar. Revolucion i cili do te sjell sistemin që do të përmendim pak më vonë.
________________________________________________________________________

Pra mbetet që revolucioni ne Evropë, më saktësisht në Francë, solli përparime në të gjitha fushat e jetës, e vlen të ceket ne Shkencë, e cila eci shpejt pas revolucionit.
Kush ndikoi në këtë shtytje?
Në këtë shtytje është e pamohueshme, që ka ndikuar krijimi i kapitalit të njerëzve, rrjedhimisht krijimi i konkurrencës të tmerrshme ndërmjet kapitalistëve. U krijua një luftë propagandistike për të arritur tregun botëror me mall, e për ta mbizotëruar globin me teknologji.
Lufta e ftohtë mund të thuhet se pati pasoja edhe pozitive te zhvillimi i njerëzimit në përgjithësi, ajo solli njeriun e parë në hënë në vitet e 60-ta.
Prandaj edhe sot zbulimet e mëdha shkencore nuk bëhen për arsye se zbuluesit dëshirojnë zhvillimin e gjithëmbarshëm të njerëzimit, por bëhen vetëm për arsye të dëshirës për të pasur kapital të madh në botë. Kjo lojë që bëjnë kapitalistët për arritjen e zgjerimit të tregut të qytetit, rajonit, apo atë botëror, e kemi quajtur Konkurrence, e cila domosdoshmërish sjell përmirësim të mallin, dhe ulje të çmimit të tij (nëse burimet janë të pashtershme). Por nëse ato burime të mirave materiale shkojnë drejt shterjes, atëherë çmimet rriten, për arsye se pronari kërkon arritjen e mbulimit të harxhimeve që bëhen për nxjerrjen në treg të një malli.

Historiku i Pronës Private, dhe i Shtetit

Qysh ne kohët më të hershme njeriu e ka luftuar njeriun, apo kafshët e tjera, për mbrojtjen ose për zgjerimin e zonës së vetë vepruese, zonë në të cilën ai kishte të mira dhe përfitime, zakonisht lufta organizohej ne grupe, me një organizim bukur të mirë, por shumë larg nga ai i që sot.
Atëherë, në atë kohë, ishin fazat e para të komunizmit, të gjithë ushqeheshin relativisht njësoj nga gjahu të cilin e bënin çdo ditë, dhe nga buka qe fitonin nga tokat e mëdha. Është interesant që prona private, lindi vetëm për shkak të rritjes së vetëdijes shoqërore, dhe sot ekziston vetëm për shkak mungesës së saj.
Një ndër shkaktarët kryesor që ky organizim të prishej, është përmirësimi i mjeteve të prodhimit, që solli direkt tepricën në prodhim. Dimë se me anën e përmirësimit të mjeteve për punë, shumohen përfitimit. Prandaj tashmë pronari, duke mos ia shtuar të mirat materiale, aq sa mund të fitojnë me përmirësimin e mjeteve, ai tepricën e fitimit e fuste ne gjep, me ç’rast krijoj pronën e tij, dhe shtypi të tjerët. Tashmë vetëm duhej një aparat për mbajtjen e kësaj gjendje, duhej Shteti (vazhdon...)

Pershendetje tom sojer.
Industria mund te zhvillohet shume, por ndoshta jo deri ne ate pike sa mendon ti, qe te jete e tera e robotizuar.

Nese veq ndodhe keshtu, mund te shtohet edhe varfria ne nje dimension me te gjere.

Une jam per nje sistem i mesit te arsyeshem, ate te komunizmit dhe kapitalizmit, pra jo 50 - 50, por mes te arsyeshem.

Me t'mira

MUHAMETII shkruajti:

Pershendetje tom sojer.
Industria mund te zhvillohet shume, por ndoshta jo deri ne ate pike sa mendon ti, qe te jete e tera e robotizuar.

Nese veq ndodhe keshtu, mund te shtohet edhe varfria ne nje dimension me te gjere.

Une jam per nje sistem i mesit te arsyeshem, ate te komunizmit dhe kapitalizmit, pra jo 50 - 50, por mes te arsyeshem.

Me t'mira

Muhameti, nisur nga industria dinamike qe shohim, nje dite mund edhe te ecin rruget dhe nuk kemi per tu befasuar!

Industria mund te zhvillohet shume, por ndoshta jo deri ne ate pike sa mendon ti, qe te jete e tera e robotizuar

Muhamet, kjo vec se ka filluara, ne vendet e fuqishme ekonomike perendimore, ne te cilat eshte zhvilluar shume kapitalizmi.

Pershendetje.

Sistemi robotik po largon ndashta edhe 10 të tjerët nga vendi i punës !!!!

Best eshte shume e vertet i nderuar, por kjo ka shume aspekte negative tek njerezit si pershembull ai fizik, dhe shume aspekte te tjera shoqerore. Kjo eshte e vertetuar shkencerisht me fakte historike, se shendeti i njerezve eshte zvogeluar qarte, per arsye te shpikjes se makinave. Sot njeriu mesatarisht eshte shume pak i zhvilluar (fizikisht), ne raport me njeriun e atehershem.


Te pershendes e te uroj mireseardhje ne mesin tone.

Nejse Premtimi, rruget s'kane pse te ecin, sepse ne ecim mbi to. haha

guximi, e di se industria ka filluar te robotizohet, por esenca eshte se a do te kete dobi shoqeria nga ky robotizim, edhe une ndaj po te njejtin mendim me parafolesin Best, pra per mendimin tim, industria e robotizuar nuk eshte e arsyeshme, madje madje mund te jete edhe e demshme edhe per shendetin e njeriut.

Me t'mira

Cito :

Fajtori kryesor per gjendjen tmerruese qe ngjane ne Palestine eshte Amerika.
Amerika eshte shume jodemokratike ne vendet tjera, ndersa ne vendin e saj perpiqet ta ruaj demokracine.

Amerikanet sinonim i nazisteve!

Muhamet duke mos dashur te dal nga ajo tema qe hapi Leka, po nderlidhem ketu.

Fakti qe ke permend, eshte shume i sakt dhe i drejte, pikerisht ky fakt mbron ne thelb teorine Marksiste.

Si mendon ti, pse Amerika ne qeshtjet e mbrendshme mundohet te jete demokratike, kurse ne qeshtjet e jashtme eshte shteti me terrorist qe njeh sot njeriu?

Ja po te tregoj.

Sepse fjalet e Marksit qe nga shtypja e puntoreve vije domosdoshmerisht revolucioni per permbysjen e pushtetit, kumbojne ende ne institucionet me te larta te shtetit amerikan, sikur ne Departamentin Amerikan te shtetit, ne FBI, ne CIA, e ne veprimtarit e tjera shteterore.
Ketu shihet gjenialiteti i pakrahsueshem i Marksit, ku edhe ata qe jane armiqet me te zjarrte, i ruhen fjaleve te tij gjeniale.
Amerika i ruhet bukur revolucionit te puntorve, duke mos krijuar shtypje ne intensitet te larte brenda shtetit, keshtu qe per permiresimin e ekonomise shtyp popuj te tjere, shtyp zezak ne Afrike, si fuqi e lire puntore, shtyp sidomos Kinez ne permasa gjigante, ku nder kompnite me te medha amerikane si CANON dhe NIKON jane ne Kine dhe udhehiqen nga Kinezet, punojne kinezet, kurse boset dhe kryesusit jane amerikanet dhe fitojne vetem keta. Shtypen edhe arabet, e nje mase te vogel mund te shtyp ne Evrope, e ne Australi.

Prandaj Amerika do te jete vendi i fundit ku do plase revoluvcioni,sepse ka marre hapa paraprake per parandalim, hapa qe sigurojne shtetin nga kryengritjet e puntorve neper fabrika.

Te pershendes.

Nejse ajo qfare une kam thene, nuk do te thote se lidhet patjeter me teorine marksiste, por mund edhe te lidhet, por shpjet zgidhet.

Edhe pse nuk jam ithtar i revolucioneve, sepse ne shumicen e rasteve pas revolucioneve, jane instaluar shtete socialiste apo komuniste, dhe ka pase lufta civile, per te cilat une nuk pajtohem. Por ne rastin e Amerikes duhet te ndodhe, sepse ajo eshte duke e shkaterruar njerezimin jasht shtetit te saj, por jo edhe brenda. Edhe pse nuk e di se kush mundet ta organizoj ate. Sepse ne brendesi Amerika eshte shume shteti i qete, dhe me progres te plote.

Sa i perket "gjenialitetit" te Marksit, ajo qe tregove, nuk mu duk se tregonte per "gjenialitetin" e tij. Por nejse, ta leme Marksin, te shpresojme se Amerika nuk do t'i shtype popujt tjere vetem pse e ka mundesine.
Edhe dicka duhet te kemi te qarte, se ne qoftese Amerika, nuk do ta kete me autoritetin ne Bote, nese i humb primati, druaj se Rusia dhe Kina do te bejne edhe me shume kerdi, gjithashtu me se paku ne pesojme, nese superfuqi boterore te ardhshme jane Rusia dhe Kina.

Me t'mira

Ago Muji nuk e di, thjeshte e kam kete bindje.


Une e thash qe shteti ne kapitalizem dallon rrenjesisht nga shteti ne socializem.
Kuptimi i komunizmi eshte vetem ky, krijimi i nje bote pa shtete e pa klasa, se neqfose ende kezistojne shtetet komunizmi nuk ka kuptim sepse sipas ketij, ne kete kohe nuk do te kete ushtri polici, e njesi monetare. Ky kuptim vlen vetem ne nje bote te bashkuar.

Prandaj socializmi e lejon shtetin, sepse pa te ne nje stad te ulet zhvillimi do te ishte kaos i vertet, ai eshte monopat drejt komunizmit.

Te pershendet Guximi.
---

Guximi besoj se do te ishit pajtuar po t'ju pyesja: te diskutojme tek kjo teme, nga ajo e Albinit.
Pikerisht ne kete rast Guximi, shihet ai "gjenialiteti" i Marksit.
Thuhet se Marksi ka vdekur atehere, kur ai e parashtroi pyetjen: C'jane klasat? Edhe pse une nuk besoj, por ai e ka mund te ndodhe se ka treguar, por nuk e ka shpjeguar ne menyren e duhur, ndoshta e ka shpjeguar disi, por ka ra ne kundershtim me tere teorine e tij e deri atij momenti.
Si mund te kete nje bote pa shtet!? Hobsi mendonte se nje bote pa shtet do te ishte nje lufte e te gjitheve kunder te gjitheve.
Do te thote ne komunizem nuk ka as institucione, as parlament, as gjykata, as burgje e asgje. Kjo me te vertete eshte absurde. Si do ta realizonte Marksi ate maksimen e tij, "Secili sipas aftesive secili sipas nevojave". Kush do e shperndante ate qe secili ka nevoje ta marre!!! Vete njerezit. Pikersisht ne kete rast do te ngjante nje anarki tipike.
Sepse mekanizmin me te rendesishem, fene, e cila ua zbute shpirtin njerezve, ai do ta eleminonte, ose sic ka thene ai, ajo vete do te zhdukej.
Kshtu qe, ajo qfare Marksi ka pretenduar, ka qene nje utopi e vertete.
Thjesht, e shkurt e shqip: ai ka qene nje endrrimtar ne pike te dites!
Shpresoj se nuk do me hidhroheni. Prap shqiptar jemi.

Me t'mira

Problemi eshte kush do ta ndalonte diferencimin shoqeror, sepse njerezit nuk jane engjuj, po bile do far qeniesh te shartume me dreqer.
Marksi besoj se nuk eshte kuptuar mire, sidoqoft kjo i mbetet folozofeve.
Po te mos ekzistoj nje shtet, kur them nje them NJE, sepse ketu gjindet ideja e World Goverment apo globalizimit si po e quajm, kush do ishte ai qe sdo lejonte paraqitjen e klasave, kush do organionte prodhimin, kush do bente ndarjen e atij prodhimi?

Historia e pergjakshme e Komunizmit!

http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=-7975994612588243409&hl=en

Ne linkun e mesiperm e keni nje dokumentar qe tregon per ideologjine marksiste - komuniste.